مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد المكثِرِینَ مِنَ الصَّحَابَةِ
Musnad of the Prolific Narrators Among the Companions
مسنَد عبد الله بن مسعود رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 4315
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا العوام بن حوشب ، قال: حدثني ابو إسحاق الشيباني ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تزول رحى الإسلام على راس خمس وثلاثين، او ست وثلاثين، او سبع وثلاثين، فإن هلكوا فسبيل من هلك، وإن بقوا بقي لهم دينهم سبعين عاما".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The mill of Islam will keep turning for thirty-five (35), thirty-six (36), or thirty-seven (37) years. After that, if the Muslims are destroyed, they will follow the path of those who were destroyed, and if they remain, their religion will remain for seventy years."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حديث حسن.
Hadith Number: 4316
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا شعبة ، عن السدي ، عن مرة ، عن عبد الله ، قال: ابي شعبة رفعه، وانا لا ارفعه لك، في قول الله عز وجل: ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب اليم سورة الحج آية 25، قال:" لو ان رجلا هم فيه بإلحاد وهو بعدن ابين، لاذاقه الله عذابا اليما".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) regarding the interpretation of the Qur'anic verse: «﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾» [الحج: 25] that whoever intends to commit deviation in the Haram of Makkah, even if he resides in "Aden Abiyan," Allah will surely make him taste a painful punishment.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده حسن، روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح.
Hadith Number: 4317
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قيل: يا رسول الله، كيف تعرف من لم تر من امتك يوم القيامة؟ قال:" هم غر محجلون، بلق من آثار الوضوء".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that once someone asked the Prophet (peace and blessings be upon him), "How will you recognize those members of your Ummah whom you have not seen?" He replied: "Their foreheads will be extremely bright and radiant due to the effects of ablution, just like a piebald horse."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم.
Hadith Number: 4318
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا فضيل بن مرزوق ، حدثنا ابو سلمة الجهني ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما قال عبد قط إذا اصابه هم وحزن: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن امتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، اسالك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، او انزلته في كتابك، او علمته احدا من خلقك، او استاثرت به في علم الغيب عندك، ان تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا اذهب الله عز وجل همه، وابدله مكان حزنه فرحا"، قالوا: يا رسول الله، ينبغي لنا ان نتعلم هؤلاء الكلمات؟ قال:" اجل، ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is afflicted by any calamity or grief and recites these words, Allah Almighty will remove his calamity and grief and grant him happiness in its place. These words are: «اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي» 'O Allah! I am Your servant, son of Your servant, son of Your maidservant. My forelock is in Your hand. Your command over me is ever executed, and Your decree over me is just. I ask You by every name belonging to You which You have named Yourself with, or taught to any of Your creation, or revealed in Your Book, or kept with Yourself in the knowledge of the unseen, that You make the Qur'an the spring of my heart, the light of my chest, the remover of my sorrow, and the reliever of my distress.'" The people asked: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Should we learn this supplication?" He said: "Why not? Whoever hears it, it is appropriate for him to learn it."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف كما قال الدارقطني فى العدل 5 / 201 ، أبو سلمة الجهني لم يتبين لأئمة الجرح والتعديل من هو، فهو فى عداد المجهولين.
Hadith Number: 4319
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حماد بن زيد ، حدثنا فرقد السبخي ، قال: حدثنا جابر بن يزيد ، انه سمع مسروقا يحدث، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه قال:" إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ونهيتكم ان تحبسوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث فاحبسوا، ونهيتكم عن الظروف فانبذوا فيها، واجتنبوا كل مسكر".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I had previously forbidden you from visiting graveyards, now I permit you, so visit the graveyards. I had forbidden you from keeping the meat of sacrifice with you for more than three days, now you may keep it. And I had forbidden you from using certain types of vessels, now you may use them for preparing nabidh (a drink), but avoid every intoxicating thing."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف فرقد، وجابر بن يزيد، لعله الجعفي، وهو ضعيف أيضا، وله شاهد من حديث بريدة عند مسلم: 1977.
Hadith Number: 4320
(حديث مرفوع) حدثنا معاذ بن معاذ ، قال: حدثنا سفيان بن سعيد ، عن عبد الله بن السائب ، عن زاذان ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن لله عز وجل ملائكة سياحين في الارض، يبلغوني من امتي السلام".
Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are some angels of Allah who roam about the earth and convey to me the greetings of my Ummah."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح.
Hadith Number: 4321
(حديث مرفوع) حدثنا معاذ ، حدثنا ابن عون. ح وابن ابي عدي ، عن ابن عون ، حدثني مسلم البطين ، عن إبراهيم التيمي ، عن ابيه ، عن عمرو بن ميمون ، قال: ما اخطاني، او قلما اخطاني ابن مسعود خميسا قال ابن ابي عدي: عشية خميس، إلا اتيته، قال: فما سمعته لشيء قط يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان ذات عشية، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن ابي عدي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" فنكس، قال: فنظرت إليه وهو قائم، محلول ازرار قميصه، قد اغرورقت عيناه، وانتفخت اوداجه، فقال: او دون ذاك، او فوق ذاك، او قريبا من ذاك، او شبيها بذاك".
Amr bin Maymoon says that it was very rare for a Thursday to come and I did not attend the gathering of Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him). In that gathering, I never heard Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said (he would not narrate hadith in that gathering). Once it happened that in that gathering, these words slipped from his mouth that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said. Upon saying this, he lowered his head. When I looked, he had stood up, the buttons of his shirt were open, his eyes were filled with tears, and his veins were swollen, and he said: The Prophet (peace and blessings be upon him) said less than this, or more than this, or something close to this, or a sentence similar to this.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح.
Hadith Number: 4322
(حديث مرفوع) حدثنا روح ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود ، قال: اقراني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الاحقاف، واقراها آخر، فخالفني في آية منها، فقلت: من اقراك، قال: اقراني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: لقد اقراني رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده رجل، فقلت: يا رسول الله، الم تقرئني كذا وكذا؟ قال:" بلى"، قال الآخر: الم تقرئني كذا وكذا؟ قال:" بلى"، فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الرجل الذي عنده: ليقرا كل واحد منكما كما سمع، فإنما" هلك او اهلك من كان قبلكم بالاختلاف"، فما ادري، اامره بذاك، او شيء قاله من قبله.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) taught me Surah Ahqaf and also taught it to another man. That man differed with me regarding one verse. I asked him, "Who taught you this Surah?" He said, "The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did." I said, "The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) taught it to me in such and such a way." Then I went to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said, "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! Did you not teach me in such and such a way?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Yes, indeed." The other man also asked the same, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave him the same answer. At that time, a man was sitting with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he said, "Each of you should recite as he has heard, because those before you were destroyed due to their disagreements." I do not know whether the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said this or the man said it from himself.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم.
Hadith Number: 4323
(حديث مرفوع) حدثنا ابو داود ، وعفان ، قالا: حدثنا همام ، عن قتادة ، عن مورق العجلي ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" صلاة الجميع تفضل صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين صلاة، كلها مثل صلاته". قال عفان: بلغني ان ابا العوام وافقه.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The superiority of prayer in congregation over prayer performed alone is twenty-five degrees, and each degree is equal to his prayer."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح.
Hadith Number: 4324
حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن ابي الاحوص ، عن ابن مسعود ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال... مثله.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، قتادة السدوسي لم يسمع من أبى الأحوص.