Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجمل وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله
Book of the Camel, and may Allah send blessings upon our master Muhammad the Prophet and his family
في مسير عائشة وعلي وطلحة والزبير ﵃
About the Journey of Aisha, Ali, Talha, and Zubair (رضی اللہ عنہم)
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,40579
٤٠٥٧٩ - قال التيمي: وقال الوليد بن عبد الملك: إن منافقا من منافقي اهل العراق جبلة بن حكيم قال للزبير: فإنك قد بايعت؟ فقال الزبير: إن السيف وضع على (قفي) (١) فقيل لي: بايع وإلا قتلناك، قال: فبايعت (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: قفاي، قال أبو عبيد في غريب الحديث ٤/ ١١: "هي لغة طائية"، وقال ابن الأثير في النهاية ٤/ ٩٤: "قفي أي: قفاي، وهي لغة طائية يشددون ياء المتكلم".
(٢) صحيح.

40579 - Al-Taymi said: And Al-Walid ibn Abd al-Malik said: A hypocrite from the hypocrites of the people of Iraq, Jabalah ibn Hakim, said to Al-Zubayr: "Did you pledge allegiance?" So Al-Zubayr said: "The sword was placed on my nape, and it was said to me: 'Pledge allegiance or we will kill you.' So I pledged allegiance."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38931, Al-Shathri: ,40580
٤٠٥٨٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: سمعت (حميد) (١) بن عبد الله بن الاصم يذكر عن ام راشد جدته قالت: كنت عند ام هانئ فاتاها علي، فدعت له بطعام فقال: ما لي لا ارى عندكم بركة -يعني الشاة، (قالت) (٢): فقالت: سبحان الله، بلى والله إن عندنا (لبركة) (٣)، قال: إنما اعني الشاة، قالت: ونزلت فلقيت رجلين في الدرجة، فسمعت احدهما يقول لصاحبه: بايعته ايدينا ولم تبايعه قلولنا، [(قالت) (٤): فقلت: من (هذان) (٥) الرجلان؟ فقالوا: طلحة والزبير، قالت: فإني قد سمعت احدهما يقول لصاحبه: بايعته ايدينا ولم تبايعه قلوبنا] (٦)، فقال علي: ﴿فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما﴾ [الفتح: ١٠] (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (محمد)، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (أحمد)، وتقدم ١١/ ١٠٥.
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (قال).
(٣) في [أ، ب، س]: (البركة).
(٤) في [س، ع]: (قال).
(٥) في [ع]: (هذين).
(٦) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٧) مجهول؛ لجهالة أم راشد.

It is narrated from Umm Rashid that she says: I was with Umm Hani when Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) came to her. Umm Hani invited him to eat. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: What is the matter, I do not see "Barakat" (a goat) at your place. Umm Hani said: Subhan Allah, why not! By Allah, we have Barakat. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: I meant a goat. When I went down, I met two men on the stairs. I heard one of them saying to the other: Our hands have pledged allegiance, but our hearts have not. Umm Rashid asked: Who are these? The people replied: Talha and Zubair. I heard one of them saying to the other: Our hands have pledged allegiance, but our hearts have not. Then Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) recited this verse { فَمَنْ نَکَثَ فَإِنَّمَا یَنْکُثُ عَلَی نَفْسِہِ وَمَنْ أَوْفَی بِمَا عَاہَدَ عَلَیْہُ اللَّہَ فَسَیُؤْتِیہِ أَجْرًا عَظِیمًا }. (Whoever breaks the covenant, its burden will be upon him; and whoever fulfills the covenant he made with Allah, Allah will give him a great reward).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38932, Al-Shathri: ,40581
٤٠٥٨١ - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابو الاحوص عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال: ضرب (فسطاط) (١) بين العسكرين يوم الجمل ثلاثة ايام، فكان علي والزبير وطلحة ياتونه، فيذكرون فيه ما شاء الله، حتى إذا كان يوم الثالث عند زوال الشمس رفع علي جانب الفسطاط ثم امر بالقتال، فمشى بعضنا إلى بعض، وشجرنا بالرماح حتى لو شاء الرجل ان يمشي عليها لمشى، ثم اخذتنا السيوف فما شبهتها إلا دار الوليد (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (فسطاطين).
(٢) صحيح.

It is narrated from Abdu Khair that during the Battle of Jamal, a tent was pitched between the two armies for three days. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), Hazrat Talha, and Hazrat Zubair (may Allah be pleased with them) would come there and discuss matters as Allah willed. When the third day came, after midday, Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) lifted one side of the tent and gave the order for battle. Then we began to advance towards each other and started thrusting spears at one another, to the extent that if someone wanted to walk on top of those spears, he could have done so. Then we drew our swords, and I liken them to nothing except the house of Walid.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38933, Al-Shathri: ,40582
٤٠٥٨٢ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا شريك عن (السدي) (١) عن عبد خير عن علي انه قال يوم الجمل: لا تتبعوا مدبرا، ولا تجهزوا على جريح، ومن القى سلاحه فهو آمن (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ع]: (الشدي).
(٢) حسن؛ شريك والسدي صدوقان، أخرجه ابن سعد ٥/ ٩٣، وابن جرير في التاريخ ٣/ ٨٢، والحاكم ٢/ ١٥٥، والبيهقي ٨/ ١٨١، وسعيد بن منصور (٢٩٥٠)، وأسلم في تاريخ واسط ص ١٦٥.

It is narrated from Abdu Khair that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said on the day of the Battle of Jamal: Do not pursue those who flee, do not kill the wounded, and whoever lays down his weapon is granted safety.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38934, Al-Shathri: ,40583
٤٠٥٨٣ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا موسى بن قيس الحضرمي عن مسلم البطين وسلمة بن كهيل عن حجر بن (عنبس) (١) ان عليا اعطى اصحابه بالبصرة خمسمائة خمسمائة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبس)، وفي [هـ]: (غلس).
(٢) صحيح.

It is narrated from Hajar bin Anbas that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) gave five hundred dirhams each to his companions in Basra.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38935, Al-Shathri: ,40584
٤٠٥٨٤ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا مسعود بن سعد الجعفي عن عطاء بن السائب عن ابي البختري قال: لما انهزم اهل الجمل قال علي: لا يطلبن عبد خارجا من العسكر، وما كان من دابة او سلاح فهو لكم؛ وليس لكم ام ولد؛ (والمواريث) (١) على فرائض الله، واي امراة قتل زوجها فلتعتد اربعة اشهر وعشرا، قالوا: يا امير المؤمنين تحل لنا دماؤهم ولا تحل لنا نساؤهم قال: فخاصموه، فقال: كذلك السيرة في اهل القبلة، قال: فهاتوا سهامكم واقرعوا على عائشة فهي راس الامر وقائدهم قال: (فعرفوا) (٢) وقالوا: نستغفر الله، قال: فخصمهم علي (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (الموارث).
(٢) في [ب]: بياض، وفي [ط، هـ]: (ففرقوا).
(٣) ضعيف منقطع؛ عطاء اختلط، وأبو البختري لا يروي عن علي.

It is narrated from Abu Bakhtari that when the people of Jamal (the army of Hazrat Aisha, may Allah be pleased with her) were defeated, Hazrat Ali, may Allah be pleased with him, said: No man should go out of the army to search for anyone (i.e., do not pursue those who have been defeated). Whatever mounts or weapons are found here are yours, but there is no umm walad (i.e., no slave woman is for you), and inheritances will be distributed according to the shares prescribed by Allah Almighty. And any woman whose husband has died should complete her waiting period of four months and ten days (just like a free woman). The people of his army said to Hazrat Ali, may Allah be pleased with him: O Commander of the Faithful, you make their wealth lawful for us but do not make their women lawful. Thus, the army prevailed over Hazrat Ali, may Allah be pleased with him. He said: Such are the morals of the people of the Qiblah. Then he said: Bring your arrows to me and first cast lots for Hazrat Aisha, may Allah be pleased with her, and see in whose share she comes (who is the mother of all of you), for she was the leader of the army. Upon hearing this, they dispersed and began to seek forgiveness from Allah. Thus, Hazrat Ali, may Allah be pleased with him, prevailed over them in argument and proof (i.e., the women of Muslims cannot be made slaves).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38936, Al-Shathri: ,40585
٤٠٥٨٥ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر قال: سمعت طلحة بن عبيد الله يوم الجمل يقول: إنا كنا (ادهنا) (١) في امر عثمان فلا نجد بدا من (المبالغة) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أدهناني)، وفي [هـ]: (داهنا).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (المبايعة)، وفي [س]: (المتابعة).
(٣) صحيح؛ أخرجه ابن سعد ٣/ ٢٢٢، وابن شبه (٢٠٢٥)، وابن عساكر ٢٥/ ١٠٩، وأبو نعيم في الإمامة (١٣٤).

Hakeem ibn Jabir narrates that I heard Talha bin Ubaidullah saying on the day of the Battle of Jamal that we adopted a distant stance regarding Uthman, so we do not find any alternative except allegiance.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38937, Al-Shathri: ,40586
٤٠٥٨٦ - حدثنا ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي قال: لم يشهد الجمل من اصحاب (رسول الله) (١) من المهاجرين والانصار إلا علي وعمار وطلحة والزبير فإن جاؤوا بخامس فانا كذاب (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (النبي).
(٢) صحيح الإسناد إلى الشعبي؛ وأخرجه خليفة في التاريخ ص ١٨٦، وقال فيه: "من أهل بدر"، وأخرجه ابن عساكر ٤٣/ ٤٦٠، وأحمد في العلل ٣/ ٤٥، والخلال في السنة (٧٢٩).

It is narrated from Hazrat Sha'bi that on the day of the Battle of Jamal, no companion of the Messenger participated except Hazrat Ali, Ammar, Talha, and Zubair. If any fifth companion participated, then I am a liar.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38938, Al-Shathri: ,40587
٤٠٥٨٧ - حدثنا عبدة بن سليمان عن الاعمش عن (شمر) (١) بن عطية عن عبد الله بن زياد قال: قال عمار بن ياسر: إن (امنا) (٢) سارت مسيرنا هذا، وإنها والله زوجة محمد ﷺ (٣) في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلانا (بها) (٤) ليعلم (إياه) (٥) نطيع (ام) (٦) إياها (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (شهر).
(٢) في [أ]: (أمتنا).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) في [أ، جـ، هـ]: (بهذا).
(٥) في [أ، ب، جـ، س]: (إيانا).
(٦) في [أ، ب، جـ]: (أمر).
(٧) صحيح؛ شمر وعبد اللَّه بن زياد كلاهما ثقة على الصحيح، وأخرجه البخاري (٧١٠٠)، والترمذي (٣٨٨٩).

It is narrated from Abdullah bin Ziyad that Ammar bin Yasir said: Our mother (Hazrat Aisha, may Allah be pleased with her) walked on this path of ours, and indeed, in this world and the Hereafter, she is the honorable wife of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), but Allah Almighty tested us through her so that Allah may know whether we obey Him or Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38939, Al-Shathri: ,40588
٤٠٥٨٨ - حدثنا بن إدريس عن حسن بن فرات عن ابيه عن (عمير) (١) بن سعد قال: لما رجع علي من الجمل وتهيا (لصفين) (٢) (اجتمع) (٣) النخع حتى دخلوا على الاشتر، فقال: هل في البيت إلا نخعي؟ فقالوا: لا، فقال: إن هذه الامة (عمدت) (٤) إلى خيرها فقتلته، وسرنا إلى اهل البصرة قوم لنا عليهم بيعة فنصرنا عليهم بنكثهم، وإنكم تسيرون غدا إلى اهل الشام قوم ليس (لكم) (٥) (عليهم) (٦) بيعة، فلينظر امرؤ منكم (اين) (٧) يضع سيفه (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ع]: (عمر)، وفي [س]: (عمرو).
(٢) في [س]: (بصفين).
(٣) في [ع]: (اجتمعنا)، وفي [هـ]: (اجتمعت).
(٤) في [جـ]: (عهدت)، وفي [س]: (عدت).
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) في [أ، ب]: (عليكم).
(٧) في [س]: (أني).
(٨) صحيح؛ أخرجه الحاكم ٣/ ١٠٧، وابن عساكر ٥٦/ ٣٨٦.

It is narrated from Umair bin Sa'd that when Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) returned from the Battle of Jamal, he began preparations for the Battle of Siffin. The people of the Nakhai tribe gathered and came to Ashtar. He asked, "Is there anyone in the house besides the Nakhai?" They replied, "No." Then he said, "This Ummah has targeted its best man and killed him. We went to the people of Basra; they were a nation who had pledged allegiance to us, so because they broke their pledge, we were helped against them. And tomorrow you are going to a nation who are the people of Syria, and they have not pledged allegiance to us. So let each of you see where he places his sword."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation