نا نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ جَلُولاءَ قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ أَنْ:" يُعْطَى سَلَبَهُ، وَأَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ الْخُمُسُ" .

نا نا ابن عياش، عن إبراهيم بن ابي عبلة عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن حبيب بن مسلمة، قال: لما كان يوم فتح جلولاء قتل رجل من المسلمين رجلا من المشركين، فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب فكتب ان:" يعطى سلبه، وان يؤخذ منه الخمس" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَرِيضَةَ لابْنٍ لِي؟ فَقَالَ:" ابْنُ كَمْ هُوَ؟" قُلْتُ: ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ، فَقَالَ: " لَوْ فُرِضَتْ لِوَلَدٍ دُونَ خَمْسَ عَشْرَةَ لَفُرِضَتْ لَهُ" .

نا إسماعيل بن عياش، عن امية بن يزيد القرشي، قال: سالت عمر بن عبد العزيز الفريضة لابن لي؟ فقال:" ابن كم هو؟" قلت: ابن ست او سبع او ثمان، فقال: " لو فرضت لولد دون خمس عشرة لفرضت له" .

نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَالأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمِ، وَأَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ: " وَمَنْ عَاقَدْتُمْ عَلَى عَقْدٍ فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ، وَاتَّقُوا ظُلْمَهُمْ، وَإِيَّاكُمْ وَلِبَاسَ الأَقْبِيَةِ، وَرِقَاقَ الْخِفَافِ، وَائْتَزِرُوا، وَانْتَعِلُوا، وَأَدِّبُوا الْخَيْلَ، وَتَنَاضَلُوا" .

نا نا إسماعيل بن عياش، عن ابي بكر بن عبد الله، والاحوص بن حكيم، وارطاة بن المنذر، عن ابي الاحوص حكيم بن عمير، ان عمر بن الخطاب كتب: " ومن عاقدتم على عقد فاتموا إليهم، واتقوا ظلمهم، وإياكم ولباس الاقبية، ورقاق الخفاف، وائتزروا، وانتعلوا، وادبوا الخيل، وتناضلوا" .

نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُضَيْفٍ الْكِنْدِيِّ، أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ، وَخُفَّانِ رَقِيقَانِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عُمَرُ، وَقَالَ:" مَا هَذَا؟" فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَمَّا الْقَبَاءُ فَإِنَّ الرَّجُلَ يَشُدُّهُ عَلَيْهِ فَيَضُمُّ ثِيَابَهُ، وَأَمَّا الْخِفَافُ الرِّقَاقُ أَثْبَتُ فِي الرُّكَبِ فَقَالَ:" نَعَمْ"، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ .

نا نا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني جرير بن معاوية، عن عياض بن غضيف الكندي، اتى عمر بن الخطاب وعليه قباء، وخفان رقيقان، فانكر ذلك عليه عمر، وقال:" ما هذا؟" فقال: يا امير المؤمنين، اما القباء فإن الرجل يشده عليه فيضم ثيابه، واما الخفاف الرقاق اثبت في الركب فقال:" نعم"، فرخص له في ذلك .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَحْوَصِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى النَّاسِ:" أَمَا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهَا، وَاحْتَسِبُوا إِلَى اللَّهِ أَعْمَالَكُمْ، وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ بِأَرْضِ عَدُوِّكُمْ لا يَفْقَهُوَنَ كَلامَكُمْ، فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمُ الْعَهْدَ وَالذِّمَّةَ، فَإِنْ أَشَارَ أَحَدُكُمْ إِلَى عَدُوِّهِ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَئِنْ نَزَلْتَ لأَقْتُلَنَّكَ، فَنَزَلَ، إِنَّمَا نَزَلَ حِينَ أَشَارَ إِلَى السَّمَاءِ وَذَلِكَ عَقْدُهُ" .

نا إسماعيل بن عياش ، عن الاحوص، عن حكيم بن عمير، ان عمر بن الخطاب كتب إلى الناس:" اما بعد، فإن الدنيا حلوة خضرة، فإياكم وإياها، واحتسبوا إلى الله اعمالكم، واعلموا انكم بارض عدوكم لا يفقهون كلامكم، فاتموا إليهم العهد والذمة، فإن اشار احدكم إلى عدوه بيده إلى السماء، فقال: والله لئن نزلت لاقتلنك، فنزل، إنما نزل حين اشار إلى السماء وذلك عقده" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ غَزَا بَلَنْجَرَ، فَاسْتَعَانَ بِنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: " يَحْمِلُ أَعْدَاءَ اللَّهِ عَلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ" .

نا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني حجاج بن ارطاة، عن القاسم بن محمد، ان سليمان بن ربيعة غزا بلنجر، فاستعان بناس من المشركين، فقال: " يحمل اعداء الله على اعداء الله" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، يُحَدِّثُ قَالَ:" كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَشْتَرِكَ ثَلاثَةً، فَيَجْلِبُ وَاحِدٌ، وَيَبِيعُ الآخَرُ، وَيَغْزُو الآخَرُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" . قَالَ: فَرَأَيْتُ أَبَا صَالِحٍ فِي ذَلِكَ الْعَامِ مُرَابِطًا، فَقَالَ:" هَذِهِ نَوْبَتِي".

نا نا هشيم، قال: انا العوام بن حوشب، قال: حدثني رجل، انه سمع ابا صالح مولى عمر بن الخطاب ، يحدث قال:" كان يامرنا ان نشترك ثلاثة، فيجلب واحد، ويبيع الآخر، ويغزو الآخر في سبيل الله" . قال: فرايت ابا صالح في ذلك العام مرابطا، فقال:" هذه نوبتي".

نا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَرِيزٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ: أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ سَبَايَا مِنْ أَوْطَاسٍ،" فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُوطَأْنَ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ، وَمَنْ لَمْ تَكُنْ حَامِلا فَلْتَسْتَبْرِئْ بِحَيْضَةٍ" .

نا عثمان بن مطر ، قال: حدثني ابو حريز ، عن عامر الشعبي ، قال: اصاب المسلمون سبايا من اوطاس،" فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الحبالى ان يوطان حتى يضعن حملهن، ومن لم تكن حاملا فلتستبرئ بحيضة" .

نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَشْيَاخِهِمْ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ: خَرَجَ غَازِيًا فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ فَمَرِضَ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لأَصْحَابِهِ: إِذَا أَنَا مُتُّ فَاحْمِلُونِي، فَإِذَا صَافَقْتُمُ الْعَدُوَّ فَادْفِنُونِي تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلا مَا حَضَرَنِي لَمْ أُحَدِّثْكُمُوهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ" .

نا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي ظبيان ، عن اشياخهم ، عن ابي ايوب الانصاري ، قال: خرج غازيا في زمن معاوية فمرض، فلما حضره الموت قال لاصحابه: إذا انا مت فاحملوني، فإذا صافقتم العدو فادفنوني تحت اقدامهم، وساحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما حضرني لم احدثكموه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " لأَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْمٍ، قَالُوا: نُقِرُّ بِالزَّكَاةِ فِي أَمْوَالِنَا، وَلا نُؤَدِّيهَا إِلَيْكُمْ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ" .

نا نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، قال: قال عمر بن الخطاب : " لان اكون سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوم، قالوا: نقر بالزكاة في اموالنا، ولا نؤديها إليكم، احب إلي من حمر النعم" .