مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحج
Book of Hajj
في الصبي والعبد (والأعرابي) يحج
If a child, slave, or Bedouin performs Hajj
Numbering by, Al-Awamah: 15098, Al-Shathri: ,15533
١٥٥٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن الحسن قال: الصبي إن (حج) (١) (والمملوك إن حج والاعرابي إن حج) (٢)، ثم هاجر الاعرابي واحتلم الصبي واعتق العبد، فعليهم الحج.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن]: (يحج).
(٢) في [ز]: (والمملوك والأعرابي إن حج).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا علي بن هاشم، عن إسماعيل، عن الحسن , قال: " الصبي إن يحج , والمملوك إن حج , والاعرابي إن حج , ثم هاجر الاعرابي واحتلم الصبي واعتق العبد , فعليهم الحج"
Hasan says that if a child performs Hajj, a slave performs Hajj, and a Bedouin performs Hajj, then the Bedouin migrates, the child reaches maturity, and the slave is freed, it is obligatory for them to perform Hajj again.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15099, Al-Shathri: ,15534
١٥٥٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن ابي معشر عن إبراهيم قال: إن حج المملوك كذا وكذا، ثم اعتق فعليه الحج.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا علي بن هاشم، عن إسماعيل، عن ابي معشر، عن إبراهيم، قال: " إن حج المملوك كذا وكذا , ثم اعتق فعليه الحج"
Ibrahim says that if a slave performs Hajj several times and then is set free, Hajj becomes obligatory upon him again.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15100, Al-Shathri: ,15535
١٥٥٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن عطاء ⦗٤٥٤⦘ قال: الصبي والعبد عليهما الحج، والاعرابي يجزئه حجه (لان) (١) الحج مكتوب عليه حيث كان، ومن حج من الاعراب (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ولأن)، وفي [ز]: (لذ).
(٢) يحتمل أن المراد: أن الحج مجزئ من الذي حج من الأعراب مرة أخرى في عهد النبوة، أو يكون المراد أن من حج من الأعراب فإنه يجزئه حجه.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا علي بن هاشم، عن إسماعيل، عن عطاء، قال: " الصبي والعبد عليهما الحج , والاعرابي يجزئه حجة، لان الحج مكتوب عليه حيث كان ومن حج من الاعراب"
Hazrat Ata says that it is obligatory for a child and a slave to perform Hajj again, and for a Bedouin, his Hajj will suffice, because the reward of Hajj has been written for him wherever he may be.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15101, Al-Shathri: ,15536
١٥٥٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن يونس (بن) (١) ابي إسحاق قال: (سمعت) (٢) (شيخا) (٣) يحدث ابا إسحاق عن محمد بن كعب القرظي قال: قال رسول الله ﷺ:"إني اريد ان (اجدد) (٤) في صدور المؤمنين، اي صبي حج به اهله ثم مات اجزا عنه، [(فإن) (٥) ادرك فعليه الحج، وايما مملوك حج به اهله ثم مات اجزا عنه] (٦) وإن اعتق فعليه الحج" (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ن]: (عن).
(٢) في [أ، ن]: (سمع).
(٣) في [ز]: (شريحًا).
(٤) في [ن]: (أحدد).
(٥) في [جـ]: (وإن).
(٦) سقط ما بين المعكوفتين من: [أ، ن].
(٧) مجهول مرسل؛ أخرجه أبو داود في المراسيل (١٣٤)، وابن حزم في المحلى (٧/ ٤٤).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع ، عن يونس بن ابي إسحاق ، قال: سمعت شيخا يحدث ابا إسحاق , عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني اريد ان اخدد في صدور المؤمنين , ايما صبي حج به اهله ثم مات اجزا عنه , فإن ادرك فعليه الحج , وايما مملوك حج به اهله ثم مات اجزا عنه , وإن اعتق فعليه الحج"
It is narrated from Hazrat Muhammad bin Ka'b al-Qurazi that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: I wish to renew and revive this command in the hearts of the believers: If a child’s family performs Hajj with him and then the child passes away, that Hajj will suffice for him. But if he grows up, then Hajj is obligatory upon him. And if a slave performs Hajj with his family and then passes away, that Hajj will suffice for him, but if he is freed, then Hajj becomes obligatory upon him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15102, Al-Shathri: ,15537
١٥٥٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان (عن إبراهيم) (١) ومحمد ابني عقبة عن غريب ان امراة قامت إلى النبي ﷺ بصبي فقالت: يا رسول الله الهذا حج؟ قال:"نعم ولك اجر" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ن].
(٢) مرسل، وسيأتي متصلًا برقم [١٥٥٤٣].
It is narrated from Hazrat Kuraib that a woman stood before the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) with her child and said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Is Hajj obligatory upon him as well?" The Prophet (peace and blessings be upon him) replied, "Yes, and its reward is for you."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15103, Al-Shathri: ,15538
١٥٥٣٨ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن (جريج) (١) عن عطاء قال: (اعرابي) (٢) يجزئ عنه حجة] (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (جريح).
(٢) في [أ، ز]: (الأعرابي).
(٣) سقط الخبر من: [جـ].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " اعرابي يجزئ عنه حجه"
Hazrat Ata says that for a Bedouin, his (one) Hajj will suffice.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15104, Al-Shathri: ,15539
١٥٥٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان يقال: حجوا بهم صغارا فإن ماتوا كانوا قد حجوا. وإن عاشوا حجوا.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: " كان يقال: حجوا بهم صغارا فإن ماتوا كانوا قد حجوا , وإن عاشوا حجوا"
Hazrat Qasim bin Abdur Rahman says that have children perform Hajj with you; if they pass away in childhood, then indeed they have performed Hajj, and if they remain alive, then they should perform Hajj again.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15105, Al-Shathri: ,15540
١٥٥٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال: احفظوا عني ولا تقولوا: قال ابن عباس: ايما عبد حج به اهله ثم اعتق فعليه الحج، وايما صبي حج به اهله صبيا ثم ادرك فعليه (حجة) (١) الرجل، وايما اعرابي حج اعرابيا ثم هاجر فعليه حجة (المهاجرين) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (حج).
(٢) في [جـ]: (المهاجر)، وفي [ز]: (المهاجره).
(٣) صحيح؛ وهو موقوف على ابن عباس وظن بعض العلماء أنه مرفوع لقوله: احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس، والأظهر أن هذه الصيغة لا تفيد الرفع بل مراده ضبط ما ينقلونه عنه وعدم الزيادة فيما ينسبونه إليه وعدم التدخل في النقل بحسب الأفهام التي تحول الكلام عن مراد المتكلم به فقد روى البخاري في الصحيح (٣٨٤٨)، عن ابن عباس أنه قال: (اسمعوا مني ما أقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس)، وقد حققت القول حول هذا في شرح بلوغ المرام؛ فراجعه إن شئت.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي ظبيان، عن ابن عباس، قال: احفظوا عني ولا تقولوا: قال ابن عباس : " ايما عبد حج به اهله ثم اعتق فعليه الحج , وايما صبي حج به اهله صبيا ثم ادرك فعليه حجة الرجل , وايما اعرابي حج اعرابيا ثم هاجر فعليه حجة المهاجر"
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that if a slave performs Hajj with his family and then is set free, it is obligatory upon him to perform Hajj again. And if a child performs Hajj with his family and then, upon reaching adulthood (and possessing the means), it becomes obligatory upon him to perform Hajj. And if a Bedouin performs Hajj before migrating and then migrates, it is obligatory upon him to perform the Hajj of a migrant.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15106, Al-Shathri: ,15541
١٥٥٤١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن اشعث عن عبد الملك عن ابن سيرين قال: كانوا يرودن (ان المراة) (١) إذا حجت وفي بطنها ولد، ان له حج.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص، عن اشعث، عن عبد الملك، عن ابن سيرين، قال: " كانوا يرون ان المراة إذا حجت وفي بطنها ولد , ان له حجا"
Hazrat Ibn Sirin states that the Companions believed that if a woman performed Hajj while she was pregnant, then Hajj would also be considered as performed on behalf of the child in her womb.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15107, Al-Shathri: ,15542
١٥٥٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن (الحباب) (١) عن إبراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال: إذا حج وهو اعرابي اجزات عنه من حجة الإسلام.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (التحباب).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، قال: " إذا حج وهو اعرابي اجزات عنه من حجة الإسلام"
Hazrat Mujahid says that if a Bedouin performs Hajj, then that Hajj will suffice for Islam on his behalf.
تخریج الحدیث: