مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجنائز
Book of Funerals
ما قالوا في ثواب الحمى والمرض
Reward for Fever and Illness
Numbering by, Al-Awamah: 10915, Al-Shathri: ,11121
١١١٢١ - حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن علقمة بن مرثد عن حفص بن (عبيد الله) (١) عن ابي هريرة قال: ذكرت الحمى عند رسول الله ﷺ فسبها رجل فقال له:"لا تسبها فإنها (تنفي) (٢) (الذنوب كما (تنفي)) (٣) (٤) النار خبث الحديد" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، أ، ص]: (عبد اللَّه].
(٢) في [أ، ب، ح]: (تنقي).
(٣) في [أ، ب، ح]: (تنقي).
(٤) سقط من: [ص].
(٥) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه ابن ماجة (٣٤٦٩)، والطبراني في الدعاء (٢٠٦٩)، وفي الأوسط (٦٢٤٨).
حدثنا وكيع ، عن موسى بن عبيدة ، عن علقمة بن مرثد ، عن حفص بن عبيد الله ، عن ابي هريرة ، قال: ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسبها رجل فقال له:" لا تسبها فإنها تنقي الذنوب كما تنقي النار خبث الحديد"
It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that fever was mentioned in the presence of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), and a person spoke ill of it. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: Do not speak ill of fever, for surely it cleanses sins just as fire removes the impurities of iron.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10916, Al-Shathri: ,11122
١١١٢٢ - حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله ﷺ قال:" [لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه مسلم (٢٨٠٩) وأحمد (٧٨٥٩).
حدثنا علي بن مسهر ، عن محمد بن عمرو ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة"
It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: If any Muslim man or Muslim woman continues to suffer from any affliction, Allah Almighty causes his (or her) sins (mistakes) to fall away.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10917, Al-Shathri: ,11123
١١١٢٣ - حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار يبلغ به النبي ﷺ قال] (١):"إذا مرض العبد قال الله للكرام الكاتبين: اكتبوا لعبدي مثل الذي كان (يعمله) (٢) حتى اقبضه او اعافيه" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(٢) في [ح، ص، ز، ك]: (يعمل).
(٣) مرسل؛ عطاء تابعي.
حدثنا حدثنا سفيان بن عيينة ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إذا مرض العبد قال الله للكرام الكاتبين: اكتبوا لعبدي مثل الذي كان يعمله حتى اقبضه او اعافيه"
It is narrated from Hazrat Ata bin Yasar that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: When a believing servant falls ill, Allah Almighty commands the noble scribes (angels): Write for My servant the same (good deeds) that he used to do when he was healthy, until I either call him to Myself or grant him relief from that affliction.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10918, Al-Shathri: ,11124
١١١٢٤ - حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن عمارة عن سعيد بن (وهب) (١) قال: انطلقت مع سلمان إلى صديق له يعوده من كندة فقال: إن المؤمن يصيبه الله بالبلاء ثم يعافيه فيكون [كفارة لسيئاته (ويستعتب) (٢) فيما بقي، وإن الفاجر يصيبه الله بالبلاء ثم يعافيه فيكون] (٣) كالبعير عقله اهله لا يدري لم عقلوه ثم ارسلوه، فلا يدري (لم) (٤) ارسلوه (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (فوهب) وفي [أ، ز، هـ]: (موهب).
(٢) في [ص]: (ومستعينًا) وفي [ز]: (مستعتب).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٤) في [ز]: (لمن)، وفي [أ، هـ]: (لما).
(٥) صحيح.
حدثنا حدثنا عبد الله بن نمير، عن الاعمش، عن عمارة، عن سعيد بن موهب، قال: انطلقت مع سلمان إلى صديق له يعوده من كندة فقال:" إن المؤمن يصيبه الله بالبلاء ثم يعافيه فيكون كفارة لسيئاته ومستعتب فيما بقي، وإن الفاجر يصيبه الله بالبلاء ثم يعافيه فيكون كالبعير، عقله اهله لا يدري لم عقلوه، ثم ارسلوه فلا يدري لم ارسلوه"
Hazrat Saeed bin Muhab narrates that I went with Hazrat Salman to visit his friend who was ill in Kinda. He said: When Allah afflicts a Muslim with some hardship and then removes it, it becomes an expiation for his sins, and he is pleased with whatever remains. And when Allah afflicts a sinner and a wicked person with some hardship and then grants him well-being, he becomes like that camel whose owner ties its thigh and foreleg so that it cannot walk; it does not know why it was tied, and when it is released, it does not know why it was released.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10919, Al-Shathri: ,11125
١١١٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) (عبد الله) (٢) بن نمير عن فضيل ⦗٤٣١⦘ (ابن) (٣) غزوان عن (عبد الله) (٤) بن السائب (عن زاذان) (٥) قال: قال سلمان: إذا مرض العبد قال الملك: يا رب ابتليت عبدك بكذا (قال) (٦) فيقول: ما دام في وثاقي اكتبوا له مثل (عمله) (٧) الذي كان يعمل (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ح، ص، ز]: (حدثنا).
(٢) زيادة من [ك، أ، ب، ص، ز].
(٣) في [ك]: (عن).
(٤) في [ز]: (عبيد اللَّه).
(٥) سقط من: (أ، ب).
(٦) زيادة من [ك، أ، ب، ص، ز].
(٧) في [هـ]: (عمل).
(٨) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن فضيل بن غزوان، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، قال: قال سلمان : " إذا مرض العبد قال الملك: يا رب ابتليت عبدك بكذا قال: يقول: ما دام في وثاقي اكتبوا له مثل عمله الذي كان يعمل"
It is narrated from Hazrat Salman that when any (believing) servant falls ill, an angel submits, "O Lord! Your such-and-such servant is afflicted with illness." Allah Almighty says: "As long as he remains in My covenant, keep recording for him the like of those deeds which he used to do (when he was healthy)."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10920, Al-Shathri: ,11126
١١١٢٦ - حدثنا جعفر بن عون قال: حدثنا هشام بن سعد قال: سمعت (عروة) (١) بن رويم يذكر عن القاسم عن معاذ قال: إذا ابتلى الله العبد (بالسقم) (٢) قال (لصاحب) (٣) الشمال: ارفع، وقال لصاحب اليمين: اكتب (لعبدي ما كان) (٤) يعمل (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عمروه).
(٢) سقط من: [ح].
(٣) في [هـ]: (لصاحبه).
(٤) في [ح]: بياض.
(٥) منقطع؛ القاسم بن عبد الرحمن الشامي لم يثبت سماعه من معاذ.
حدثنا حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا هشام بن سعد، قال: سمعت عروة بن رويم، يذكر عن القاسم، عن معاذ ، قال: إذا ابتلى الله العبد بالسقم قال: لصاحب الشمال" ارفع" وقال لصاحب اليمين:" اكتب لعبدي ما كان يعمل"
It is narrated from Hazrat Mu'adh that when Allah Almighty tests His servant with illness, He says to the angel on the left shoulder, "Lift your pen and stop writing," and He commands the angel on the right shoulder, "Write down for My servant the deeds which he used to do (when he was healthy)."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10921, Al-Shathri: ,11127
١١١٢٧ - حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن (مرة) (١) قال: سمعت (ابا وائل يحدث) (٢) عن عائشة (قالت) (٣): سمعت رسول الله ﷺ يقول:" (ما من ⦗٤٣٢⦘ مسلم) (٤) يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عروة).
(٢) في [ح]: (بياض).
(٣) في [ص]: (قال).
(٤) في [ح]: (بياض).
(٥) صحيح، أخرجه البخاري (٥٦٤٠) ومسلم (٢٥٧٢).
حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال: سمعت ابا وائل ، يحدث عن عائشة ، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: There is no believer who is pricked by a thorn or anything greater than that, except that Allah Almighty raises his rank by one degree in return and forgives his sin (mistake).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10922, Al-Shathri: ,11128
١١١٢٨ - حدثنا وكيع عن (إياس بن ابي تميمة عن عطاء) (١) عن ابي هريرة قال: ما من وجع يصيبني احب إلي من الحمى؛ (لانها) (٢) تدخل في كل مفصل (٣) من ابن آدم، وإن الله ليعطي كل مفصل قسطا من الاجر (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (بياض).
(٢) في [أ]: (إنها).
(٣) في [ح]: (بياض).
(٤) صحيح، أخرجه الدولابي ٣/ ٩٩٥، وابن سعد ٤/ ٣٣٦.
حدثنا حدثنا وكيع، عن إياس بن ابي تميمة، عن عطاء، عن ابي هريرة ، قال: " ما من وجع يصيبني احب إلي من الحمى إنها تدخل في كل مفصل من ابن آدم، وان الله ليعطي كل مفصل قسطا من الاجر"
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) says that I do not prefer any discomfort more than fever, (because) indeed it enters every joint of the son of Adam, and Allah Almighty grants a share of reward to each of his joints.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10923, Al-Shathri: ,11129
١١١٢٩ - حدثنا (ابو معاوية) (١) عن الاعمش عن سالم قال: راى ابو الدرداء يوما رجلا فتعجب (من) (٢) (جلده) (٣) فقال ابو الدرداء: هل حممت قط، هل صدعت قط؟ فقال الرجل: لا، فقال ابو الدرداء: بؤس لهذا يموت (بخطيآته) (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: بياض.
(٢) في [ح]: (منه).
(٣) سقط من [ح].
(٤) في [ك، ز]: (بخطئته).
(٥) منقطع؛ سالم بن أبي الجعد لم يثبت سماعه من أبي الدرداء.
حدثنا حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن سالم، قال: راى ابو الدرداء يوما رجلا فتعجب من جلده، فقال ابو الدرداء : " هل حممت قط؟ هل صدعت قط؟" فقال الرجل: لا، فقال ابو الدرداء:" بؤس لهذا يموت بخطيئته"
It is narrated from Hazrat Salim that one day Hazrat Abu Darda saw a man and was amazed at his health and strength. He asked him, "Have you ever had a fever? Have you ever suffered any pain (such as a headache, etc.)?" He replied, "No." Hazrat Abu Darda said, "It is bad for him; he will die with his sins."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10924, Al-Shathri: ,11130
١١١٣٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن بعض اصحابه عن الحكم عن ربيع بن عميلة عن عمار [قال: كان عنده اعرابي فذكروا الوجع فقال عمار: (ما) (١) اشتكيت قط؟ فقال: لا، فقال عمار] (٢): ما انت منا -او لست منا-، ما من عبد يبتلى إلا حط عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها، وإن الكافر يبتلى، فمثله (كمثل) (٣) البعير عقل (فلم يدر (لم) (٤) عقل (٥) (فاطلق) (٦) فلم يدر (لم) (٧) اطلق (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ] (هل).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [ح].
(٣) سقط من: [ص].
(٤) في [هـ، ص، أ، ب]: [لما].
(٥) سقط من: [ك].
(٦) في [ز]: (وأطلق).
(٧) في [هـ، ص، أ، ب]: [لما].
(٨) مجهول؛ لجهالة شيخ شعبة.
حدثنا حدثنا غندر، عن شعبة، عن بعض اصحابه، عن الحكم، عن ربيع بن عميلة، عن عمار، قال: كان عنده اعرابي فذكروا الوجع فقال عمار:" ما اشتكيت قط؟" فقال: لا، فقال عمار:" ما انت منا او لست منا ما من عبد يبتلى إلا حط عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها، وإن الكافر يبتلى فمثله كمثل البعير، عقل فلم يدر لما عقل، فاطلق فلم يدر لما اطلق"
It is narrated from Hazrat Rabee’ bin Ameelah that there was a Bedouin with Hazrat Ammar. In his presence, people mentioned hardship and illness. Hazrat Ammar said: Have you ever suffered from illness? He replied: No. Hazrat Ammar said: Then you are not one of us. There is no believer who is afflicted with hardship except that his sins fall away like the leaves of a tree. And indeed, when a disbeliever is afflicted with hardship, his example is like that of a camel: when it is tied, it does not know why it has been tied, and when it is released, it does not know why it has been released.
تخریج الحدیث: