Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)

مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
Musnad of the Ansar
حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ
Hadith of Abu Umamah al-Bahili
Show diacritics
Hadith Number: 22246
حدثنا عبد الصمد , حدثني ابي , حدثنا عبد العزيز يعني ابن صهيب , عن ابي غالب , عن ابي امامة , ان النبي صلى الله عليه وسلم" كان يصليهما بعد الوتر وهو جالس يقرا فيهما: إذا زلزلت الارض , وقل يا ايها الكافرون" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) used to sit and offer two rak'ahs after Witr, and in them he would recite Surah Zalzalah and Surah Kafiroon.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح لغيره دون تعيين قرأة النيي ﷺ فيهما، فهي محتملة للتحسين، وهذا إسناد حسن فى المتابعات _x000D_ والشواهد من أجل أبى غالب
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 22247
حدثنا حسن , حدثنا ابن لهيعة , عن خالد بن ابي عمران , عن ابي امامة الباهلي , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: " اربعة تجري عليهم اجورهم بعد الموت: مرابط في سبيل الله , ومن عمل عملا اجري له مثل ما عمل , ورجل تصدق بصدقة فاجرها له ما جرت , ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Four types of people continue to receive reward even after their death: (1) The one who guards the Islamic borders in the way of Allah, (2) The one who performs a good deed whose effect continues, (3) The person who gives ongoing charity (sadaqah jariyah), (4) The person who leaves behind righteous children who pray for him.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وخالد بن أبى عمران لم يسمع من أبى أمامة، وقوله: ومن عمل عملا....ما عملخطأ، صوابه: ورجل علم علما، فأجره يجري عليه ما عمل به
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 22248
حدثنا هارون بن معروف , حدثنا ابن وهب , اخبرني عمرو بن الحارث , عن سليمان بن عبد الرحمن , عن القاسم مولى عبد الرحمن , عن ابي امامة , انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر , فلا يلبس حريرا ولا ذهبا" , قال ابو عبد الرحمن: وسمعته انا من هارون بن معروف.
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that he heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) say: Whoever believes in Allah and the Last Day should not wear silk and gold.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 22249
حدثنا يحيى بن إسحاق , اخبرني ابن لهيعة , عن سليمان بن عبد الرحمن , عن القاسم , عن ابي امامة , قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر , فلا يلبس حريرا ولا ذهبا" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that he heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) say: Whoever believes in Allah and the Last Day should not wear silk and gold.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، لكنه توبع
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 22250
حدثنا ابو النضر , حدثنا حريز , عن عبد الرحمن بن ميسرة , قال: سمعت ابا امامة يقول: " ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين او احد الحيين: ربيعة ومضر" , قال قائل: يا رسول الله , او ما ربيعة من مضر؟ قال:" إنما اقول ما اقول" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that he heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) say: By the blessing of the intercession of just one man—who will not be a prophet—people equal to the number of the tribes of Rabi’ah and Mudar, or equal to one tribe, will enter Paradise. A man asked, "O Messenger of Allah! Is Rabi’ah not a part of the tribe of Mudar?" The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) replied, "I only say what I am commanded to say."


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح بطرقه وشواهده دون قوله: قال قائل: يا رسول الله.... فهي شاذة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 22251
حدثنا حسن , حدثنا ابن لهيعة , حدثنا عبيد الله بن ابي جعفر , عن خالد بن ابي عمران , عن القاسم , عن ابي امامة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شفع لاحد شفاعة , فاهدى له هدية فقبلها , فقد اتى بابا عظيما من الربا" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever intercedes for someone and the one for whom the intercession is made presents him with a gift, which he accepts, then he has entered through one of the great doors of usury.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، لكنه متابع، والقاسم بن عبدالرحمن له أفرادات، وهذا منها
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 22252
حدثنا اسود بن عامر , حدثنا الحسن يعني ابن صالح , عن ابي المهلب , عن عبيد الله بن زحر , عن علي بن يزيد , عن القاسم , عن ابي امامة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بدا بالسلام فهو اولى بالله وبرسوله" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever initiates the greeting of peace is closer to Allah and His Messenger.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا، أبو المهلب وعبيد الله بن زحر ضعيفان، وعلي بن يزيد واهي الحديث
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 22253
حدثنا محمد بن جعفر , حدثنا سعيد , عن قتادة , عن شهر بن حوشب , عن ابي امامة الحمصي , قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الوضوء يكفر ما قبله , ثم تصير الصلاة نافلة" , قال: فقيل له: انت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم , غير مرة , ولا مرتين , ولا ثلاث , ولا اربع , ولا خمس.
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Ablution becomes an expiation for past sins, and prayer becomes a cause for rewards. Someone asked him, "Did you really hear this hadith from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him)?" He replied, "Yes! Not once or twice, nor three, four, or five times (but countless times I have heard it)."


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر، لكنه توبع
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 22254
حدثنا محمد , حدثنا شعبة , عن ابي التياح , قال: سمعت ابا الجعد يحدث , عن ابي امامة , قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قاص يقص , فامسك , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قص فلان اقعد غدوة إلى ان تشرق الشمس , احب إلي من ان اعتق اربع رقاب , وبعد العصر حتى تغرب الشمس , احب إلي من ان اعتق اربع رقاب" .
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that once the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) came out and a preacher was delivering a sermon. When the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) was seen, the preacher became silent. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Continue delivering your sermon. In my view, sitting and remembering Allah from the time of sunrise is better than freeing four slaves from among the descendants of Ismail (peace be upon him). Similarly, remembering Allah from the Asr prayer until sunset is, in my view, better than freeing four slaves from among the descendants of Ismail (peace be upon him).


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناد ضعيف من أجل أبى الجعد
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 22255
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي , عن معاوية بن صالح , عن السفر بن نسير , عن يزيد بن شريح , انه سمع ابا امامة يحدث , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يات احدكم الصلاة وهو حاقن , ولا يخص نفسه بشيء دون اصحابه , ولا يدخل عينيه بيتا حتى يستاذن" , فقال شيخ لما حدثه يزيد: سمعت ابا امامة يحدث بهذا الحديث.
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: None of you should come to prayer while forcibly restraining urine or the like, and whoever leads the prayer should not supplicate only for himself, leaving the people aside, and no one should enter a house without permission.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح لغيره دون قوله: ولا يخص نفسه بشيء دون أصحابه، وهذا إسناد ضعيف لضعف السفر بن نسير، وقد اختلف فيه على يزيد بن شريح
See Further Takhrij & Explanation