نهى رسول الله عن الدباء والنقير والمزفت

نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير يخلط البلح بالزهو

نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير

عن الدباء والحنتم والنقير والمقير

لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الأسقية قالوا يا رسول الله فإن اشتد في الأسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة أو الرابعة أهريقوه ثم قال إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل م

نهى النبي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وأن يخلط البلح والزهو

نهى النبي عن الدباء والمزفت والنقير وأن يخلط التمر بالزبيب والزهو بالتمر

نهى النبي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير عن البسر والتمر أن يخلطا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا كتب إلى أهل هجر أن لا تخلطوا الزبيب والتمر جميعا

نهى رسول الله عن نبيذ الجر

نهى عن النقير والمقير والدباء والحنتم

أنهاكم عن أربع عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت

نهى رسول الله عن نبيذ الجر والدباء والمزفت قال نعم

أنهى النبي أن ينبذ في الجر والدباء قال نعم

نهى رسول الله عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية

نهى رسول الله عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وأمر أن ينتبذ في الأسقية

نهى رسول الله عن الحنتم والدباء والمزفت

نهى رسول الله عن الحنتمة فقلت ما الحنتمة قال الجرة

نهى رسول الله عن الجر والدباء

عن نبيذ الجر قال نعم

عن الدباء والنقير والحنتم

نهى رسول الله عن نبيذ الجر

نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت

نهى رسول الله عن الجر والدباء والمزفت

نهى رسول الله عن نبيذ الجر

نهى النبي عن الشرب في الحنتمة وهي الجرة ونهى عن الدباء وهي القرعة ونهى عن النقير وهو أصل النخل ينقر نقرا أو ينسج نسجا ونهى عن المزفت وهي المقير وأمر أن ينبذ في الأسقية

حرم رسول الله نبيذ الجر

نهى النبي عن أن ينبذ في المزفت والقرع

أنهى رسول الله عن نبيذ الجر قال نعم

أنهى رسول الله عن نبيذ الجر قال نعم

نهى النبي عن الشرب في الحنتم قلت ما الحنتم قال الجر

نهى عن الدباء

نهى عن الدباء

نهى عن المزفت والقرع

نهى عن الدباء والحنتم والنقير

الدباء والحنتم والمزفت

نهى النبي عن الشرب في الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجرة ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه أنتم القرع ونهى عن النقير وهي النخلة ينقرونها ونهى عن المزفت وهو المقير

نهى ان ينبذ فى الدباء والمزفت