Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
في قوله تعالى: ﴿نساؤكم حرث لكم﴾
Explanation of the Quranic Verse: {Your Wives Are a Place of Cultivation for You}
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16927, Al-Shathri: ,17495
١٧٤٩٥ - حدثنا ابن عيينة عن ابن المنكدر سمع جابرا يقول: كانت اليهود تقول: إذا اتى الرجل (١) امراته (في) (٢) قبلها (٣) من دبرها كان الولد احول فنزلت: ﴿نساؤكم حرث لكم﴾ (٤) (٥) [البقرة: ٢٢٣].

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (إلى).
(٢) في [أ، ب]: (من)، وكذلك (س).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (و).
(٤) في [س]: زيادة (الآية).
(٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٥٢٨)، ومسلم (١٤٣٥).

حدثنا ابن عيينة، عن ابن المنكدر، سمع جابرا ، يقول:" كانت اليهود تقول: إذا اتى الرجل امراته في قبلها من دبرها كان الولد احول، فنزلت: نساؤكم حرث لكم سورة البقرة آية 223"
Hazrat Jabir narrates that the Jews used to say that when a man has intercourse with a woman from behind, the child becomes cross-eyed. Upon this, the verse of the Holy Qur'an: { نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ } "Your wives are your fields" was revealed.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16928, Al-Shathri: ,17496
١٧٤٩٦ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي إسحاق عن زائدة بن عمير عن ابن عباس في قوله (١): ﴿نساؤكم (حرث لكم) (٢)﴾ قال: من شاء ان يعزل فليعزل ومن شاء ان لا يعزل فلا يعزل (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (تعالى).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ك، ز].
(٣) صحيح.

حدثنا حدثنا ابو بكر بن عياش، عن ابي إسحاق، عن زائدة بن عمير، عن ابن عباس ، في قوله: نساؤكم حرث لكم سورة البقرة آية 223 , قال:" من شاء ان يعزل فليعزل ومن شاء ان لا يعزل فلا يعزل"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), regarding the verse of the Holy Qur'an: { نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ } "Your women are your fields," says that whoever wishes to practice coitus interruptus may do so, and whoever does not wish to, may refrain.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16929, Al-Shathri: ,17497
١٧٤٩٧ - حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة (قال) (١): ياتيها كيف شاء قائم وقاعد، وعلى كل حال ياتيها ما لم يكن في دبرها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
حدثنا الثقفي، عن خالد، عن عكرمة، قال: " ياتيها كيف شاء قائم وقاعد وعلى كل حال ياتيها، ما لم يكن في دبرها"
Hazrat Ikrimah says that a man may have intercourse with his wife in any manner he wishes, whether standing or sitting, but he may not commit sodomy.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16930, Al-Shathri: ,17498
١٧٤٩٨ - حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل عن ابي صالح: ﴿نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم﴾ قال: إن شئت فاتها (مستلقية) (١) وإن شئت (فمنحرفة) (٢) وإن شئت فباركة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مستلقة).
(٢) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (فمتحركة).

حدثنا مروان بن معاوية، عن إسماعيل، عن ابي صالح: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم سورة البقرة آية 223 قال:" إن شئت فاتها مستلقية , وإن شئت فمتحركة , وإن شئت فباركة"
Hazrat Abu Salih, regarding the verse of the Holy Qur'an: { نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شِئْتُمْ } "Your wives are your fields, so come to your fields as you wish," says that if you wish, you may approach lying down, or if you wish, on the side, or if you wish, on the knees—you may have intercourse in any of these ways.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16931, Al-Shathri: ,17499
١٧٤٩٩ - حدثنا مروان بن معاوية عن (الزبرقان) (١) عن ابي رزين (قال: سمعته) (٢) يقول: ﴿فاتوا حرثكم انى شئتم﴾ قال: من قبل الطهر ولا (تاتوهن) (٣) من قبل الحيض.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الزبرى قال).
(٢) تكرر في: [ب].
(٣) في [س، ط]: (يأتوهن).

حدثنا مروان بن معاوية، عن الزبرقان، عن ابي رزين، قال: سمعته يقول: فاتوا حرثكم انى شئتم سورة البقرة آية 223 قال:" من قبل الطهر ولا تاتوهن من قبل الحيض"
Hazrat Abu Razin, regarding the verse of the Holy Qur'an: { نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شِئْتُمْ } "Your wives are your fields; so come to your fields as you wish," states that approach from the side of purity and do not approach from the side of menstruation.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16932, Al-Shathri: ,17500
١٧٥٠٠ - حدثنا وكيع عن سلمة بن (نبيط) (١) عن الضحاك في قوله: ﴿نساؤكم حرث لكم (فاتوا حرثكم) (٢) انى شئتم﴾ قال: طهرا غير حيض.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (نبيك)، وفي [س، ط]: (سك).
(٢) سقط من: [ط].

حدثنا وكيع، عن سلمة بن نبيط، عن الضحاك، في قوله: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم سورة البقرة آية 223 قال:" طهرا غير حيض"
Hazrat Dhahhak, regarding the verse of the Holy Qur'an: { نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شِئْتُمْ } "Your wives are your fields; so come to your fields as you wish," states that approach from the side of purity and do not approach from the side of menstruation.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16933, Al-Shathri: ,17501
١٧٥٠١ - حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد في قوله: ﴿نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم﴾ قال: (ظهرا) (١) ببطن كيف شئت إلا في دبر او محيض.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، ك، س، هـ]: (ظهر).
حدثنا المحاربي، عن ليث، عن مجاهد، في قوله: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم سورة البقرة آية 223 قال:" ظهرا ببطن كيف شئت، إلا في دبر او محيض"
Hazrat Mujahid, regarding the verse of the Holy Qur'an: { نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شِئْتُمْ } "Your women are your fields; so come to your fields as you wish," states that except for the anus and during menstruation, you may come as you wish.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16934, Al-Shathri: ,17502
١٧٥٠٢ - حدثنا قبيصة قال: اخبرنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن (خثيم) (١) عن ابن سابط عن حفصة عن ام سلمة قالت: لما قدم المهاجرون المدينة تزوجوا في الانصار فكانوا (يجبونهن) (٢) وكانت الانصار لا تفعل ذلك (فقالت امراة) (٣) منهن لزوجها: حتى اسال رسول الله ﷺ (٤)، فاستحيت ان تساله فسالته (انا) (٥) ⦗٣٤٥⦘ (فدعاها) (٦) فقرا عليها: ﴿نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم﴾ صماما (واحدا) (٧) (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (خيثم).
(٢) في [أ، ب]: (يحبونهن)، وفي [ط، هـ]: (يجبون).
(٣) تكرر في: [جـ].
(٤) سقط من: [جـ، ك].
(٥) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ط، ك].
(٦) في [س]: (فدعا)، وفي [ط]: (فدعاه).
(٧) في [س]: (واحد).
(٨) حسن؛ عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم صدوق، أخرجه أحمد (٢٦٦٩٨)، والترمذي (٢٩٧٩)، والدارمي (١١١٩)، والطحاوي ٣/ ٤٢، وأبو يعلى (٦٩٧٢)، وعبد الرزاق في التفسير ١/ ٩٠، والطبراني ٢٣/ (٨٣٧)، والبيهقي ٧/ ١٩٥.

حدثنا قبيصة ، قال: اخبرنا سفيان ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن ابن سابط ، عن حفصة ، عن ام سلمة ، قالت: لما قدم المهاجرون المدينة تزوجوا في الانصار فكانوا يجبونهن وكانت الانصار لا تفعل ذلك، فقالت امراة منهن لزوجها: حتى اسال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستحيت ان تساله، فسالته، فدعاها فقرا عليها:" نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم سورة البقرة آية 223 صماما واحدا"
Hazrat Umm Salamah (may Allah be pleased with her) narrates that when the Muhajirun came to Madinah, they married Ansari women. The Muhajir men would make the women sit on their knees and place their heads on the ground during intercourse, whereas the Ansar did not do so. One Ansari woman said to her husband that this matter should be asked of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ). The woman was shy to ask, so I asked, and the Prophet recited this verse of the Holy Qur'an: { نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شِئْتُمْ } "Your wives are your fields; go to your fields as you wish." Then he said that the place of entry is only one.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16935, Al-Shathri: ,17503
١٧٥٠٣ - حدثنا عباد بن (العوام) (١) عن الحصين عن مرة (الهمداني) (٢) ان بعصن اليهود (اتى) (٣) بعض المسلمين قال: تاتون النساء وراءهن؟ قال: كانه كره الإبراك قال: فذكروا ذلك فنزلت هذه الآية: ﴿نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم﴾ فرخص الله للمسلمين ان ياتوا النساء في الفروج كيف شاؤ (وا) (٤) (٥) من بين ايديهن وإن شاؤوا من خلفهن (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، ز، ك]: (عوام).
(٢) في [ل]: (الهمذاني).
(٣) في [ك، ز، جـ]: (لقي).
(٤) في [جـ]: سقط (وا).
(٥) في [جـ، ز، ك]: زيادة (وأين شاؤوا)، في [ك]: (أي)، وفي [جـ]: (أن).
(٦) مرسل، مرة بن شراحيل الهمداني تابعي.

حدثنا عباد بن العوام، عن الحصين، عن مرة الهمداني، ان بعض اليهود اتى بعض المسلمين , قال: تاتون النساء وراءهن؟ قال: كانه كره الإبراك قال: فذكروا ذلك، فنزلت هذه الآية: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم سورة البقرة آية 223" فرخص الله للمسلمين ان ياتوا النساء في الفروج كيف شاءوا من بين ايديهن , وإن شاءوا من خلفهن"
Hazrat Marrah Hamdani narrates that once a Jew met a Muslim and said to him, "Do you have intercourse with your wives from behind?" He thus expressed dislike for the manner in which a man stands behind and enters his wife's private part. On this occasion, this verse of the Holy Qur'an was revealed: { نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شِئْتُمْ } "Your wives are your fields; so come to your fields as you wish." In this verse, Allah Almighty has given Muslims permission that they may have intercourse with their wives' private parts in any manner they wish, whether from the front or from behind.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16936, Al-Shathri: ,17504
١٧٥٠٤ - حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن مرة: ﴿فاتوا حرثكم انى شئتم﴾ قال: كانت اليهود يسخرون من المسلمين في إتيانهم النساء فانزل الله ﵎: ﴿نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم﴾ (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل.
حدثنا محمد بن فضيل، عن حصين، عن مرة: فاتوا حرثكم انى شئتم سورة البقرة آية 223 قال: كانت اليهود يسخرون من المسلمين في إتيانهم النساء، فانزل الله تبارك وتعالى: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم سورة البقرة آية 223 في الفروج انى شئتم
Hazrat Marrah, regarding the verse of the Holy Qur’an { نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شِئْتُمْ }“Your women are your fields; so come to your fields as you wish,”says that the Jews used to mock the Muslims, saying that they have intercourse with their women from behind. On this occasion, Allah Almighty revealed this verse: { نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شِئْتُمْ }“Your women are your fields; so come to your fields as you wish,”meaning, have intercourse in their private parts in any manner you wish.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation