٤٠٤٣١ - قال: ثم يخرج ياجوج وماجوج فيمرحون في الأرض فيفسدون فيها، ثم قرأ (عبد اللَّه) (١): ﴿وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ [الأنبياء: ٩٦] قال: ثم يبعث اللَّه عليهم دابة مثل هذا النغف (فتلج) (٢) في أسماعهم ومناخرهم فيموتون منها، (قال) (٣): فتنتن الأرض منهم فيجار إلى اللَّه فيرسل عليهم ماء (فيطهر) (٤) الأرض منهم، ثم قال: يرسل اللَّه ريحا زمهريرا باردة، فلا تذر على الأرض مؤمنا ⦗٣٩٦⦘ إلا (كفته) (٥) (تلك) (٦) الريح، قال: ثم تقوم الساعة على شرار الناس، قال: ثم يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور فينفخ فيه، قال: والصور قرن، قال: فلا يبقى خلق (للَّه) (٧) في السماء ولا في الأرض إلا مات إلا ما شاء ربك، قال: ثم يكون بين النفختين ما شاء اللَّه أن يكون، قال: فيرش اللَّه ماء من تحت العرش (٨) كمني (٩) الرجال قال: فليس من (ابن) (١٠) آدم خلق (في الأرض إلا) (١١) منه شيء، قال: فتنبت أجسادهم (ولحمانهم) (١٢) من ذلك الماء كما (تنبت) (١٣) الأرض من الثرى، ثم قرأ عبد اللَّه: ﴿(وَاللَّهُ) (١٤) الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ﴾ [فاطر: ٩]، قال: ثم يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور فينفخ فيه، قال: فتنطلق كل نفس إلى جسدها فتدخل فيه، قال: ثم يقومون (فيحيون) (١٥) (تحية) (١٦) رجل واحد (قياما) (١٧) لرب العالمين، ثم يتمثل اللَّه للخلق فيلقاهم فليس أحد من الخلق ممن يعبد من دون اللَّه شيئا إلا وهو ⦗٣٩٧⦘ مرفوعٍ له (يتبعه) (١٨)، (فيلقى) (١٩) (اليهود) (٢٠) فيقول: من تعبدون؟ فيقولون: نعبد عزيرًا، فيقول: هل (يسركم) (٢١) الماء، قالوا: نعم، قال: فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب، [ثم قرأ عبد اللَّه ﴿وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ (يَوْمَئِذٍ) (٢٢) لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا﴾ [الكهف: ١٠٠]، (٢٣) ثم يلقى النصارى فيقول: من تعبدون؟ قالوا: نعبد المسيح، قال: يقول: هل (يسركم) (٢٤) الماء؟ قالوا: نعم، فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب] (٢٥)، قال: ثم كذلك لمن كان يعبد من دون اللَّه شيئا، ثم (قرأ) (٢٦) عبد اللَّه: ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ﴾ [الصافات: ٢٤]، حتى (يمر) (٢٧) المسلمون فيقول: من تعبدون؛ فيقولون: نعبد اللَّه ولا نشرك به شيئا، قال: فيقول: هل تعرفون ربكم؟ فيقولون: سبحانه، إذا (اعترف لنا) (٢٨) عرفناه، قال: فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقى أحد إلا (خر للَّه) (٢٩) ساجدًا، ويبقى النافقون (ظهورهم) (٣٠) (طبق واحد) (٣١) كأنما فيها ⦗٣٩٨⦘ (السفافيد) (٣٢)، قال: فيقولون: قد كنتم تدعون إلى السجود وأنتم سالمون، ويامر اللَّه (بالصراط) (٣٣) فيضرب على جهنم، قال: (فيمر) (٣٤) الناس زمرا على قدر أعمالهم، أولهم كلمح البرق، ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كأسرع البهائم ثم كذلك حتى (يمر) (٣٥) الرجل سعيا، وحتى يمر الرجل ماشيا، وحتى يكون آخرهم رجل يتلبط على بطنه، فيقول: (أبطأتَ) (٣٦) بي، فيقول: لم أبطئ، إنما أبطأ بك عملك، قال: ثم يأذن اللَّه بالشفاعة فيكون أول شافع يوم القيامة روح القدس جبريل، ثم إبراهيم خليل الرحمن، ثم موسى أو عيسى (لا أدري موسى أو عيسى) (٣٧)، ثم يقوم (نبيكم) (٣٨) (٣٩) رابعا لا يشفع أحد بعده فيما شفع فيه، وهو المقام المحمود الذي ذكر اللَّه: ﴿(عَسَى) (٤٠) أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩]، فليس من نفس إلا (تنظر) (٤١) إلى بيت (في) (٤٢) النار أو بيت في الجنة، و (هو) (٤٣) يوم (الحسرة) (٤٤)، فيرى أهل النار البيت الذي في الجنة فيقال: لو ⦗٣٩٩⦘ (عملتم) (٤٥) (فتأخذهم) (٤٦) الحسرة، و (يرى) (٤٧) أهل الجنة البيت الذي في النار فيقولون: ﴿لَوْلَا (أَنْ مَنَّ اللَّهُ (٤٨) عَلَيْنَا) (٤٩) (لَخَسَفَ بِنَا) (٥٠)﴾ [القصص: ٨٢]، قال: ثم (يشفع) (٥١) الملائكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون، فيشفعهم اللَّه، قال: ثم يقول: أنا أرحم الراحمين، قال: فيخرج من النار أكثر مما أخرج (٥٢) جميع الخلق برحمته حتى ما (يترك) (٥٣) فيها أحد (اً) (٥٤) (فيه) (٥٥) خير ثم قرأ عبد اللَّه: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ [المدثر: ٤٢] قال: وجعل يعقد حتى عد أربعًا: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (٤٤) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (٤٥) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (٤٦) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (٤٧) فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ﴾ [المدثر: ٤٣ - ٤٨]، ثم قال عبد اللَّه: أترون في هؤلاء خيرا؟ ما (يترك) (٥٦) فيها أحد (فيه) (٥٧) خير، فإذا أراد اللَّه أن لا يخرج منها (أحدًا) (٥٨) غيّر وجوههم وألوانهم فيجيء الرجل من المؤمنين ⦗٤٠٠⦘ (فيقول: يا رب) (٥٩)، فيقول: من عرف أحدا فليخرجه، قال: فيجيء فينظر فلا يعرف أحدا، قال: فيناديه الرجل: يا فلان، أنا فلان، فيقول: ما أعرفك، قال: فعند ذلك (يقولون: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾ قال) (٦٠): فيقول (عند ذلك) (٦١): ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: ١٠٨]، قال: فإذا قال ذلك أطبقت عليهم فلا يخرج منهم بشر (٦٢).

٤٠٤٣١ - قال: ثم يخرج ياجوج وماجوج فيمرحون في الارض فيفسدون فيها، ثم قرا (عبد الله) (١): ﴿وهم من كل حدب ينسلون﴾ [الانبياء: ٩٦] قال: ثم يبعث الله عليهم دابة مثل هذا النغف (فتلج) (٢) في اسماعهم ومناخرهم فيموتون منها، (قال) (٣): فتنتن الارض منهم فيجار إلى الله فيرسل عليهم ماء (فيطهر) (٤) الارض منهم، ثم قال: يرسل الله ريحا زمهريرا باردة، فلا تذر على الارض مؤمنا ⦗٣٩٦⦘ إلا (كفته) (٥) (تلك) (٦) الريح، قال: ثم تقوم الساعة على شرار الناس، قال: ثم يقوم ملك بين السماء والارض بالصور فينفخ فيه، قال: والصور قرن، قال: فلا يبقى خلق (لله) (٧) في السماء ولا في الارض إلا مات إلا ما شاء ربك، قال: ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ان يكون، قال: فيرش الله ماء من تحت العرش (٨) كمني (٩) الرجال قال: فليس من (ابن) (١٠) آدم خلق (في الارض إلا) (١١) منه شيء، قال: فتنبت اجسادهم (ولحمانهم) (١٢) من ذلك الماء كما (تنبت) (١٣) الارض من الثرى، ثم قرا عبد الله: ﴿(والله) (١٤) الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور﴾ [فاطر: ٩]، قال: ثم يقوم ملك بين السماء والارض بالصور فينفخ فيه، قال: فتنطلق كل نفس إلى جسدها فتدخل فيه، قال: ثم يقومون (فيحيون) (١٥) (تحية) (١٦) رجل واحد (قياما) (١٧) لرب العالمين، ثم يتمثل الله للخلق فيلقاهم فليس احد من الخلق ممن يعبد من دون الله شيئا إلا وهو ⦗٣٩٧⦘ مرفوع له (يتبعه) (١٨)، (فيلقى) (١٩) (اليهود) (٢٠) فيقول: من تعبدون؟ فيقولون: نعبد عزيرا، فيقول: هل (يسركم) (٢١) الماء، قالوا: نعم، قال: فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب، [ثم قرا عبد الله ﴿وعرضنا جهنم (يومئذ) (٢٢) للكافرين عرضا﴾ [الكهف: ١٠٠]، (٢٣) ثم يلقى النصارى فيقول: من تعبدون؟ قالوا: نعبد المسيح، قال: يقول: هل (يسركم) (٢٤) الماء؟ قالوا: نعم، فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب] (٢٥)، قال: ثم كذلك لمن كان يعبد من دون الله شيئا، ثم (قرا) (٢٦) عبد الله: ﴿وقفوهم إنهم مسئولون﴾ [الصافات: ٢٤]، حتى (يمر) (٢٧) المسلمون فيقول: من تعبدون؛ فيقولون: نعبد الله ولا نشرك به شيئا، قال: فيقول: هل تعرفون ربكم؟ فيقولون: سبحانه، إذا (اعترف لنا) (٢٨) عرفناه، قال: فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقى احد إلا (خر لله) (٢٩) ساجدا، ويبقى النافقون (ظهورهم) (٣٠) (طبق واحد) (٣١) كانما فيها ⦗٣٩٨⦘ (السفافيد) (٣٢)، قال: فيقولون: قد كنتم تدعون إلى السجود وانتم سالمون، ويامر الله (بالصراط) (٣٣) فيضرب على جهنم، قال: (فيمر) (٣٤) الناس زمرا على قدر اعمالهم، اولهم كلمح البرق، ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كاسرع البهائم ثم كذلك حتى (يمر) (٣٥) الرجل سعيا، وحتى يمر الرجل ماشيا، وحتى يكون آخرهم رجل يتلبط على بطنه، فيقول: (ابطات) (٣٦) بي، فيقول: لم ابطئ، إنما ابطا بك عملك، قال: ثم ياذن الله بالشفاعة فيكون اول شافع يوم القيامة روح القدس جبريل، ثم إبراهيم خليل الرحمن، ثم موسى او عيسى (لا ادري موسى او عيسى) (٣٧)، ثم يقوم (نبيكم) (٣٨) (٣٩) رابعا لا يشفع احد بعده فيما شفع فيه، وهو المقام المحمود الذي ذكر الله: ﴿(عسى) (٤٠) ان يبعثك ربك مقاما محمودا﴾ [الإسراء: ٧٩]، فليس من نفس إلا (تنظر) (٤١) إلى بيت (في) (٤٢) النار او بيت في الجنة، و (هو) (٤٣) يوم (الحسرة) (٤٤)، فيرى اهل النار البيت الذي في الجنة فيقال: لو ⦗٣٩٩⦘ (عملتم) (٤٥) (فتاخذهم) (٤٦) الحسرة، و (يرى) (٤٧) اهل الجنة البيت الذي في النار فيقولون: ﴿لولا (ان من الله (٤٨) علينا) (٤٩) (لخسف بنا) (٥٠)﴾ [القصص: ٨٢]، قال: ثم (يشفع) (٥١) الملائكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون، فيشفعهم الله، قال: ثم يقول: انا ارحم الراحمين، قال: فيخرج من النار اكثر مما اخرج (٥٢) جميع الخلق برحمته حتى ما (يترك) (٥٣) فيها احد (ا) (٥٤) (فيه) (٥٥) خير ثم قرا عبد الله: ﴿ما سلككم في سقر﴾ [المدثر: ٤٢] قال: وجعل يعقد حتى عد اربعا: ﴿قالوا لم نك من المصلين (٤٣) ولم نك نطعم المسكين (٤٤) وكنا نخوض مع الخائضين (٤٥) وكنا نكذب بيوم الدين (٤٦) حتى اتانا اليقين (٤٧) فما تنفعهم شفاعة الشافعين﴾ [المدثر: ٤٣ - ٤٨]، ثم قال عبد الله: اترون في هؤلاء خيرا؟ ما (يترك) (٥٦) فيها احد (فيه) (٥٧) خير، فإذا اراد الله ان لا يخرج منها (احدا) (٥٨) غير وجوههم والوانهم فيجيء الرجل من المؤمنين ⦗٤٠٠⦘ (فيقول: يا رب) (٥٩)، فيقول: من عرف احدا فليخرجه، قال: فيجيء فينظر فلا يعرف احدا، قال: فيناديه الرجل: يا فلان، انا فلان، فيقول: ما اعرفك، قال: فعند ذلك (يقولون: ﴿ربنا اخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون﴾ قال) (٦٠): فيقول (عند ذلك) (٦١): ﴿اخسئوا فيها ولا تكلمون﴾ [المؤمنون: ١٠٨]، قال: فإذا قال ذلك اطبقت عليهم فلا يخرج منهم بشر (٦٢).

٤٠٤٣٢ - حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن موسى الجهني عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"يكون في أمتي المهدي إن طال عمره أو قصر عمره يملك سبع سنين أو ثماني سنين أو تسع سنين، فيملوها قسطا وعدلا كما ملئت جورا، وتمطر السماء مطرها وتخرج الأرض بركتها، قال: وتعيش أمتي في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك" (١).

٤٠٤٣٢ - حدثنا ابو معاوية وابن نمير عن موسى الجهني عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ:"يكون في امتي المهدي إن طال عمره او قصر عمره يملك سبع سنين او ثماني سنين او تسع سنين، فيملوها قسطا وعدلا كما ملئت جورا، وتمطر السماء مطرها وتخرج الارض بركتها، قال: وتعيش امتي في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك" (١).

٤٠٤٣٣ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن ⦗٤٠١⦘ يكون عطاؤه حثيا" (١).

٤٠٤٣٣ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ:"يخرج رجل من اهل بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن ⦗٤٠١⦘ يكون عطاؤه حثيا" (١).

٤٠٤٣٤ - حدثنا أبو معاوية عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال:"يخرج في آخر الزمان خليفة يعطي الحق بغير عدد" (١).

٤٠٤٣٤ - حدثنا ابو معاوية عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي ﷺ قال:"يخرج في آخر الزمان خليفة يعطي الحق بغير عدد" (١).

٤٠٤٣٥ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس (قال) (١): لا تمضي الأيام والليالي حتى يلي منا أهل البيت فتى لم تلبسه الفتن ولم يلبسها قال: قلنا: يا (أبا) (٢) (العباس) (٣) تعجز عنها مشيختكم وينالها (شبابكم؟) (٤) قال: هو أمر اللَّه يؤتيه من يشاء (٥).

٤٠٤٣٥ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس (قال) (١): لا تمضي الايام والليالي حتى يلي منا اهل البيت فتى لم تلبسه الفتن ولم يلبسها قال: قلنا: يا (ابا) (٢) (العباس) (٣) تعجز عنها مشيختكم وينالها (شبابكم؟) (٤) قال: هو امر الله يؤتيه من يشاء (٥).

٤٠٤٣٦ - حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق سمعه من ميسرة بن حبيب عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: منا (ثلاثة) (١): (منا) (٢) (السفاح) (٣) و (منا) (٤) المنصور ومنا المهدي (٥).

٤٠٤٣٦ - حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق سمعه من ميسرة بن حبيب عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: منا (ثلاثة) (١): (منا) (٢) (السفاح) (٣) و (منا) (٤) المنصور ومنا المهدي (٥).

٤٠٤٣٧ - حدثنا يعلى بن عبيد عن الأجلح عن عمار الدهني عن سالم عن عبد اللَّه بن عمرو قال: يا أهل الكوفة، أنتم أسعد الناس بالمهدي (١).

٤٠٤٣٧ - حدثنا يعلى بن عبيد عن الاجلح عن عمار الدهني عن سالم عن عبد الله بن عمرو قال: يا اهل الكوفة، انتم اسعد الناس بالمهدي (١).

٤٠٤٣٨ - حدثنا الفضل بن دكين وأبو داود عن ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي عن النبي ﷺ قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"المهدي منا أهل البيت يصلحه اللَّه في ليلة" (١).

٤٠٤٣٨ - حدثنا الفضل بن دكين وابو داود عن ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن ابيه عن علي عن النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ:"المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة" (١).

٤٠٤٣٩ - حدثنا وكيع عن ياسين عن إبراهيم بن محمد (عن أبيه) (١) عن علي مثله ولم يرفعه (٢).

٤٠٤٣٩ - حدثنا وكيع عن ياسين عن إبراهيم بن محمد (عن ابيه) (١) عن علي مثله ولم يرفعه (٢).

٤٠٤٤٠ - حدثنا الوليد بن عتبة عن زائدة عن ليث عن مجاهد قال: المهدي عيسى ابن مريم.

٤٠٤٤٠ - حدثنا الوليد بن عتبة عن زائدة عن ليث عن مجاهد قال: المهدي عيسى ابن مريم.