مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
(كلام ابن مسعود ﵁)
Sayings of Abdullah ibn Mas‘ud رضي الله عنه
Numbering by, Al-Awamah: 35697, Al-Shathri: ,37275
٣٧٢٧٥ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: قال عبد الله: كفى بالمرء ⦗٣٣٩⦘ من الشقاء -او من (الخيبة) (١) - ان يبيت وقد بال الشيطان في اذنه فيصبح ولم يذكر الله (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الخبة).
(٢) صحيح؛ أخرجه ابن نصر في التهجد (٤٠١)، وقد ورد مرفوعًا بنحوه، أخرجه البخاري (١٠٩٣)، ومسلم (٧٧٤).
Hazrat Abdullah says: It is enough for a man's misfortune that he spends the night in such a state that Satan urinates in his ear, so he wakes up in the morning without remembering God.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35698, Al-Shathri: ,37276
٣٧٢٧٦ - حدثنا ابو اسامة عن مسعر قال: سمعت عون بن عبد الله يقول قرا رجل عند عبد الله بن مسعود: ﴿هل اتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا﴾ [الإنسان: ١]، فقال: عبد الله: الا ليت ذلك تم (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عون لم يسمع من ابن مسعود.
Hazrat Awn bin Abdullah says that a man recited this verse { ہَلْ أَتَی عَلَی الإِنْسَان حِینٌ مِنَ الدَّہْرِ لَمْ یَکُنْ شَیْئًا مَذْکُورًا } before Hazrat Ibn Masood. Upon this, Hazrat Abdullah said: Beware! If only this matter would be fulfilled.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35699, Al-Shathri: ,37277
٣٧٢٧٧ - حدثنا الفضل بن دكين عن قرة عن الضحاك عن ابن مسعود قال: ما اصبح اليوم احد من الناس إلا وهو ضيف، وماله (عارية) (١)، فالضيف مرتحل، والعارية مؤداة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (رعية).
(٢) منقطع؛ لم يثبت سماع الضحاك من ابن مسعود، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ١٣٤، وأحمد في الزهد (ص ١٦٣)، والبيهقي في الشعب (١٠٦٤٤)، وابن أبي الدنيا في قصر الأمل (١٧٣).
It is narrated from Hazrat Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: Whoever has woken up today, he is a guest and his wealth is borrowed. So, the guest is to depart and the borrowed is to be returned.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35700, Al-Shathri: ,37278
٣٧٢٧٨ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابيه عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن عبد الله في قوله: ﴿يسعى نورهم بين ايديهم﴾ [الحديد: ١٢]، قال: يؤتون نورهم على قدر اعمالهم، منهم من نوره مثل الجبل، (ومنهم من نوره مثل النخلة) (١)، وادناهم نورا من نوره على إبهامه يطفا (مرة) (٢) (ويقد) (٣) اخرى (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، ع].
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [أ، ب]: (ويعود).
(٤) صحيح؛ أخرجه ابن أبي حاتم (١٨٨١٧)، كما ذكره ابن كثير ١/ ٥٦، وأخرجه الحاكم ٢/ ٥٢٠.
It is narrated from Hazrat Abdullah regarding the saying of Allah { یَسْعَی نُورُہُمْ بَیْنَ أَیْدِیہِمْ }. He said: These people will be given light according to their deeds. The light of some people will be like a mountain, and among them, the one with the least light will be such that his light will be on his thumb. Sometimes it will extinguish and sometimes it will shine.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35701, Al-Shathri: ,37279
٣٧٢٧٩ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عاصم عن ابي رزين عن عبد الله ابن مسعود قال: موسع عليه في (الدنيا) (١) موسع عليه في الآخرة، مقتور عليه في (الدنيا) (٢) مقتور عليه في الآخرة، (موسع عليه في (الدنيا) (٣) مقتور عليه في الآخرة) (٤)، مستريح ومستراح منه (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الدني).
(٢) في [أ]: (الدني).
(٣) في [أ]: (الدني).
(٤) في [جـ]: مكرر.
(٥) صحيح؛ أخرجه هناد (٦٠١)، والطبراني (٨٥١٢).
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) that he said: Prosperous in this world, prosperous in the Hereafter; distressed in this world, distressed in the Hereafter; prosperous in this world, distressed in the Hereafter—will be with comfort and ease.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35702, Al-Shathri: ,37280
٣٧٢٨٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله في قوله: ﴿توبوا إلى الله توبة نصوحا﴾ [التحريم: ٨] قال: التوبة النصوح ان يتوب ثم لا يعود (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البيهقى في الشعب (٧٠٣٥)، وابن جرير ٢٨/ ١٦٧، وأخرجه أحمد (٤٢٦٤) مرفوعًا.
It is narrated from Hazrat Abdullah regarding the Divine Command { تُوبُوا إِلَی اللہِ تَوْبَۃً نَصُوحًا }. He, may Allah be pleased with him, said: Sincere repentance (tawbah nasuh) is that a person repents and then does not commit that sin again.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35703, Al-Shathri: ,37281
٣٧٢٨١ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن إبراهيم قال: قال عبد الله: من اراد (الدنيا) (١) اضر بالآخرة، ومن اراد الآخرة اضر (بالدنيا) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الدني).
(٢) في [أ]: (الدني).
(٣) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود، أخرجه هناد (٦٦٣)، وسبق ١٣/ ٢٨٧ [٣٧٢٣٧].
Hazrat Abdullah says: Whoever intends the world will suffer loss in the Hereafter, and whoever intends the Hereafter will suffer loss in the world.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35704, Al-Shathri: ,37282
٣٧٢٨٢ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش (عن المسيب) (١) بن رافع قال: قال عبد الله: اني لامقت الرجل ان اراه فارغا ليس في شيء من عمل ⦗٣٤١⦘ (الدنيا) (٢) ولا عمل الآخرة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) في [أ]: (الدني).
(٣) منقطع؛ المسيب لا يروي عن ابن مسعود، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ١٣٠، وهناد (٦٧٦)، وأخرجه أحمد في الزهد (ص ١٥٩)، من كلام المسيب.
Hazrat Abdullah says that I become very angry at the person whom I see idle in such a way that he is not engaged in any work of this world or the Hereafter.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35705, Al-Shathri: ,37283
٣٧٢٨٣ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة قال: قال عبد الله: من احب ان ينصف الله من نفسه فليات إلى الناس الذي يحب ان يؤتى إليه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ خيثمة لم يسمع من ابن مسعود، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١١١٣٦)، وأخرجه ابن عساكر ٤٢/ ٥١٧ من حديث خيثمة عن علي.
Hazrat Abdullah says: Whoever likes that he gives Allah His full due from himself, then he should go to those people who like others to come to them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35706, Al-Shathri: ,37284
٣٧٢٨٤ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن (خيثمة) (١) قال: قال عبد الله: والذي لا إله غيره (ما اعطي عبد مؤمن من شيء افضل من ان يحسن بالله ظنه، والذي لا إله غيره) (٢) لا يحسن عبد مؤمن بالله ظنه إلا اعطاه (الله) (٣) ذلك، فإن (كل الخير) (٤) بيده (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (خثيمة).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [جـ، ع]: زيادة (اللَّه).
(٤) في [جـ، ع]: (الخير كله).
(٥) منقطع؛ خيثمة لم يسمع من ابن مسعود، أخرجه الطبراني (٨٧٧٢)، والبيهقي في الشعب (١٠١٤).
Hazrat Abdullah says: By Him besides whom there is no deity, no believing servant has been given anything better than having a good opinion of Allah. And by Him besides whom there is no deity, no believing servant has a good opinion of Allah except that Allah grants him goodness. For all goodness is in His control.
تخریج الحدیث: