Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
من سنة الصلاة أن يخفي التشهد
It is from the Sunnah of prayer to say the tashahhud quietly
Show diacritics
Hadith Number: 935
حدثنا ابو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا ابو كريب، حدثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة قالت: نزلت هذه الآية في التشهد ﴿ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها﴾ [الإسراء: 110] (2).
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) says that this verse: "And do not recite your prayer too loudly, nor too quietly" [Al-Isra: 110] was revealed concerning the tashahhud.


تخریج الحدیث: «صحيح الإسناد شاذُّ المتن، فقد انفرد حفص بن غياث في قوله: في التشهد، وخالفه جمع من ثقات أصحاب هشام بن عروة فقالوا فيه: في الدعاء، هكذا أخرجه البخاري (4723) و (6327) و (7526)، ومسلم (447)، والنسائي (11238) من طرق عن هشام بن عروة، به- وهو المحفوظ، وهو - كما قال ...» [ترقيم الرساله 935] [ترقيم الشركة 845]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 935 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The chain is sahih but the text is "shadh".
Technical note / Defect ('illah): Hafs bin Ghiyath is alone in the wording "in the tashahhud", whereas the other thiqah students of Hisham bin 'Urwah (such as the narrators in al-Bukhari, Muslim and al-Nasa'i) narrated it with the wording "in supplication (du'a)".
Important point: The preserved wording is "supplication", which covers both inside and outside the prayer.
(2) صحيح الإسناد شاذُّ المتن، فقد انفرد حفص بن غياث في قوله: في التشهد، وخالفه جمع من ثقات أصحاب هشام بن عروة فقالوا فيه: في الدعاء، هكذا أخرجه البخاري (4723) و (6327) و (7526)، ومسلم (447)، والنسائي (11238) من طرق عن هشام بن عروة، به. وهو المحفوظ، وهو - كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" - أعمُّ من أن يكون ذلك داخل الصلاة أو خارجها.
Reference / Source: The narration of Hafs bin Ghiyath was recorded by al-Tabari, Ibn Khuzaymah (707), and Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar".
وأما حديث حفص بن غياث فأخرجه الطبري في "تفسيره" 15/ 187، وابن خزيمة في "صحيحه" (707)، ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 195.