٣٨١٥٢ - حدثنا إسحاق بن منصور (قال: حدثنا) (١) عبد السلام عن يزيد بن عبد الرحمن عن المنهال عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال: إذا أراد اللَّه أن يُنسى أهل النار جُعل لكل إنسان منهم تابوت من نار على قدره، ثم أقفل عليه بأقفال من نار، فلا يُضرب منه عرقٌ إلا وفيه مسمار (من) (٢) (نار) (٣)، [[ثم جعل ذلك التابوت في تابوت آخر من نار، [ثم أقفل (عليه) (٤) بأقفال من نار] (٥) ثم (يُضرم) (٦) بينهما نار]]، (٧)، فلا يرى أحد منهم أن في النار أحدا غيره، فذلك قوله (تعالى) (٨): ﴿لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ﴾ [الزمر: ١٦]، وذلك قوله تعالى: ﴿لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾ [الأعراف: ٤١]

٣٨١٥٢ - حدثنا إسحاق بن منصور (قال: حدثنا) (١) عبد السلام عن يزيد بن عبد الرحمن عن المنهال عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال: إذا اراد الله ان ينسى اهل النار جعل لكل إنسان منهم تابوت من نار على قدره، ثم اقفل عليه باقفال من نار، فلا يضرب منه عرق إلا وفيه مسمار (من) (٢) (نار) (٣)، [[ثم جعل ذلك التابوت في تابوت آخر من نار، [ثم اقفل (عليه) (٤) باقفال من نار] (٥) ثم (يضرم) (٦) بينهما نار]]، (٧)، فلا يرى احد منهم ان في النار احدا غيره، فذلك قوله (تعالى) (٨): ﴿لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل﴾ [الزمر: ١٦]، وذلك قوله تعالى: ﴿لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين﴾ [الاعراف: ٤١]

٣٨١٥٣ - حدثنا حسين بن علي عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر قال: إن اللَّه ليصلح بصلاح العبد ولدَه، وولد ولده، وأهل دويرته وأهل الدويرات حوله، فما يزالون في حفظ من اللَّه ما دام بينهم.

٣٨١٥٣ - حدثنا حسين بن علي عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر قال: إن الله ليصلح بصلاح العبد ولده، وولد ولده، واهل دويرته واهل الدويرات حوله، فما يزالون في حفظ من الله ما دام بينهم.

٣٨١٥٤ - حدثنا يحيى بن يمان عن حمزة الزيات عن حُمْران بن أَعْيَن عن أبي حرب (بن) (١) أبي الأسود (الديلي) (٢) قال: إن الرجل ليحبس على باب الجنة بالذنب عمله مائة عام، وإنه ليرى أزواجه وخدمه.

٣٨١٥٤ - حدثنا يحيى بن يمان عن حمزة الزيات عن حمران بن اعين عن ابي حرب (بن) (١) ابي الاسود (الديلي) (٢) قال: إن الرجل ليحبس على باب الجنة بالذنب عمله مائة عام، وإنه ليرى ازواجه وخدمه.

٣٨١٥٥ - حدثنا معاوية عن سفيان عن بختري الطائي قال: كان يقال: أغبط الأحياء بما (يغبط) (١) به الأموات، واعلم أن العبادة لا تصلح إلا بزهد، وذِلّ عند الطاعة، واستصعب عند المعصية، وأحب الناس على قدر تقواهم.

٣٨١٥٥ - حدثنا معاوية عن سفيان عن بختري الطائي قال: كان يقال: اغبط الاحياء بما (يغبط) (١) به الاموات، واعلم ان العبادة لا تصلح إلا بزهد، وذل عند الطاعة، واستصعب عند المعصية، واحب الناس على قدر تقواهم.

٣٨١٥٦ - حدثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول عن القاسم بن الوليد: ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى﴾ [النازعات: ٣٤] قال: حين (يساق) (١) أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار.

٣٨١٥٦ - حدثنا ابو اسامة عن مالك بن مغول عن القاسم بن الوليد: ﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى﴾ [النازعات: ٣٤] قال: حين (يساق) (١) اهل الجنة إلى الجنة واهل النار إلى النار.

٣٨١٥٧ - حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة (يظنه) (١) عن عثمان قال: من عمل عملا كساه اللَّه رداء عمله (٢).

٣٨١٥٧ - حدثنا الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة (يظنه) (١) عن عثمان قال: من عمل عملا كساه الله رداء عمله (٢).

٣٨١٥٨ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد قال: قال عثمان بن عفان: من عمل عملا كساه اللَّه رداءه، إن (خير فخير) (١)، وإن (شر فشر) (٢) (٣).

٣٨١٥٨ - حدثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن ابي خالد قال: قال عثمان بن عفان: من عمل عملا كساه الله رداءه، إن (خير فخير) (١)، وإن (شر فشر) (٢) (٣).

٣٨١٥٩ - حدثنا وكيع ويزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد عن يحيى (ابن) (١) رافع قال: سمعت عثمان يقول: ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ [ق: ٢١]، قال: سائق يسوقها إلى أمر اللَّه، وشهيد يشهد عليها بما عملت (٢).

٣٨١٥٩ - حدثنا وكيع ويزيد بن هارون عن إسماعيل بن ابي خالد عن يحيى (ابن) (١) رافع قال: سمعت عثمان يقول: ﴿وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد﴾ [ق: ٢١]، قال: سائق يسوقها إلى امر الله، وشهيد يشهد عليها بما عملت (٢).

٣٨١٦٠ - حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال: [أيمن امرئ وأشامه ما بين لحييه (١).

٣٨١٦٠ - حدثنا ابو اسامة عن جرير بن حازم عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال: [ايمن امرئ واشامه ما بين لحييه (١).

٣٨١٦١ - حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن عدي بن حاتم قال] (١): إنكم في زمان معروفه: منكرُ زمانٍ قد خلا، ومنكره معروف زمان ما أتى (٢).

٣٨١٦١ - حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن ابي سنان عن عمرو بن مرة عن عدي بن حاتم قال] (١): إنكم في زمان معروفه: منكر زمان قد خلا، ومنكره معروف زمان ما اتى (٢).