Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب المغازي
Book of Battles
(حديث فتح مكة)
Hadiths About the Conquest of Makkah
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38072, Al-Shathri: ,39689
٣٩٦٨٩ - حدثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال: قالت ام هانئ: قدم النبي ﷺ مكة وله اربع غدائر تعني ضفائر (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ مجاهد لم يدرك أم هاني، أخرجه أحمد (٢٦٨٩٠)، وأبو داود (٤١٩١)، والترمذي (١٧٨١)، وابن ماجه (٣٦٣١)، وابن سعد ١/ ٤٢٩، والفاكهي في أخبار مكة (١٩٢١)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ١٥، والطبراني ٢٤/ (١٠٤٩)، والخطيب في التاريخ ١٠/ ٤٣٩، والبيهقي في دلائل النبوة (٢٢٤٨).
Hazrat Mujahid narrates that Umm Hani states that when the Noble Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) came to Makkah, there were four braids on his blessed head.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38073, Al-Shathri: ,39690
٣٩٦٩٠ - حدثنا وكيع قال: (حدثنا) (١) حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر ان النبي ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداء (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٣٥٨)، وأحمد (١٤٩٠٤).

It is narrated from Hazrat Jabir that the Noble Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) entered Makkah in such a state that he (peace and blessings be upon him) was wearing a black turban.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38074, Al-Shathri: ,39691
٣٩٦٩١ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: (اخبرنا) (١) موسى بن عبيدة (عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر -وعن اخيه عبد الله بن عبيدة-) (٢) ان رسول الله ﷺ دخل مكة حين دخلها وهو (معتجر) (٣) بشقة برد اسود، فطاف على راحلته القصواء ⦗٥٤⦘ في يده محجن يستلم به الاركان، قال: قال ابن عمر: فما وجدنا لها مناخا (في) (٤) المسجد حتى نزل على ايدي الرجال، ثم خرج بها حتى (انيخت) (٥) في الوادي، ثم خطب الناس على (رجليه) (٦) فحمد الله واثنى عليه بما هو (له) (٧) اهل، ثم قال:"ايها الناس إن الله قد وضع عنكم عبية الجاهلية وتعظمها (بآبائها) (٨) الناس [رجلان، (فبر) (٩) تقي كريم على الله، وكافر شقي هين على الله، ايها الناس] (١٠) إن الله يقول: ﴿ياايها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله (اتقاكم) (١١) إن الله عليم خبير﴾ [الحجرات: ١٣] اقول هذا واستغفر الله لي ولكم"، قال: ثم عدل إلى جانب المسجد فاتي بدلو من ماء زمزم فغسل منها وجهه، (ما) (١٢) (تقع) (١٣) منه قطرة إلا في يد إنسان، إن كانت قدر ما يحسوها حساها، وإلا مسح بها، والمشركون ينظرون، فقالوا: ما راينا ملكا قط اعظم من اليوم، ولا قوما احمق من اليوم، ثم امر بلالا فرقي على ظهر الكعبة، فاذن بالصلاة، وقام المسلمون (فتجردوا) (١٤) في الازر، واخذوا الدلاء وارتجزوا على زمزم يغسلون الكعبة ظهرها ⦗٥٥⦘ وبطنها، فلم يدعوا اثرا من المشركين إلا محوه او غسلوه (١٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ي]: (أنبأنا).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ، ب]: (معتمر).
(٤) هكذا في [هـ]، وفي بقية النسخ: (وفي).
(٥) في [ب]: (نيخت).
(٦) في [س]: (راحلته).
(٧) سقط من: [ب].
(٨) في [أ، ب]: (يا بالها).
(٩) في [أ، ب]: (فير).
(١٠) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(١١) في [ع]: (أثقاكم).
(١٢) في [أ، ب]: (ماءً).
(١٣) في [ب، ع، ي]: (يقع).
(١٤) في [أ، ب]: (وتجردوا).
(١٥) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه الترمذي (٣٢٧٠)، وابن ماجه (٣٥٨٦)، والخطيب ٦/ ٢٣، وعبد بن حميد (٧٩٥)، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (٧٢)، والفاكهي (٤٥٩)، وابن أبي حاتم (١٨٦٢٢).

It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered Makkah, and when he entered Makkah, he had the end of a black turban draped over his face. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed Tawaf of the House of Allah on his she-camel Qaswa, and in his hand was a curved staff with which he was touching the corners (of the Ka'bah). The narrator says: Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: We did not find a place in the mosque to make the Prophet’s (peace and blessings be upon him) camel sit, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) dismounted onto the hands of the people. Then his camel was taken outside and made to sit in the valley. Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) stood on his feet and delivered a sermon. He praised Allah and mentioned such praise as He is worthy of, and said:

2. O people! Indeed, Allah has removed from you the pride and arrogance of the Age of Ignorance, and the boasting about ancestors of the Age of Ignorance. (Now) people are of two kinds: a righteous, pious man who is honorable and esteemed by Allah, and a disbelieving, wretched man who is insignificant and worthless before Allah. O people! Surely Allah, the Exalted, has said: O mankind! Indeed, We have created you from a male and a female, and made you into nations and tribes so that you may recognize one another. Indeed, the most honorable of you in the sight of Allah is the most pious of you. Surely, Allah is All-Knowing, All-Aware. I say this and seek forgiveness from Allah for myself and for you.

3. The narrator says: Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) walked to one side of the mosque. A bucket of Zamzam water was brought to him, and he washed his blessed face with it. Every drop of the water that fell from his washing landed in a human hand. If the drop was enough to be drunk, the person would drink it, otherwise he would rub it on himself. The polytheists of Makkah were watching this scene, and they said: We have never seen a kingship greater than what we have seen today, nor have we seen a people more foolish than the people we have seen today.

4. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered Hazrat Bilal, so he climbed to the roof of the Ka'bah and gave the call to prayer. The Muslims stood up, wearing only their waistcloths, took up buckets, and went to Zamzam reciting poetry. They washed the Ka'bah inside and out, leaving no trace of the polytheists in the Ka'bah, but rather erased or washed it away.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38075, Al-Shathri: ,39692
٣٩٦٩٢ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: (اخبرنا) (١) موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي ومحمد بن المنكدر قالا: (وكان) (٢) بها يومئذ ستون وثلاثمائة وثن على الصفا، وعلى المروة صنم، وما بينهما محفوف بالاوثان، والكعبة قد احيطت بالاوثان؛ قال (٣) محمد بن المنكدر: فقام رسول الله ﷺ ومعه قضيب يشير به إلى الاوثان، فما هو إلا ان يشير إلى شيء منها (فيتساقط) (٤) حتى اتى اسافا ونائلة وهما قدام المقام مستقبل باب الكعبة فقال: (عفروهما) (٥)، فالقاهما المسلمون، قال:"قولوا"، قالوا: ما نقول يا رسول الله؟ قال:"قولوا: صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الاحزاب وحده" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ي]: (أنبأنا).
(٢) في [ع]: (وكانا).
(٣) هكذا في [هـ]، وفي بقية النسخ زيادة: (قال).
(٤) في [أ، ب]: (فتساقط)، وفي [س، ي]: (فتتساقط).
(٥) في [ق]: (غفروهما).
(٦) مرسل ضعيف؛ يعقوب وابن المنكدر تابعيان، وموسى بن عبيدة ضعيف.

Hazrat Yaqub bin Zaid bin Talha Taimi and Muhammad bin Munkadir narrate that on that day (the day of the conquest of Makkah) there were three hundred and sixty idols in the Ka'bah. There was also an idol on Safa and Marwah, and the space between them was filled with idols, and there was a circle of idols around the Ka'bah as well. The narrator says, Muhammad bin al-Munkadir says: Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up, and he had a stick with him, with which he was pointing towards the idols. Whichever idol the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, pointed to, that idol would fall down. Until he, peace and blessings be upon him, reached the idols named Isaf and Na'ilah, which were near the place in front of the Ka'bah. He, peace and blessings be upon him, said: Mix both of them into the dust. So the Muslims knocked both of those idols down. He, peace and blessings be upon him, said: Say. The companions asked: O Messenger of Allah! What should we say? He, peace and blessings be upon him, said: Say: Allah's promise has been fulfilled, and He helped His servant, and He alone defeated all the armies.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38076, Al-Shathri: ,39693
٣٩٦٩٣ - حدثنا الحسن بن موسى قال: (حدثنا) (١) شيبان عن يحيى قال: اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة اخبره ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه، فاخبر بذلك رسول الله ﷺ فركب راحلته فخطب فقال:"إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله (والمؤمنين) (٢) (الا وإنها لم تحل لاحد ⦗٥٦⦘ كان قبلي ولا تحل لاحد كان بعدي) (٣)، الا وإنها احلت لي ساعة من النهار، الا وإنها ساعتي هذه حرام، لا يختلى شوكها، ولا يعضد شجرها، ولا يلتقط ساقطتها، إلا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين: إما ان يقتل وإما ان يفادي اهل القتيل". قال: فجاء رجل يقال له: ابو (شاه) (٤) فقال: اكتب لي يا رسول الله، قال:"اكتبوا لابي شاه"، فقال رجل من قريش: إلا الإذخر -يا رسول الله- فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال (رسول الله ﷺ) (٥):"إلا الإذخر" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [ع]: (والمؤمنون).
(٣) سقط من: [أ، ب، ط، ق، هـ].
(٤) في [ب]: (نسياه).
(٥) سقط من: [ع].
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (١١٢)، ومسلم (١٣٥٥).

It is narrated from Hazrat Abu Huraira that in the year of the conquest of Makkah, the Banu Khuza'ah killed a man from Banu Laith in retaliation for one of their own who had been killed by Banu Laith (at some time). This news was conveyed to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, so he mounted his ride and delivered a sermon. He said: Verily, Allah the Exalted protected Makkah from the people of the elephant, and He made His Messenger and the believers prevail over it (for battle). Beware! This Makkah was not made lawful for anyone before me, nor will it be made lawful for anyone after me. Beware! It was made lawful for me only for one hour of the day. Beware! Even in this hour, Makkah is sacred. Its thorn shall not be cut, nor shall its trees be cut, nor shall its lost property be picked up except by one who announces it. And whoever has had someone killed from him, he has two options: either he retaliates by killing, or the family of the slain accepts blood money. The narrator says: Then a man named Abu Shah came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, write this down for me. The Prophet, peace and blessings be upon him, said (to the companions): Write it down for Abu Shah. Then a man from the Quraysh said: O Messenger of Allah, except for the idhkhir (a type of grass), for we use it in our homes and graves. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Yes, idhkhir is excepted.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38077, Al-Shathri: ,39694
٣٩٦٩٤ - حدثنا ابو اسامة قال: (حدثنا) (١) مسعر عن (عمرو) (٢) بن مرة عن الزهري قال: قال رجل من بني (الديل) (٣) بن بكر: لوددت اني رايت رسول الله ﷺ وسمعت منه فقال (لرجل) (٤): انطلق معي، فقال: إني اخاف ان (تقتلني) (٥) خزاعة، فلم يزل به حتى انطلق، فلقيه رجل من خزاعة (فعرفه) (٦) فضرب بطنه بالسيف، قال: قد اخبرتك انهم سيقتلونني، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ، فقام فحمد الله واثنى عليه، ثم قال:"إن الله (هو) (٧) حرم مكة ليس الناس حرموها، وإنما ⦗٥٧⦘ احلت لي ساعة من نهار وهي بعد حرم، وإن اعدى الناس على الله ثلاثة: من قتل (فيها) (٨)، او قتل غير (قاتل) (٩)، او طلب (بذحول) (١٠) الجاهلية، فلادين (هذا) (١١) الرجل" (١٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (عامر)، وفي [ق، هـ]: (عمر).
(٣) في [ق]: (وائل)، وفي [هـ]: (الدئل).
(٤) في [ب]: (الرجل).
(٥) في [ب]: (يقتلني).
(٦) في [أ، ب]: (فعرف).
(٧) سقط من: [أ، ب].
(٨) في [ي]: (منها).
(٩) في [جـ، ع، ق، ي]: (قاتله).
(١٠) في [أ، ب، س، ط]: (بدخول).
(١١) في [أ، ب]: (فهذا).
(١٢) مرسل؛ الزهري تابعي، ومراسيله من أضعف المراسيل.

Hazrat Zuhri narrates that a man from Banu Duhl bin Bakr said: I wish to visit the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and to hear some instructions from him. So he said to another man: Come with me. That man said: I fear that the people of Banu Khuza’ah might kill me. (Nevertheless) he kept walking with him until a man from the tribe of Khuza’ah met him and recognized him, and struck him in the stomach with a sword. The slain man said: I had already informed you that these people would kill me. Then this matter reached the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, so he stood up, praised and glorified Allah, and then said:“Indeed, Allah Himself has made Makkah a sanctuary; people did not make Makkah a sanctuary. This Makkah was made lawful for me for a moment of the day, and after that it is still forbidden. And the three people who are the greatest enemies of Allah Almighty are: the man who kills in Makkah, the man who kills someone who did not kill, and the man who seeks revenge from the days of ignorance. Therefore, I myself will pay the blood money for this man.”


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,39695
٣٩٦٩٥ - قال عمرو بن مرة: (فحدثت) (١) بهذا الحديث سعيد بن المسيب فقلت: اعدى الله فقال: (اعدى) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثت).
(٢) في [أ، ع]: (أعدا)، وفي [ب]: (أعد).

39695 - Amr ibn Murrah said: (I narrated) (1) this hadith to Sa'id ibn al-Musayyib and I said: "Did Allah infect (with contagion)?" He said: "(He infected) (2)."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38078, Al-Shathri: ,39696
٣٩٦٩٦ - حدثنا يحيى بن آدم عن بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله ﷺ عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان فاسلم بمر الظهران، فقال له العباس: يا رسول الله، إن ابا سفيان (١) يحب هذا الفخر، فلو جعلت له شيئا، قال:"نعم، من دخل دار ابي (سفيان) (٢) فهو آمن، ومن اغلق بابه فهوم آمن" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (رجل).
(٢) سقط من: [ي].
(٣) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أبو داود (٣٠٢١)، م وابن أبي عاصم في الآحاد (٤٨٦)، والبيهقي ٩/ ١١٨، وابن عساكر ٢٣/ ٤٤٧، وابن عبد البر في الاستذكار ٥/ ١٥٢، وورد من طريق ابن إسحاق، قال: أخبرني حسين بن عبد اللَّه عن عكرمة عن ابن عباس، أخرجه البزار (١٢٩٢)، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٣٢، وابن عساكر ٢٣/ ٤٤٨.

It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that in the year of the conquest of Makkah, Hazrat Abbas bin Abdul Muttalib brought Abu Sufyan to the presence of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and Abu Sufyan accepted Islam at the place of Maraz-Zahran. Hazrat Abbas said to the Prophet (peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Abu Sufyan is a man who likes pride. If you could appoint something (honorable) for him? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Yes! Whoever enters the house of Abu Sufyan will be safe, and whoever closes his door will also be safe.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38079, Al-Shathri: ,39697
٣٩٦٩٧ - حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن (١) ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"هذه (٢) (حرم) (٣) - (يعني مكة) (٤) - حرمها الله يوم خلق السماوات والارض، ووضع هذين (الاخشبين) (٥)، (لم) (٦) تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي، ولم تحل لي إلا ساعة من (النهار) (٧)، لا (يعضد) (٨) شوكها، ولا ينفر صيدها، ولا (يختلى) (٩) (خلاها) (١٠)، ولا (يرفع) (١١) لقطتها إلا (منشد) (١٢)"، فقال العباس: يا رسول الله إن اهل مكة لا صبر لهم عن الاذخر لقينهم ولبنيانهم، فقال رسول الله ﷺ:"إلا الإذخر" (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (طاوس عن).
(٢) في [جـ، ي]: زيادة (مكة).
(٣) في [ع]: (حرام)، وسقط من: [جـ].
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) في [ب]: (الأخشين).
(٦) في [هـ]: (لا).
(٧) في [أ، ب]: (نهار)، وفي [أ]: (نها).
(٨) هكذا في: [هـ]، وفي بقية النسخ: (يحصد).
(٩) في [ع]: (يختلا).
(١٠) في [ع]: (خلاوها).
(١١) في [أ، ب، ق]: (ترفع).
(١٢) في [ع]: (المنشذ).
(١٣) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه ابن جرير ١/ ٥٤٢، والدارقطني ٤/ ٢٣٥، والأزرقي ٢/ ١٢٦، والطحاوي ٢/ ٢٦٠، وورد من حديث مجاهد عن طاووس عن ابن عباس، أخرجه البخاري (١٥٨٧)، ومسلم (١٢٥٣).

Narrated by Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: This is a sacred place, meaning Makkah. From the day Allah created the heavens and the earth, He made it sacred. It was not made lawful for anyone before me, nor will it be made lawful for anyone after me. And for me, it was made lawful only for a short period of the day. Its thorns are not to be cut, its game is not to be frightened away, its grass is not to be cut, and its lost property is not to be picked up except by one who will announce it. Abbas (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the people of Makkah find it difficult to do without the Idhkhir grass, as they use it for their foundations and in their blacksmithing. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Idhkhir is excepted.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38080, Al-Shathri: ,39698
٣٩٦٩٨ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة قال: لما فتحت مكة صعد بلال البيت فاذن، فقال صفوان بن امية للحارث بن هشام: الا ترى إلى هذا العبد؟ فقال الحارث: إن يكرهه الله يغيره (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ ابن أبي ملكية تابعي، أخرجه الأزرقي ١/ ٢٧٤.
It is narrated from Ibn Abi Mulaykah that when Makkah was conquered, Bilal al-Habashi climbed to the roof of the Ka'bah and gave the call to prayer (adhan). Safwan bin Umayyah said to Harith bin Hisham, "Do you not see this slave?" Harith replied, "If Allah disliked this, He would have replaced him with someone else."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation