مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب السير
Book of Expeditions
فيما يمتنع به من (القتل) وما هو؟ وما يحقن الدم؟
Things That Prevent Killing and What They Are—And What Preserves Life
Numbering by, Al-Awamah: 33769, Al-Shathri: ,35308
٣٥٣٠٨ - حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه مسلم (٢١)، وأحمد (١٤١٧٤).
Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) and Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), both state that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I have been commanded to fight the people until they recite "La ilaha illallah" (There is no god but Allah). So when they recite this statement, they have protected their wealth and their lives, and their reckoning is with Allah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,35309
٣٥٣٠٩ - وعن ابي صالح عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا (قالوها) (١) عصموا بها اموالهم ودماءهم، وحسابهم على الله" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (قالوا).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٤٦)، ومسلم (٢١).
35309 - From Abu Salih, from Abu Huraira, who said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: "I have been commanded to fight the people until they say: There is no god but Allah. When they say it, they protect their wealth and their blood from me, and their reckoning is with Allah." (2).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 33770, Al-Shathri: ,35310
٣٥٣١٠ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق قال: سمعت ابي يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:"من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه، وحسابه على الله" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه مسلم (٢٣)، وأحمد (١٥٨٧٥).
Hazrat Tariq (may Allah be pleased with him) narrates that I heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) saying: Whoever declared the oneness of Allah and rejected those who are worshipped besides Allah, then his wealth and his life became inviolable, and his reckoning is with Allah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 33771, Al-Shathri: ,35311
٣٥٣١١ - حدثنا ابو معاوية عن (١) الاعمش عن ابي ظبيان عن اسامة بن زيد قال: بعثنا رسول الله ﷺ إلى الحرقات من جهينة (قال) (٢): فصبحنا القوم وقد (نذروا) (٣) بنا، قال: فخرجنا في آثارهم فادركت رجلا منهم فجعلت إذا لحقته قال: لا إله إلا الله، قال: فظننت (انه) (٤) إنما يقولها فرقا، قال: فحملت عليه فقتلته فعرض في نفسي من امره، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال لي رسول الله ﷺ:"قال لا إله إلا الله ثم قتلته؟" قلت: يا رسول الله، لم يقلها من قبل نفسه، إنما قالها فرقا من السلاح، قال: فقال:"قال لا إله إلا الله ثم قتلته؟ فهلا شققت عن قلبه حتى تعلم انه إنما قالها فرقا من السلاح"، قال اسامة: فما زال يكررها علي:"قال لا إله إلا الله ثم قتلته؟"، حتى وددت اني لم اكن اسلمت إلا يومئذ (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (أبي).
(٢) في [أ، ب]: (فقال).
(٣) في [أ]: (بدرؤا)، وفي أبي: (هدرؤا)، وفي [هـ]: (تدرؤا).
(٤) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٢٩٦)، ومسلم (٩٦).
Hazrat Usama bin Zaid (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent us towards the tribe of Juhaina. So we reached that people in the morning, and they became alert to us. The narrator says: We pursued those people and I caught hold of one man among them. As soon as I met him, he recited the Kalima "La ilaha illallah" (There is no god but Allah). I thought that he had recited this Kalima out of fear. So I attacked him and killed him. Then this matter weighed on my heart, so I mentioned it before the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). Upon this, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: He recited "La ilaha illallah" and yet you killed him?! I said: O Messenger of Allah! He did not recite this Kalima from his heart, rather he recited it out of fear of the weapon! The Prophet (peace and blessings be upon him) said: He recited the Kalima "La ilaha illallah." Then you killed him. Why did you not tear open his heart, until you knew whether he recited this Kalima out of fear of the weapon?! Hazrat Usama (may Allah be pleased with him) says: The Prophet (peace and blessings be upon him) kept repeating to me, "He recited the Kalima 'La ilaha illallah' and yet you killed him!" until I wished that I had not accepted Islam except on that very day!
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 33772, Al-Shathri: ,35312
٣٥٣١٢ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن الاعمش عن ابي ظبيان عن اسامة قال: بعثنا رسول الله ﷺ، ثم ذكر نحو حديث ابي معاوية عن الاعمش (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه البخاري (٦٨٧٢)، ومسلم (٩٦).
Hazrat Usama (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent us with the army. Then the narrator narrated the aforementioned hadith.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 33773, Al-Shathri: ,35313
٣٥٣١٣ - حدثنا عبد الله بن (١) بكر السهمي قال: ثنا حاتم بن ابي صغيرة عن (النعمان) (٢) بن سالم ان (عمرو) (٣) بن اوس اخبره (ان اباه اوسا اخبره) (٤) قال: إنا لقعود عند رسول الله ﷺ وهو يقص علينا ويذكرنا إذ اتاه رجل فساله فقال رسول الله ﷺ:"اذهبوا فاقتلوه"، فلما ولى الرجل دعاه رسول الله ﷺ فقال:"هل تشهد ان لا إله إلا الله؟" قال: نعم، قال:"اذهبوا فخلوا سبيله، وإنما امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا فعلوا ذلك حرم (علي) (٥) دماؤهم واموالهم" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (أبى).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ط]: (عمر).
(٣) في [أ، ب، جـ]: (عمر).
(٤) سقط من: [أ، ب، جـ، ح، ط].
(٥) سقط من: [أ، ب، جـ، هـ].
(٦) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٦١٦٣)، وابن ماجه (٣٩٢٩)، والنسائي ٧/ ٨١، والطيالسي (١١١٠)، والدارمي ١٨/ ٢٢، وأبو يعلى (٦٨٦٢)، وعبد الرزاق (١٨٦٩٨).
Hazrat Uwais (may Allah be pleased with him) narrates that we were sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he was advising and admonishing us. Suddenly, a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and asked him something. Upon this, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Go and kill him. When that man turned to leave, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called him back and asked: Do you bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah? He replied: Yes! The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Go, leave his way clear, for I have been commanded to fight the people until they recite the statement "There is no deity except Allah." And when they do so, their lives and their wealth become forbidden for me.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 33774, Al-Shathri: ,35314
٣٥٣١٤ - حدثنا (وكيع قال: حدثنا) (١) سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله، عصموا مني دماءهم واموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله"، ثم قرا: ﴿إنما انت مذكر (٢١) لست عليهم (بمصيطر) (٢)﴾ (٣). [الغاشية: ٢١ - ٢٢].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من النسخ إلا: [هـ]، وقد استدركها من كتاب الحدود.
(٢) في [أ، ب]: (بمصيطر).
(٣) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢١)، وأحمد (١٤٢٠٩).
Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I have been commanded to fight the people until they recite the declaration "There is no god but Allah." When they recite "There is no god but Allah," they have protected their lives and their wealth from me, except for the right of Allah. And their reckoning is with Allah. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this verse: So you (O Prophet) are only a warner, and you are not a compeller over them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 33775, Al-Shathri: ,35315
٣٥٣١٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن صالح مولى التوامة عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله، حرمت علي دماؤهم واموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٤٦)، ومسلم (٢١).
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I have been commanded to fight the people until they say La ilaha illallah (there is no god but Allah). When they say La ilaha illallah, their lives and their wealth become protected from me except for a right of Islam, and their reckoning is with Allah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 33776, Al-Shathri: ,35316
٣٥٣١٦ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير قال: خرج المقداد بن الاسود في سرية (قال) (١): فمروا برجل في غنيمة له فارادوا قتله، فقال: لا إله إلا الله، فقتله (مقداد) (٢)، فقيل له: قتلته وهو يقول: لا إله إلا الله، فقال المقداد: ود لو فر باهله وماله، قال: فلما قدموا ذكروا ذلك للنبي ﷺ: فنزلت: ﴿ياايها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا﴾، قال: الغنيمة ﴿فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل﴾، قال: تكتمون إيمانكم من المشركين، ﴿فمن الله عليكم﴾ (فاظهر) (٣) الإسلام، ﴿فتبينوا﴾، وعيد الله، ﴿(إن الله كان)) (٤) (٥) بما تعملون (خبيرا) (٦)﴾ (٧) [النساء: ٩٤]
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب، جـ]: (المقدام).
(٣) في [ط، هـ]: (فاظهروا).
(٤) سقط من: [أ، جـ].
(٥) سقط من: [ب].
(٦) في [ب]: (خبير).
(٧) مرسل؛ سعيد بن جبير تابعي، أخرجه ابن جرير في التفسير ٥/ ٢٢٥، والحارث (٣/ بغية)، والواحدي في أسباب النزول ص ٢٠٣، وورد من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس، أخرجه الطبراني (١٢٣٧٩)، وبحشل في تاريخ واسط ص ١٦٠، والضياء في المختارة ١٠/ (١٤٧)، وابن بشكوال في المبهمة ٧/ ٤٥٧، وابن عساكر ٦٠/ ١٧١.
Hazrat Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Miqdad bin Aswad (may Allah be pleased with him) went out with an army. They passed by a man who was with his flock of sheep and goats. The people wanted to kill him, so the man recited the Kalimah "La ilaha illallah." Even then, Hazrat Miqdad (may Allah be pleased with him) killed him. He was asked: "You killed him even though he was reciting 'La ilaha illallah'?" Hazrat Miqdad (may Allah be pleased with him) replied that the man wanted to escape with his family and wealth. When these people returned, they mentioned this incident before the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), upon which this verse was revealed: Translation: "O you who believe! When you go forth in the way of Allah, investigate carefully, and do not say to the one who greets you with peace, 'You are not a believer.' Do you seek the goods of worldly life? (By worldly life is meant the flock of sheep and goats.) But with Allah are abundant spoils. You were like that before (i.e., you used to hide your faith from the polytheists), then Allah bestowed His favor upon you (i.e., made Islam manifest). So investigate carefully. (Of Allah's warning:) Surely Allah is fully aware of what you do."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 33777, Al-Shathri: ,35317
٣٥٣١٧ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: مر رجل من بني سليم على نفر من اصحاب رسول الله ﷺ ومعه غنم له، فسلم عليهم فقالوا: ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم، فعمدوا إليه فقتلوه، واخذوا غنمه فاتوا بها رسول الله ﷺ فانزل الله تعالى: ﴿ياايها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة﴾ إلى آخر الآية (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (٢٠٢٣)، والترمذي (٣٠٣٠)، وابن حبان (٤٧٥٢)، والطبري ٥/ ٢٢٣، والطبراني (١١٧٣١)، والحاكم ٢/ ٢٣٥، والبيهقي ٩/ ١١٥، والواحدي في أسباب النزول ص ١١٥، وأصله في البخاري (٤٥٩١)، ومسلم (٣٠٢٥).
Hazrat Ikrimah (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: A man from the tribe of Banu Sulaym passed by a group of the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he had a flock of goats with him. He greeted them with salam. Some of the people said: This person has not greeted you except to protect himself from you. So they went after him, killed him, and took his goats. Then they brought this wealth to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Upon this, the following verse was revealed: Translation: O you who believe! When you go forth in the way of Allah, investigate carefully, and do not say to the one who greets you with peace, "You are not a believer." Do you seek the goods of worldly life? But with Allah are abundant spoils. Until the end of the verse.
تخریج الحدیث: