مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الصلوات
Book of Prayers
في الرجل يصلي (بعض) صلاته لغير القبلة، من قال: (يعتد بها)
If someone prays facing other than the qiblah and later finds out, what should he do?
Numbering by, Al-Awamah: 3390, Al-Shathri: ,3405
٣٤٠٥ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن البراء بن عازب قال: صليت مع النبي ﷺ إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا حتى نزلت الآية (التي) (١) في البقرة: ﴿وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره﴾ [البقرة: ١٤٤] فنزلت بعد ما صلى النبي ﷺ، فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الانصار وهم يصلون، فحدثهم بالحديث فولوا وجوههم قبل البيت (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) صحيح؛ صرح أبو إسحاق بالسماع عند الشيخين، أخرجه البخاري (٤٠) و (٤٤٩٢)، ومسلم (٥٢٥).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو الاحوص ، عن ابي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال: " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا حتى نزلت الآية التي في البقرة وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره سورة البقرة آية 144 فنزلت بعدما صلى النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الانصار وهم يصلون فحدثهم بالحديث فولوا وجوههم قبل البيت"
Hazrat Bara bin Azib narrates that I offered prayers facing Bayt al-Maqdis with the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) for sixteen months. Until the verse of Surah Baqarah was revealed { وَحَیْثُ مَا کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوہَکُمْ شَطْرَہُ }. This verse was revealed after the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) had offered his prayer. So a man passed by some Ansar who were praying, he told them the whole matter, so they turned their faces towards the Qiblah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 3391, Al-Shathri: ,3406
٣٤٠٦ - حدثنا زيد بن (حباب) (١) عن جميل بن عبيد الطائي عن ثمامة عن جده انس بن مالك قال: جاء منادي رسول الله ﷺ قال: إن القبلة قد حولت إلى ⦗٢٣٥⦘ بيت (الله) (٢) الحرام، وقد صلى الإمام ركعتين، فاستداروا فصلوا الركعتين الباقيتين نحو الكعبة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (خباب).
(٢) زيادة من [جـ، ك].
(٣) صحيح؛ جميل بن عبيد ثقة، أخرجه البزار (٤٢١/ كشف)، والدارقطني (١/ ٢٧٤)، وأصله عند مسلم (٥٢٧).
حدثنا زيد بن حباب، عن جميل بن عبيد الطائي، عن ثمامة، عن جده انس بن مالك ، قال: جاء منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن القبلة قد حولت إلى البيت الحرام وقد صلى الإمام ركعتين فاستداروا فصلوا الركعتين الباقيتين نحو الكعبة"
Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the caller of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) came and announced that the Qiblah has been turned towards Masjid al-Haram. At that time, the Imam had already led two rak'ahs. Upon hearing this, everyone turned around and performed the remaining two rak'ahs facing the Ka'bah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 3392, Al-Shathri: ,3407
٣٤٠٧ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: صلى رسول الله ﷺ واصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثم جعلت القبلة بعد (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (٢٢٥٢)، وابن سعد ١/ ٢٤١، والبزار (٤١٨/ كشف)، والطبراني (١١٠٦٦).
حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم جعلت القبلة بعد"
Hazrat Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and his companions offered prayers facing Bayt al-Maqdis for sixteen months. Then the Kaaba was made the qibla.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 3393, Al-Shathri: ,3408
٣٤٠٨ - حدثنا شبابة قال: حدثنا قيس عن (زياد) (١) بن علاقة عن عمارة بن اوس قال: كنا نصلي إلى بيت المقدس إذ اتانا آت وإمامنا راكع ونحن ركوع، فقال: إن رسول الله ﷺ قد انزل عليه قرآن (و) (٢) قد امر ان يستقبل الكعبة (٣) (الا فاستقبلوها قال: فانحرف إمامنا وهو راكع، وانحرف القوم حتى استقبلوا الكعبة) (٤)، فصلينا بعد (تلك) (٥) الصلاة إلى بيت المقدس وبعضها إلى الكعبة (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (زبد).
(٢) في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة: (و).
(٣) في [ب]: (القبلة).
(٤) في [جـ]: سقط ما بين القوسين.
(٥) في [ك]: (ذلك).
(٦) ضعيف؛ لضعف قيس، أخرجه أبو يعلى (١٥٠٩)، والطبراني كما في مجمع الزوائد ٢/ ١٣، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥٢٢٩)، وابن قانع ٢/ ٢٤٧، وابن الأثير ٣/ ٣١٣.
حدثنا شبابة، قال: حدثنا قيس، عن زياد بن علاقة، عن عمارة بن اوس ، قال: كنا نصلي إلى بيت المقدس إذ اتانا آت وإمامنا راكع ونحن ركوع، فقال:" إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه قرآن وقد امر ان يستقبل الكعبة الا فاستقبلوها، قال: فانحرف إمامنا وهو راكع وانحرف القوم حتى استقبلوا الكعبة فصلينا بعض تلك الصلاة إلى بيت المقدس وبعضها إلى الكعبة"
Hazrat Ammarah bin Aws says that we used to pray facing Bayt al-Maqdis when a messenger came while our imam was in ruku and we were also in the state of ruku. He said that the Qur'an has been revealed to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and it has been commanded that you should now face the Ka'bah, so you too should turn towards the Ka'bah. Our imam, while still in ruku, turned towards the Ka'bah and all the people also turned towards the Ka'bah. Thus, we performed part of this prayer facing Bayt al-Maqdis and part of it facing the Ka'bah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 3394, Al-Shathri: ,3409
٣٤٠٩ - حدثنا شبابة قال: حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب: انه سئل (عن) (١) قوم صلوا في يوم غيم إلى غير القبلة، ثم استبانت القبلة وهم في ⦗٢٣٦⦘ الصلاة، فقال: يستقبلون القبلة و (يعتدون) (٢) (بما) (٣) صلوا، وقد فعل (ذلك) (٤) اصحاب رسول الله ﷺ حين امروا ان يستقبلوا الكعبة وهم في الصلاة يصلون إلى بيت المقدس، فاستقبلوا الكعبة، فصلوا بعض تلك الصلاة (إلى) (٥) بيت المقدس (وبعضها) (٦) إلى الكعبة (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [أ]: (يعيدون).
(٣) في [جـ، ك] ورد: (ما).
(٤) سقط من: [أ].
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) في [أ]: (بعض تلك الصلاة).
(٧) مرسل.
حدثنا شبابة، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب انه سئل، عن قوم صلوا في يوم غيم إلى غير القبلة ثم استبانت القبلة وهم في الصلاة، فقال:" يستقبلون القبلة ويعتدون بما صلوا وقد فعل ذلك اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين امروا ان يستقبلوا الكعبة وهم في الصلاة يصلون إلى بيت المقدس فاستقبلوا الكعبة فصلوا بعض تلك الصلاة إلى بيت المقدس وبعضها إلى الكعبة"
Hazrat Aqeel says that Hazrat Ibn Shahab was asked: If, on a rainy day, people pray facing a direction other than the qiblah, and during the prayer they realize that the qiblah is in another direction, what should they do? He replied that they should turn towards the qiblah, and there is no need to repeat the part of the prayer they have already performed. When the companions of the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) were commanded to make the Ka'bah their qiblah, they did the same. Although previously they used to pray facing Bayt al-Maqdis, after this command they turned towards the Ka'bah. It was as if they performed part of the prayer facing Bayt al-Maqdis and part of it facing the Ka'bah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 3395, Al-Shathri: ,3410
٣٤١٠ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كانوا ركوعا في صلاة الصبح فانحرفوا وهم ركوع (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه أحمد (٤٧٩٤)، والترمذي (٣٤١)، وأصله في البخاري (٤٤٨٨)، ومسلم (٥٢٦).
حدثنا حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ، قال: " كانوا ركوعا في صلاة الصبح فانحرفوا وهم ركوع"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that they were in the state of bowing (ruku) during the Fajr prayer, and while still in the state of bowing, they turned towards the Ka'bah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 3396, Al-Shathri: ,3411
٣٤١١ - حدثنا وكيع قال: حدثنا النضر بن عربي قال: سمعت مجاهدا يقول: ﴿فاينما تولوا فثم وجه الله﴾ [البقرة: ١١٥] قال: قبلة الله (واينما) (١) كنتم من شرق (او) (٢) غرب فاستقبلوها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، د، ك] (فأينما).
(٢) في [جـ، ك]: (أو)، وفي بقية النسخ: (و).
حدثنا وكيع، قال: حدثنا النضر بن عربي، قال: سمعت مجاهدا، يقول: فاينما تولوا فثم وجه الله سورة البقرة آية 115، قال:" قبلة الله واينما كنتم من شرق وغرب فاستقبلوها"
Hazrat Mujahid says that in this verse of the Holy Qur'an { فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْہُ اللہِ }, "Wajh Allah" means "Qiblah of Allah." Therefore, wherever you pray in the east or the west, you must face the Qiblah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 3397, Al-Shathri: ,3412
٣٤١٢ - حدثنا وكيع (قال: اخبرنا) (١) سعيد بن سنان (ابو) (٢) سنان قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول: ﴿ولكل وجهة هو موليها﴾ [البقرة: ١٤٨]، (قال) (٣): لكل قبلة هو موليها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (قال: أخبرنا)، وفي [أ، ب، هـ]: (عن).
(٢) في [هـ]: (عن أبي)، وفي [أ، جـ، ك]: (أبو).
(٣) في [أ، جـ، ك]: (قال)، وفي [ب، هـ]: (يقول).
حدثنا وكيع، قال حدثنا سعيد بن سنان، ابو سنان، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم، يقول: ولكل وجهة هو موليها سورة البقرة آية 148، يقول:" لكل قبلة هو موليها"
Hazrat Dhahhak bin Muzahim says that in the verse of the Holy Qur’an { وَلِکُلٍّ وِجْہَۃٌ ہُوَ مُوَلِّیہَا }, "wajhah" refers to the qiblah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 3398, Al-Shathri: ,3413
٣٤١٣ - حدثنا وكيع قال: (نا) (١) مسعر عن سماك الحنفي قال: سمعت ابن عباس يقول: لا تجعل شيئا من البيت (خلفك) (٢) (وائتم) (٣) به جميعا (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (ثنا).
(٢) في [جـ، ك]: (خلفا).
(٣) في [هـ]: (أيتم)، وفي: (أتم).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، قال: نا مسعر، عن سماك الحنفي، قال: سمعت ابن عباس ، يقول: " لا تجعل شيئا من البيت خلفك وائتم به جميعا"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) says that do not keep any part of the Kaaba behind you; rather, keep it completely in front of you.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 3399, Al-Shathri: ,3414
٣٤١٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن داود عن ابي العالية قال: ﴿شطره﴾: تلقاءه (١). [١٠٥] يصلي إلى غير القبلة، ثم يعلم بعد (٢)
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (تلقيناه)، وفي [جـ]: (تلقاه).
(٢) قال الجمهور: تكفيه صلاته الأولى، وقال الشافعي: يعيد، وقال مالك: يعيد في الوقت استحبابًا. ومذهب الجمهور أرجح.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن داود، عن ابي العالية، قال: " شطره تلقاءه
Hazrat Abu Alia says that in the verse { شَطْرَہُ } it means "in front of him."
تخریج الحدیث: