Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Majah (rh)
سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
كتاب الفتن
Chapters on Tribulations
باب : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
Chapter: Enjoining what is good and forbidding what is evil
Show diacritics
Hadith Number: 4006
حدثنا محمد بن بشار , حدثنا عبد الرحمن بن مهدي , حدثنا سفيان , عن علي بن بذيمة , عن ابي عبيدة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن بني إسرائيل لما وقع فيهم النقص , كان الرجل يرى اخاه على الذنب فينهاه عنه , فإذا كان الغد لم يمنعه ما راى منه ان يكون اكيله وشريبه وخليطه , فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القرآن , فقال: لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم حتى بلغ ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل إليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون سورة المائدة آية 78 ـ 81" , قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس , وقال:" لا , حتى تاخذوا على يدي الظالم , فتاطروه على الحق اطرا".
It was narrated from Abu ‘Ubaidah that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“When the Children of Isral became deficient in religious commitment, a man would see his brother committing sin and would tell him not to do it, but the next day, what he had seen him do did not prevent him from eating or drinking with him, or mixing with him. So Allah made the hearts of those who did not commit sin like the hearts of those who did, and He revealed Qur’an concerning them and said:“Those among the Children of Israel who disbelieved were cursed by the tongue of David and ‘Eisa, son of Maryam”until he reached:“And had they believed in Allah, and in the Prophet and in what has been revealed to him, never would they have taken them (the disbelievers) as their friends; but many of them are disobedient (to Allah).” [5:78-81] The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) sat up and said: "No, not until they take the hand of the wrongdoer (i.e. restrain him] and force him to follow the right way."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الملاحم 17 (4336، 4337)، سنن الترمذی/التفسیر 6 (3048)، (تحفة الأشراف: 9614)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/ 391) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (سند میں ابوعبیدہ کثیر الغلط راوی ہیں، اور حدیث کو مرسل روایت کیا ہے، یعنی اپنے اور رسول اکرم ﷺ کے مابین کا واسطہ نہیں ذکر کیا ہے، اس لئے ارسال کی وجہ سے بھی یہ حدیث ضعیف ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (3047،3048 مرسلًا) سنن أبي داود (4336) بذكر عبد اللّٰه وسنده منقطع
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 519
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥أبو عبيدة بن عبد الله الهذلي، أبو عبيدةثقة
👤←👥علي بن بذيمة الجزري، أبو الحسن، أبو عبد الله
Newعلي بن بذيمة الجزري ← أبو عبيدة بن عبد الله الهذلي
ثقة
👤←👥سفيان الثوري، أبو عبد الله
Newسفيان الثوري ← علي بن بذيمة الجزري
ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
👤←👥عبد الرحمن بن مهدي العنبري، أبو سعيد
Newعبد الرحمن بن مهدي العنبري ← سفيان الثوري
ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
👤←👥محمد بن بشار العبدي، أبو بكر
Newمحمد بن بشار العبدي ← عبد الرحمن بن مهدي العنبري
ثقة حافظ
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
جامع الترمذي
3047
نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
جامع الترمذي
3048
الرجل فيهم يرى أخاه على الذنب فينهاه عنه فإذا كان الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القرآن فقال لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
سنن أبي داود
4336
الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم إلى قوله فاسقون
سنن ابن ماجه
4006
الرجل يرى أخاه على الذنب فينهاه عنه فإذا كان الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القرآن فقال لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم حتى بلغ ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إل
Show diacritics
Hadith Number: 4006M
حدثنا محمد بن بشار , حدثنا ابو داود املاه علي , حدثنا محمد بن ابي الوضاح , عن علي بن بذيمة , عن ابي عبيدة , عن عبد الله , عن النبي صلى الله عليه وسلم , بمثله.
With this chain, it is narrated from Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) in a similar manner, as a marfu' (attributed to the Prophet) narration.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انطر ماقبلة، تحفة الأشراف: 9614) (ضعیف)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: ضعيف
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمنصحابي
👤←👥أبو عبيدة بن عبد الله الهذلي، أبو عبيدة
Newأبو عبيدة بن عبد الله الهذلي ← عبد الله بن مسعود
ثقة
👤←👥علي بن بذيمة الجزري، أبو الحسن، أبو عبد الله
Newعلي بن بذيمة الجزري ← أبو عبيدة بن عبد الله الهذلي
ثقة
👤←👥محمد بن مسلم القضاعي، أبو سعيد
Newمحمد بن مسلم القضاعي ← علي بن بذيمة الجزري
ثقة
👤←👥أبو داود الطيالسي، أبو داود
Newأبو داود الطيالسي ← محمد بن مسلم القضاعي
ثقة حافظ غلط في أحاديث
👤←👥محمد بن بشار العبدي، أبو بكر
Newمحمد بن بشار العبدي ← أبو داود الطيالسي
ثقة حافظ