Chapters
Hadith
Narrators
Biography: 0
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
Moata Imam Malik (Qasim)
Issues of Buying and Selling
Prohibition of selling unripe fruit
Show diacritics
Hadith Number: 497
235- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمشتري.
And with the same chain of narration, it is reported from (Sayyiduna Ibn Umar, may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade both the seller and the buyer from selling and purchasing fruits before they have ripened.


تخریج الحدیث: «235- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 618/2 ح 1340، ك 31 ب 8 ح 10) التمهيد 13/15، الاستذكار:1153، و أخرجه البخاري (2194) ومسلم (1534/49) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
2248
بيع النخل حتى يؤكل منه أو يأكل منه وحتى يوزن
صحيح البخاري
2194
بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمبتاع
صحيح البخاري
1486
عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
صحيح مسلم
3864
نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري
صحيح مسلم
3865
لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
صحيح مسلم
3869
لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
صحيح مسلم
3862
نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
جامع الترمذي
1226
نهى عن بيع النخل حتى يزهو
جامع الترمذي
1227
نهى عن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري
سنن أبي داود
3368
نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري
سنن أبي داود
3367
نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
سنن النسائى الصغرى
4555
نهى عن بيع النخلة حتى تزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري
سنن النسائى الصغرى
4523
لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه نهى البائع والمشتري
سنن النسائى الصغرى
4526
لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
سنن النسائى الصغرى
4524
نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
سنن ابن ماجه
2214
لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
497
نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمشتري
بلوغ المرام
714
نهى رسول الله عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمبتاع