مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب المغازي
Book of Battles
(حديث فتح مكة)
Hadiths About the Conquest of Makkah
Numbering by, Al-Awamah: 38091, Al-Shathri: ,39709
٣٩٧٠٩ - حدثنا إسحاق بن منصور عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس قال: لما دخل رسول الله ﷺ مكة يوم فتح مكة امن الناس إلا اربعة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال الحكم بن عبد الملك، أخرجه الدارقطني ٤/ ١٦٧، والطبراني في الأوسط (٦٥٧٧)، والبيهقي في دلائل النبوة ٥/ ٦٠، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ ١/ ١١٢، وابن بشكوال ١/ ١٢٩، وابن عساكر ٢٩/ ٢٩.
It is narrated from Hazrat Anas that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered Makkah on the day of the conquest of Makkah, he granted security to all the people except for four individuals.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38092, Al-Shathri: ,39710
٣٩٧١٠ - حدثنا عفان قال: (حدثنا) (١) همام قال: (حدثنا) (٢) قتادة عن انس قال: انزلت على النبي ﷺ: ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾ [الفتح: ١] (إلى) (٣) (آخر) (٤) الآية مرجعه من الحديبية، واصحابه مخالطو الحزن (والكآبة) (٥)، (قال) (٦):"نزلت (علي) (٧) (آية) (٨) هي احب إلي من الدنيا وما فيها جميعا"، فلما تلاها رسول الله ﷺ قال رجل من القوم: هنيئا مريئا قد بين الله ما يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ فانزل الله الآية التي بعدها: ﴿ليدخل (٩) المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار﴾ [الفتح: ٥] حتى ختم الآية (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [ع]: (أخبرنا).
(٣) سقط من: [س].
(٤) سقط من: [س].
(٥) في [س]: (والكاتبة).
(٦) في [ع]: (فقال).
(٧) في [أ، ب]: (عليه).
(٨) في [س]: (أتيه).
(٩) في [أ، ب]: زيادة (اللَّه).
(١٠) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٨٣٤)، ومسلم (١٨٠٨).
It is narrated from Hazrat Anas that when the verses {إِنَّا فَتَحْنَا لَک فَتْحًا مُبِینًا } till the end were revealed to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) on his return from the Treaty of Hudaybiyyah, his companions were in a mixed state of sorrow and dejection. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A verse has been revealed to me which is more beloved to me than the world and whatever is in it." Then, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse, one of the people said: "Whatever Allah has stated will be done with you; you will find it pleasant and delightful, but what will be done with us?" Upon this, Allah Almighty revealed the next verse to these verses: "So that He may admit the believing men and women into gardens beneath which rivers flow..." till the end of the verse.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38093, Al-Shathri: ,39711
٣٩٧١١ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: (حدثنا) (١) مكحول ان رسول الله ﷺ لما دخل مكة تلقته الجن (٢) (بالشرر يرمونه) (٣) فقال جبرائيل: تعوذ يا محمد، فتعوذ بهؤلاء الكلمات فدحروا عنه، ⦗٦٤⦘ فقال:"اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما نزل من السماء وما يعرج فيها، ومن شر ما بث في الارض وما يخرج منها، ومن شر (٤) (الليل) (٥) والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارق يطرق بخير يا رحمن" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: زيادة (يرمنه).
(٣) في [جـ]: (بالشرور)، وفي [ع]: (يرمونه بالشرر).
(٤) في [أ، ب]: زيادة (ما يخرج).
(٥) في [أ، ب]: (بالليل).
(٦) مرسل؛ مكحول تابعي، والأكثر على أن الصواب أن عبد الرحمن هو ابن تميم لا ابن جابر.
It is narrated from Hazrat Mak'hool that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered Makkah, the jinn targeted the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) with sparks. Then Hazrat Jibreel said: O Muhammad! Seek refuge. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) sought refuge with these words, and thus those jinn were driven away from him (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said: I seek refuge in the perfect words of Allah, beyond which neither good nor evil can pass, from every evil thing that descends from the sky and ascends to the sky, from every evil that spreads in the earth and from every evil that emerges from the earth, and from the evil of the night and the day, and from every visitor of the night except the one who comes with goodness. O Most Merciful.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38094, Al-Shathri: ,39712
٣٩٧١٢ - حدثنا ابو اسامة عن زكريا عن ابي إسحاق عن (عبد الله) (١) بن حبيب قال: مر خالد بن الوليد على اللات فقال: كفرانك لا سبحانك … إني رايت الله قد اهانك (٢)
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عبيد اللَّه).
(٢) مرسل؛ عبد اللَّه بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي تابعي، أخرجه الطبراني (٣٨١١).
Hazrat Abdullah bin Habib narrates that when Khalid bin Waleed passed by the idol of Laat, he said: O idol of the disbelievers! You have no worth. I see that Allah Almighty has humiliated you.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38095, Al-Shathri: ,39713
٣٩٧١٣ - حدثنا الفضل بن دكين قال: (حدثنا) (١) يونس بن (ابي) (٢) إسحاق عن ابي السفر قال: لما دخل رسول الله ﷺ مكة دعا شيبة بن عثمان بالمفتاح مفتاح الكعبة، فتلكا فقال لعمر: قم فاذهب معه، فإن جاء بها وإلا فاجلد راسه، قال: فجاء بها، قال: فاجالها في حجره وشيبة قائم، قال: فبكى شيبة، فقال (له) (٣) رسول الله ﷺ:"هاك فخذها، فإن الله قد رضي لكم بها في الجاهلية والإسلام" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) سقط من: [ق، هـ].
(٤) مرسل؛ أبو السفر سعيد بن يحمد تابعي.
It is narrated from Hazrat Abu Safar that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered Makkah Mukarramah, he sent a message to Shaybah bin Uthman (according to the correct opinion, this name is Uthman bin Talhah) to bring the key of the Ka'bah. Then he said to Hazrat Umar to go with him; if he brings the key, fine, otherwise kill him. He brought the key. The Prophet (peace and blessings be upon him) took the key, and Shaybah began to weep. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Take this key; Allah Almighty is pleased with you having this key both in the time of ignorance and in Islam.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38096, Al-Shathri: ,39714
٣٩٧١٤ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابي السوداء عن ابن سابط ان النبي ﷺ ناول عثمان بن طلحة المفتاح من وراء الثوب (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ ابن سابط تابعي.
It is narrated from Hazrat Ibn Sabit that the Holy Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) gave the key of the House of Allah to Hazrat Usman bin Talha from behind the curtain.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38097, Al-Shathri: ,39715
٣٩٧١٥ - حدثنا يعلى بن عبيد قال: (حدثنا) (١) محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن (عتبة) (٢) عن ابن عباس قال: خرج رسول الله ﷺ عام الفتح لعشر مضت من رمضان (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [ب]: (عقبة).
(٣) حسن؛ صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أحمد، وأخرجه أحمد (٢٨٨٢)، وأصله عند البخاري (٢٩٥٣)، ومسلم (١١١٣).
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out (on the journey to Makkah) after ten days of Ramadan had passed in the year of the conquest of Makkah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38098, Al-Shathri: ,39716
٣٩٧١٦ - حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه ان النبي ﷺ امر ان تطمس التماثيل التي حول الكعبة يوم فتح مكة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ أبو جعفر تابعي.
Hazrat Ja'far narrates from his father that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) ordered on the day of the conquest of Makkah that the images around the Ka'bah should be erased.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38099, Al-Shathri: ,39717
٣٩٧١٧ - حدثنا عبدة بن (سليمان) (١) عن هشام عن ابيه ان النبي ﷺ اعتمر عام الفتح من الجعرانة، فلما فرغ من عمرته استخلف ابا بكر على مكة وامره ان يعلم الناس المناسك، وان يؤذن في الناس:"من حج العام فهو آمن، ولا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت (عريان) (٢)" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ي]: (سلمان).
(٢) في [أ، ب]: (عريانًا).
(٣) مرسل؛ عروة تابعي.
Hazrat Hisham narrates from his father that the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, performed Umrah from the place of Ji’ranah in the year of the conquest of Makkah. Then, when the Prophet, peace and blessings be upon him, completed his Umrah, he appointed Hazrat Abu Bakr as the deputy over Makkah and instructed him to teach the people the rites of Hajj. And that he should announce among the people that whoever performs Hajj to the House of Allah this year will be safe, and after this year, no polytheist will be able to perform Hajj to the House of Allah, nor will anyone circumambulate the House of Allah naked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38100, Al-Shathri: ,39718
٣٩٧١٨ - حدثنا ابو اسامة (قال: حدثني) (١) (عبد) (٢) الحميد بن جعفر عن ⦗٦٦⦘ يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله ﷺ عام الفتح يقول:"إن الله ورسوله حرما بيع الخمر والخنازير والميتة والاصنام"، قال: فقال رجل: يا رسول الله ما ترى في شحوم الميتة فإنها تدهن بها السفن والجلود (ويستصبح) (٣) بها؟ قال:"قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومها اخذوها فجملوها ثم باعوها واكلوا اثمانها" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عن).
(٢) في [ع]: (بعد).
(٣) في [أ، ب]: (ونصطبح).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٢٣٦)، ومسلم (١٥٨١).
It is narrated from Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him). He says: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the year of the conquest of Makkah saying: Indeed, Allah and His Messenger have declared wine, swine, carrion, and idols to be forbidden. The narrator says: A man asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What is your opinion about the fat of carrion? For it is used to oil ships and skins, and lamps are lit with it." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: May Allah destroy the Jews! When Allah made the fat (of carrion) unlawful for them, they melted it, sold it, and consumed its price (income).
تخریج الحدیث: