Chapter: Can a man bequeath more than a third of his wealth?

نا سُفْيَانُ ، قَالَ: نا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ , أَنَّهُ قَدِمَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ , قَالَ: فَمَرِضْتُ مَرَضًا أَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي الْمَوْتَ، فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَدَعُ مَالا كَثِيرًا، وَلا أَدَعُ وَارِثًا إِلا ابْنَتِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ:" لا" قَالَ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ:" لا" قَالَ: فَالثُّلُثُ؟ قَالَ:" الثُّلُثُ , وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ. إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً , أَظُنُّهُ قَالَ , تُرِيدُ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلا أُجِرْتَ فِيهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ"، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أُخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي؟ قَالَ:" إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلا ازْدَدْتَ بِهِ رِفْعَةً وَدَرَجَةً، وَلَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكِ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ، وَلا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ" .

نا سفيان ، قال: نا الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن ابيه سعد بن ابي وقاص , انه قدم مكة عام الفتح , قال: فمرضت مرضا اشفقت على نفسي الموت، فاتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني، فقلت: يا رسول الله إني ادع مالا كثيرا، ولا ادع وارثا إلا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي؟ قال:" لا" قال: فالشطر؟ قال:" لا" قال: فالثلث؟ قال:" الثلث , والثلث كثير، إنك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس. إنك لن تنفق نفقة , اظنه قال , تريد بها وجه الله إلا اجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امراتك"، قلت: يا رسول الله , اخلف عن هجرتي؟ قال:" إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة، ولعلك ان تخلف حتى ينتفع بك اقوام ويضر بك آخرون، اللهم امض لاصحابي هجرتهم، ولا تردهم على اعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة يرثي له ان مات بمكة" .

نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَلاثَةُ نَفَرٍ مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ، هَذَا أَحَدُهُمْ يَعْنِي عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ أَنَّ سَعْدًا مَرِضَ بِمَكَّةَ فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَدَعُ مَالا وَلَيْسَ لِي وَارِثٌ إِلا كَلالَةٌ أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ:" لا" , قَالَ: فَبِنِصْفِهِ؟ قَالَ:" لا"، قَالَ: فَبِثُلُثِهِ؟ قَالَ:" الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ أَهْلَكَ بِعَيْشٍ , أَوْ قَالَ: بِخَيْرٍ , خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ" .

نا هشيم ، قال: انا ابن عون ، عن عمرو بن سعيد ، قال: حدثني حميد بن عبد الرحمن الحميري ، قال: اخبرني ثلاثة نفر من ولد سعد، هذا احدهم يعني عامر بن سعد ان سعدا مرض بمكة فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده، فقال له سعد: يا رسول الله إني ادع مالا وليس لي وارث إلا كلالة افاوصي بمالي كله؟ قال:" لا" , قال: فبنصفه؟ قال:" لا"، قال: فبثلثه؟ قال:" الثلث، والثلث كثير إنك ان تدع اهلك بعيش , او قال: بخير , خير من ان تدعهم يتكففون الناس" .

نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: أنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: مَرِضْتُ مَرَضًا فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي:" أَوْصَيْتَ؟" فَقُلْتُ: نَعَمْ أَوْصَيْتُ بِمَالِي كُلِّهِ لِلْفُقَرَاءِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَوْصِ بِالْعُشْرِ" فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ مَالِي كَثِيرٌ وَوَرَثَتِي أَغْنِيَاءُ , فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاقِصُنِي، وَأُنَاقِصُهُ حَتَّى قَالَ:" أَوْصِ بِالثُّلُثِ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ" .

نا خالد بن عبد الله ، قال: انا عطاء بن السائب ، عن ابي عبد الرحمن السلمي ، عن سعد بن مالك ، قال: مرضت مرضا فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي:" اوصيت؟" فقلت: نعم اوصيت بمالي كله للفقراء وفي سبيل الله، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اوص بالعشر" فقلت: يا رسول الله , إن مالي كثير وورثتي اغنياء , فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يناقصني، واناقصه حتى قال:" اوص بالثلث، والثلث كثير" .

نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: أنا عَطَاءٌ بْنُ السَّائبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا يَبْلُغُ فِي وَصِيَّتِهِ الثُّلُثَ حَتَّى يَنْقُصَ مِنْهُ شَيْئًا , لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الثُّلُثُ , وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ" .

نا خالد بن عبد الله ، قال: انا عطاء بن السائب ، عن ابي عبد الرحمن ، قال: لم يكن احد منا يبلغ في وصيته الثلث حتى ينقص منه شيئا , لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الثلث , والثلث كثير" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعَلِيًّا " أَوْصَيَا بِالْخُمُسِ مِنْ أَمْوَالِهِمَا لِمَنْ لا يَرِثُ مِنْ ذَوِي قَرَابَتِهِمَا" .

نا نا هشيم، قال: انا جويبر، عن الضحاك، ان ابا بكر ، وعليا " اوصيا بالخمس من اموالهما لمن لا يرث من ذوي قرابتهما" .

نا نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أنا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، قَالَ: نا الْعَلاءُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: جَاءَ شَيْخٌ إِلَى عُمَرَ , فَقَالَ:" يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ وَإِنَّ مَالِي كَثِيرٌ، وَتَرِثُنِي أَعْرَابٌ مَوَالٍ، كَلالَةٌ، مَنْزُوحٌ نَسَبُهُمْ، أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: لا , قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ وَمَالِي كَثِيرٌ وَيَرِثُنِي أَعْرَابٌ مَوَالٍ، كَلالَةٌ، مَنْزُوحٌ نَسَبُهُمْ، أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: لا , قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ يَحُطُّهُ حَتَّى بَلَغَ الْعُشْرَ" .

نا نا معتمر بن سليمان، قال: انا إسحاق بن سويد، قال: نا العلاء بن زياد، قال: جاء شيخ إلى عمر , فقال:" يا امير المؤمنين انا شيخ كبير وإن مالي كثير، وترثني اعراب موال، كلالة، منزوح نسبهم، افاوصي بمالي كله؟ قال: لا , قال: يا امير المؤمنين انا شيخ كبير ومالي كثير ويرثني اعراب موال، كلالة، منزوح نسبهم، افاوصي بمالي كله؟ قال: لا , قال: فلم يزل يحطه حتى بلغ العشر" .

نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ يُحَدِّثُ , عَنِ الْعَلاءِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ:" أَمَرَنِي وَالِدِي أَنْ أَسْأَلَ عُلَمَاءَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ: أَيُّ الْوَصِيَّةِ أَمْثَلُ؟ فَمَا تَتَابَعُوا عَلَيْهِ فَهُوَ وَصِيَّتِي، فَسَأَلْتُهُمْ فَتَتَابَعُوا عَلَى الْخُمُسِ" .

نا معتمر بن سليمان، قال: سمعت إسحاق بن سويد يحدث , عن العلاء بن زياد، قال:" امرني والدي ان اسال علماء اهل البصرة: اي الوصية امثل؟ فما تتابعوا عليه فهو وصيتي، فسالتهم فتتابعوا على الخمس" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " كَانَ الْخُمُسُ فِي الْوَصِيَّةِ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ الرُّبُعِ، وَالرُّبُعُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ الثُّلُثِ، وَكَانَ يُقَالُ: هُمَا الْمُرَّيَانِ مِنَ الأَمْرِ: الإِمْسَاكُ فِي الْحَيَاةِ، وَالتَّبْذِيرُ عِنْدَ الْمَمَاتِ" .

نا هشيم، قال: انا مغيرة، عن إبراهيم، قال: " كان الخمس في الوصية احب إليهم من الربع، والربع احب إليهم من الثلث، وكان يقال: هما المريان من الامر: الإمساك في الحياة، والتبذير عند الممات" .

نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " تَانِكَ الْمُرَّيَانِ: الإِمْسَاكُ فِي الْحَيَاةِ، وَالتَّبْذِيرُ عِنْدَ الْمَمَاتِ" .

نا نا ابو معاوية، قال: نا الاعمش، عن عبد الله بن سنان الاسدي، قال: قال ابن مسعود : " تانك المريان: الإمساك في الحياة، والتبذير عند الممات" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " الإِقْتَارُ فِي الْحَيَاةِ، وَالتَّبْذِيرُ عِنْدَ الْمَوْتِ، تَانِكَ الْمُرَّيَانِ مِنَ الأَمْرِ" .

نا نا سفيان، عن الاعمش، عن عبد الله بن سنان الاسدي، قال: قال ابن مسعود : " الإقتار في الحياة، والتبذير عند الموت، تانك المريان من الامر" .