Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)

مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
Musnad of the Ansar
حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
Hadith of Abu Ayyub Al-Ansari (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 23508
حدثنا حيوة بن شريح ، حدثنا بقية ، حدثني بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معدي كرب ، عن ابي ايوب الانصاري ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه" . حدثنا عبد الجبار بن محمد ، حدثنا بقية ، عن بحير ، فذكر مثله.
It is narrated from Hazrat Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Measure your grain when buying and selling, there will be blessing placed in it for you.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا سند حسن فى المتابعات والشواهد من أجل بقية
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 23509
حدثنا عبد الجبار بن محمد حدثنا بقية عن بحير فذكر مثله
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا سند حسن فى المتابعات والشواهد من أجل بقية
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 23510
حدثنا هيثم يعني ابن خارجة ، حدثنا ابن عياش ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معدي كرب ، عن ابي ايوب الانصاري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه" .
It is narrated from Hazrat Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Measure your grain when buying and selling, there will be blessing placed in it for you.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 23511
حدثنا يحيى بن إسحاق ، اخبرنا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن ابي جعفر ، عن عمرو بن الاسود ، عن ابي ايوب ، قال: وحدثنا علي بن إسحاق ، اخبرنا عبد الله ، اخبرنا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن ابي جعفر حدثه , عن عمرو بن الاسود ، عن ابي ايوب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم حين يقسم" .
It is narrated from Hazrat Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When a judge gives a verdict, Allah's support is with him, and when a distributor distributes something, Allah's support is with him.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، تفرد به ابن لهيعة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 23512
حدثنا يحيى بن غيلان ، حدثنا رشدين ، اخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن ابي إسحاق مولى بني هاشم حدثه , انهم ذكروا يوما ما ينتبذ فيه، فتنازعوا في القرع، فمر بهم ابو ايوب الانصاري، فارسلوا إليه إنسانا، فقال: يا ابا ايوب ، القرع ينتبذ فيه؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينهى عن كل مزفت ينتبذ فيه" ، فرد عليه القرع، فرد ابا ايوب مثل قوله الاول.
Abu Ishaq says that one day people began to discuss in which vessels Nabidh can be made. During the conversation, there was a difference of opinion regarding Nabidh in a gourd vessel. Coincidentally, Hazrat Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) passed by, so they sent a man to ask him about it: "O Abu Ayyub! What is the ruling on Nabidh in a gourd vessel?" He replied, "I heard the Prophet Muhammad (peace be upon him) forbid making or drinking Nabidh in any vessel that is coated with pitch." The questioner asked specifically about the gourd, and he gave the same answer again.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف رشدين، وقد توبع ، وأبو إسحاق مجهول
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 23513
حدثنا يحيى ، حدثنا رشدين ، حدثني حيي بن عبد الله رجل من يحصب، عن ابي عبد الرحمن الحبلي ، عن ابي ايوب الانصاري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: " من فرق بين الولد ووالده في البيع، فرق الله عز وجل بينه وبين احبته يوم القيامة" .
It is narrated from Hazrat Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever separates a father from his child, on the Day of Resurrection Allah will separate him from his loved ones.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين وحيي بن عبدالله
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 23514
حدثنا إسحاق بن عيسى ، اخبرنا مالك ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن رافع بن إسحاق مولى ابي طلحة، انه سمع ابا ايوب الانصاري ، يقول وهو بمصر: والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس يعني الكنف، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ذهب احدكم إلى الغائط، او البول، فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها" .
Hazrat Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) once said in Egypt, "By Allah, I do not understand how to use the toilets here, because the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said that when any of you goes to relieve himself, he should neither face the Qiblah nor turn his back towards it."


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 144، م: 264
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 23515
حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثني ليث ، حدثني محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز، عن ابي صرمة ، عن ابي ايوب الانصاري ، انه قال حين حضرته الوفاة: قد كنت كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لولا انكم تذنبون، لخلق الله تبارك وتعالى قوما يذنبون، فيغفر لهم" .
Hazrat Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) said during his illness of death that I heard a hadith from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) which I have kept hidden from you until now, and it is this: If you do not commit sins, Allah will create people who will commit sins and Allah will forgive them.


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 2748
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 23516
حدثنا ابو جعفر المدائني ، اخبرنا عباد بن العوام ، عن سعيد بن إياس ، عن ابي الورد ، عن ابي محمد الحضرمي ، عن ابي ايوب الانصاري ، قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل علي، فقال لي:" يا ابا ايوب، الا اعلمك؟"، قال: قلت: بلى، يا رسول الله، قال: " ما من عبد يقول حين يصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، إلا كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، وإلا كن له عند الله عدل عشر رقاب محررين، وإلا كان في جنة من الشيطان حتى يمسي، ولا قالها حين يمسي إلا كذلك" ، قال: فقلت لابي محمد: انت سمعتها من ابي ايوب؟ قال: آلله لسمعته من ابي ايوب يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
It is narrated from Hazrat Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) that when the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah Munawwarah, he graced my house with his presence and said to me, "O Abu Ayyub! Shall I not teach you something?" I submitted, "O Messenger of Allah! Certainly." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Whoever says these words in the morning: 'There is no deity except Allah, He is alone, He has no partner,' then Allah Almighty will write ten good deeds for him in exchange, forgive ten sins for him, or he will have the reward equal to freeing ten slaves, and until the evening these words will become a shield for him against Satan. And whoever says these words in the evening, the same ruling applies to him."


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حديث صحيح، خ: تحت حديث: 6404، تعليقا، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبى الورد، وأبي محمد الحضرمي
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 23517
حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا ثابت يعني ابا زيد ، حدثنا عاصم ، عن عبد الله بن الحارث ، عن افلح مولى ابي ايوب، عن ابي ايوب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم اسفل، وابو ايوب في العلو، فانتبه ابو ايوب ذات ليلة، فقال: نمشي فوق راس رسول الله صلى الله عليه وسلم! فتحول فباتوا في جانب، فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " السفل ارفق بي"، فقال ابو ايوب: لا اعلو سقيفة انت تحتها، فتحول ابو ايوب في السفل، والنبي صلى الله عليه وسلم في العلو، فكان يصنع طعام النبي صلى الله عليه وسلم فيبعث إليه، فإذا رد إليه سال عن موضع اصابع النبي صلى الله عليه وسلم فيتبع اثر اصابع النبي صلى الله عليه وسلم، فياكل من حيث اثر اصابعه، فصنع ذات يوم طعاما فيه ثوم، فارسل به إليه، فسال عن موضع اثر اصابع النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل: لم ياكل، فصعد إليه، فقال: احرام هو؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" اكرهه"، قال: فإني اكره ما تكره، او ما كرهته، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى .
It is narrated from Hazrat Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) that when the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah Munawwarah, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) stayed at his place. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) resided on the lower floor, and Hazrat Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) stayed on the upper floor. One night, he thought that we are walking above the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), so he spent the whole night in a corner. In the morning, he mentioned this to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), so the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said, "The lower floor is more suitable for me." He said, "I will not climb on the roof under which you are." Thus, Hazrat Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) went downstairs and the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) went upstairs. It was the practice of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) that when something was sent as a gift, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) would also send some of it to Hazrat Abu Ayyub (may Allah be pleased with him). So one day, Hazrat Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) came home and saw a bowl in which there were onions. He asked, "What is this?" The family said, "The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) has sent this." He went to the service of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and said, "O Messenger of Allah! You did not even touch this bowl?" The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said, "I saw onions in it." He asked, "Are onions not lawful for us?" The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Why not, you may eat it. However, those come to me who do not come to you (Jibreel Amin and other angels (peace be upon them))."


تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 2053
See Further Takhrij & Explanation