نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، لابْنِ عَبَّاسٍ: تَذْكُرُ يَوْمَ كُنْتُ فِيهِ عَنْ يَمِينِ عَلِيٍّ، وَأَنْتَ عَنْ شِمَالِهِ يَوْمَ الْمَرِيدِ؟ سَمِعَ ضَجَّةً مِنْ قِبَلِ الْمَرِيدِ، فَبَعَثَ رَسُولا لَيَنْظُرَ، فَقَالَ: إِنِّي تَرَكْتُ عَائِشَةَ تَلْعَنُ قَتَلَةَ عُثْمَانَ وَالنَّاسُ يُؤَمِّنُونَ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " وَأَنَا أَلْعَنُ قَتَلَةَ عُثْمَانَ فِي السَّهْلِ وَالْجَبَلِ" ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ: أَمَا أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ بِذَوَيْ عَدْلٍ؟.

نا نا إسماعيل بن زكريا، عن ابي مالك الاشجعي، عن سالم بن ابي الجعد، قال: قال محمد بن علي، لابن عباس: تذكر يوم كنت فيه عن يمين علي، وانت عن شماله يوم المريد؟ سمع ضجة من قبل المريد، فبعث رسولا لينظر، فقال: إني تركت عائشة تلعن قتلة عثمان والناس يؤمنون، فقال علي : " وانا العن قتلة عثمان في السهل والجبل" ، فقال ابن عباس: نعم، فقال محمد: اما انا وابن عباس بذوي عدل؟.

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ: أَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى عَلِيٍّ:" أَنَّ ابْنَ عَمِّكَ مَقْتُولٌ، وَأَنَّكَ مَسْلُوبٌ" .

نا نا سفيان، عن عمرو، عن محمد بن جبير بن مطعم، قال: ارسل عثمان إلى علي:" ان ابن عمك مقتول، وانك مسلوب" .

نا نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ فِي الدَّارِ، فَقَالَ: " عَزَمْتُ عَلَى كُلِّ مَنْ رَأَى لِي سَمْعًا وَطَاعَةً إِلا كَفَّ يَدَهُ وَسِلاحَهُ، إِنَّ أَفْضَلَكُمْ عَنَّا مَنْ كَفَّ سِلاحَهُ، وَيَدَهُ، قُمْ يَا ابْنَ عُمَرَ فَاحْجِزْ بَيْنَ النَّاسِ"، فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ، وَقَامَ مَعَهُ رِجَالٌ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ، وَبَنِي نُعَيْمٍ، وَبَنِي مُطِيعٍ فَفَتَحُوا الْباب فَخَرَجَ، فَدَخَلَ النَّاسُ، فَقَتَلُوا عُثْمَانَ .

نا نا ابن عياش، عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة، قال: كنت مع عثمان في الدار، فقال: " عزمت على كل من راى لي سمعا وطاعة إلا كف يده وسلاحه، إن افضلكم عنا من كف سلاحه، ويده، قم يا ابن عمر فاحجز بين الناس"، فقام ابن عمر، وقام معه رجال من قومه من بني عدي، وبني نعيم، وبني مطيع ففتحوا الباب فخرج، فدخل الناس، فقتلوا عثمان .

نا نا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَرْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، وَجَاءَ إِلَى عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي دَارِهِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَقَالَ:" مَرْحَبًا يَا أَخِي! أَلا أُخْبِرُكَ بِمَا رَأَيْتُ فِيَ لَيْلَتِي هَذِهِ؟" قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، قَالَ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْكُوَّةِ، فَقَالَ لِي: يَا عُثْمَانُ! قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: حَصَرُوكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: وَأَعْطَشُوكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ فَشَرِبْتُهُ حَتَّى رَوِيتُ، إِنِّي لأَجِدُ بَرْدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَكَتِفَيَّ، فَقَالَ: يَا عُثْمَانُ! اخْتَرْ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُفْطِرَ عِنْدِي، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَظْهَرَ عَلَى الْقَوْمِ. قُلْتُ: بَلْ أُفْطِرُ عِنْدَكَ"، فَقُتِلَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

نا نا فرج بن فضالة، قال: حدثني مروان بن امية، عن عبد الله بن سلام، وجاء إلى عثمان وهو محصور في داره، فسلم عليه، وقال:" مرحبا يا اخي! الا اخبرك بما رايت في ليلتي هذه؟" قال: قلت: بلى، قال:" رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الكوة، فقال لي: يا عثمان! قلت: لبيك يا رسول الله! قال: حصروك؟ قلت: نعم، قال: واعطشوك؟ قلت: نعم، فارسل إلي دلوا من ماء فشربته حتى رويت، إني لاجد برده بين ثديي وكتفي، فقال: يا عثمان! اختر إن شئت ان تفطر عندي، وإن شئت ان تظهر على القوم. قلت: بل افطر عندك"، فقتل من يومه ذلك رضي الله عنه .

نا نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، قَالَ لَهُ وَهُوَ أَمِيرٌ بِالْمَدِينَةِ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ غَلَبَةً مِنْ أَبِيكَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَلا أُحَدِّثُكَ عَنْ غَلَبَتِهِ إِيَّانَا يَوْمَ الْجَمَلِ؟ قُلْتُ: الأَمِيرُ أَعْلَمُ، قَالَ: لَمَّا الْتَقَيْنَا يَوْمَ الْجَمَلِ تَوَافَقْنَا، ثُمَّ حَمَلَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ، فَلَمْ يَنْشَبْ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَنِ انْهَزَمُوا، فَصَرَخَ صَارِخٌ لِعَلِيّ " لا يُقْتَلُ مُدْبِرٌ، وَلا يُذَفَّفُ عَلَى جَرِيحٍ، وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابِ دَارِهِ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ طَرَحَ السِّلاحَ آمِنٌ" ، قَالَ مَرْوَانُ: وَقَدْ كُنْتُ دَخَلْتُ دَارَ فُلانٍ، ثُمَّ أَرْسَلْتُ إِلَى حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ ابْنِي عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، فَكَلَّمُوهُ، قَالَ:" هُوَ آمِنٌ فَلْيَتَوَجَّهْ حَيْثُ شَاءَ"، فَقُلْتُ: لا وَاللَّهِ مَا تَطِيبُ نَفْسِي حَتَّى أُبَايِعَهُ، فَبَايَعْتُهُ، ثُمَّ قَالَ:" اذْهَبْ حَيْثُ شِئْتَ".

نا نا عبد العزيز بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن علي بن حسين، ان مروان بن الحكم، قال له وهو امير بالمدينة: ما رايت احدا احسن غلبة من ابيك علي بن ابي طالب، الا احدثك عن غلبته إيانا يوم الجمل؟ قلت: الامير اعلم، قال: لما التقينا يوم الجمل توافقنا، ثم حمل بعضنا على بعض، فلم ينشب اهل البصرة ان انهزموا، فصرخ صارخ لعلي " لا يقتل مدبر، ولا يذفف على جريح، ومن اغلق عليه باب داره فهو آمن، ومن طرح السلاح آمن" ، قال مروان: وقد كنت دخلت دار فلان، ثم ارسلت إلى حسن وحسين ابني علي، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن جعفر، فكلموه، قال:" هو آمن فليتوجه حيث شاء"، فقلت: لا والله ما تطيب نفسي حتى ابايعه، فبايعته، ثم قال:" اذهب حيث شئت".

نا نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا ،" كَانَ لا يَأْخُذُ سَلَبًا، وَأَنَّهُ كَانَ يُبَاشِرُ الْقِتَالَ بِنَفْسِهِ، وَأَنَّهُ كَانَ لا يُذَفِّفُ عَلَى جَرِيحٍ، وَلا يَقْتُلُ مُدْبِرًا" .

نا نا عبد العزيز بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، ان عليا ،" كان لا ياخذ سلبا، وانه كان يباشر القتال بنفسه، وانه كان لا يذفف على جريح، ولا يقتل مدبرا" .

نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ فُلانٍ الْعَنَزِيُّ خَالِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ وَاضْطَرَبَ الْخَيْلُ جَاءَ أُنَاسٌ إِلَى عَلِيٍّ يَدَّعُونَ أَشْيَاءَ فَأَكْثَرُوا، فَلَمْ يَفْهَمْ، فَقَالَ: " أَلا رَجُلٌ يَجْمَعُ كَلامَهُمْ فِي خَمْسِ كَلِمَاتٍ أَوْ سِتٍّ؟" قَالَ: فَاحْتَفَزْتُ عَلَى إِحْدَى رِجْلَيَّ، ثُمَّ تَطَاوَلْتُ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! إِنَّ الْكَلامَ لَيْسَ بِخَمْسٍ وَلا سِتٍّ، وَلَكِنَّهُمَا كَلِمَتَانِ، فَنَظَرَ إِلَيَّ عَلِيٌّ، فَقُلْتُ: هَضْمٌ أَوْ قِصَاصٌ، فَقَالَ بِيَدِهِ وَعَقَدَ ثَلاثِينَ:" قَالُونُ"، ثُمَّ قَالَ:" أَرَأَيْتُمْ مَا عَدَدْتُمْ فَإِنَّهُ تَحْتَ قَدَمَيَّ" .

نا نا عبد الله بن المبارك، قال: حدثني معمر، قال: حدثني سيف بن معاوية بن فلان العنزي خالي، عن جدي، قال: لما كان يوم الجمل واضطرب الخيل جاء اناس إلى علي يدعون اشياء فاكثروا، فلم يفهم، فقال: " الا رجل يجمع كلامهم في خمس كلمات او ست؟" قال: فاحتفزت على إحدى رجلي، ثم تطاولت، فقلت: يا امير المؤمنين! إن الكلام ليس بخمس ولا ست، ولكنهما كلمتان، فنظر إلي علي، فقلت: هضم او قصاص، فقال بيده وعقد ثلاثين:" قالون"، ثم قال:" ارايتم ما عددتم فإنه تحت قدمي" .

نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: لَمَّا ظَهَرَ عَلِيٌّ عَلَى أَهْلِ الْجَمَلِ، قَالَ: " لا تُجْهِزُوا عَلَى جَرِيحٍ، وَلا تَتَّبِعُوا مُدْبِرًا، وَمَا كَانَ فِي الْعَسْكَرِ فَهُوَ لَكُمْ، وَمَا كَانَ خَارِجًا فَلَيْسَ لَكُمْ، وَأُمَّهَاتُ الأَوْلادِ لَيْسَ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلٌ، وَتَعْتَدُّ النِّسْوَةُ مِنْ أَزْوَاجِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا" .

نا نا خالد بن عبد الله، قال: نا عطاء بن السائب، عن ابي البختري، قال: لما ظهر علي على اهل الجمل، قال: " لا تجهزوا على جريح، ولا تتبعوا مدبرا، وما كان في العسكر فهو لكم، وما كان خارجا فليس لكم، وامهات الاولاد ليس لكم عليهن سبيل، وتعتد النسوة من ازواجهن اربعة اشهر وعشرا" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَارٌ لِي قَالَ: أَتَيْتُ عَلِيًّا يَوْمَ صِفِّينَ بِأَسِيرٍ، فَقَالَ لَهُ: لا تَقْتُلْنِي، فَقَالَ: " لا أَقْتُلُكَ صَبْرًا إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ، أَفِيكَ خَبَرُ تَبَايُعٍ؟" فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ لِلَّذِي جَاءَ بِهِ:" لَكَ سِلاحُهُ" .

نا نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابي فاختة، قال: اخبرني جار لي قال: اتيت عليا يوم صفين باسير، فقال له: لا تقتلني، فقال: " لا اقتلك صبرا إني اخاف الله رب العالمين، افيك خبر تبايع؟" فقال: نعم، فقال للذي جاء به:" لك سلاحه" .

نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَرْفَجَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: جَاءَ بِمَا كَانَ مِنْ رَثِّهِ أَهْلُ النَّهَرِ، فَوَضَعَهُ فِي الرَّحَبَةِ، فَقَالَ:" مَنْ عَرَفَ شَيْئًا فَلْيَأْخُذْهُ" , فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ حَتَّى بَقِيَتْ قِدْرٌ حِينًا حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ فَأَخَذَهَا .

نا نا خالد بن عبد الله، قال: نا الشيباني، عن عرفجة، عن ابيه، عن علي ، قال: جاء بما كان من رثه اهل النهر، فوضعه في الرحبة، فقال:" من عرف شيئا فلياخذه" , فجعل الناس ياخذون حتى بقيت قدر حينا حتى جاء رجل فاخذها .