المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ التَّفْسِيرِ
Book of Tafsir
شَوَاهِدُ حَدِيثِ لَا طَلَاقَ إِلَّا بنِكَاحٍ
Supporting narrations for the hadith "There is no divorce except after marriage"
Hadith Number: 3609
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن ابي حامد المقرئ، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: سمعت فطر بن خليفة يحدث عن الحسن بن مسلم بن يناق، عن طاووس، عن ابن عباس: انه تلا قول الله ﷿: ﴿ياايها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن﴾ [الاحزاب: 49]، قال: فلا يكون طلاق حتى يكون نكاح (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. قال الحاكم: انا متعجب من الشيخين الإمامين كيف اهملا هذا الحديث ولم يخرجاه في"الصحيحين"، فقد صح على شرطهما حديث ابن عمر وعائشة وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وجابر بن عبد الله (2). فاما حديث عبد الله بن عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3567 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. قال الحاكم: انا متعجب من الشيخين الإمامين كيف اهملا هذا الحديث ولم يخرجاه في"الصحيحين"، فقد صح على شرطهما حديث ابن عمر وعائشة وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وجابر بن عبد الله (2). فاما حديث عبد الله بن عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3567 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he recited this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "O you who believe, when you marry believing women and then divorce them before you have touched them" [Surah al-Ahzab: 49] , and said: "Divorce only takes place when marriage has already taken place before it."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Imam al-Hakim says: I am astonished at these two Imams (Bukhari and Muslim), how they overlooked this hadith and did not record it in their two Sahihs, whereas on the condition of both of them this hadith is authentically established from Ibn Umar, Aishah, Ibn Abbas, Mu'adh bin Jabal and Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3610
فحدثنا ابو علي وابو الحسين بن المظفر الحافظان وابو حامد بن شارك (3) الفقيه وابو احمد الشعيبي وابو إسحاق البزاري (1) في آخرين، قالوا: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن يحيى القطعي، حدثنا عاصم بن هلال، حدثنا ايوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"لا طلاق إلا بعد نكاح" (2). واما حديث عائشة:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Divorce (takes effect) only after marriage."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3611
فحدثناه ابو عمران موسى بن سعيد الحنظلي الحافظ بهمذان، حدثنا ابو مسلم إبراهيم بن عبد الله، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا هشام الدستوائي، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، ان رسول الله ﷺ قال:"لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك" (1). واما حديث ابن عباس:
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Divorce takes place only after marriage, and freeing (a slave) takes place only after ownership."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3612
فاخبرناه ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، حدثنا يحيى بن ايوب العلاف بمصر، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، حدثنا ايوب بن سليمان الجزري، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن، عن عطاء بن ابي رباح، عن ابن عباس، ان رسول الله ﷺ قال:"لا طلاق لمن لا يملك" (1). واما حديث معاذ بن جبل:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no divorce (no right of divorce) for one who does not possess (the marriage)."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3613
فحدثناه ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا ابو إسماعيل محمد ابن إسماعيل، حدثنا سعيد بن ابي مريم، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، حدثنا ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ:"لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك" (1). واما حديث جابر:
It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Divorce takes place only after marriage, and freeing (a slave) takes place only after ownership."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3614
فحدثناه يحيى بن منصور القاضي ويحيى بن محمد العنبري وابو النضر الفقيه والحسن بن يعقوب العدل ومحمد بن جعفر المزكي قالوا: حدثنا ابو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا ابو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي، حدثنا صدقة بن عبد الله الدمشقي قال: جئت محمد بن المنكدر وانا مغضب، فقلت: آلله انت احللت للوليد بن يزيد ام سلمة؟ قال: انا! ولكن رسول الله ﷺ، حدثني جابر بن عبد الله الانصاري انه سمع رسول الله ﷺ يقول:"لا طلاق لمن لا يملك، ولا عتق لمن لا يملك" (1).
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah al-Ansari (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "There is no divorce (no right of divorce) for one who does not possess (the marriage), and there is no freeing (of a slave) for one in whose ownership he is not."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3615
وحدثناه ابو علي الحافظ، حدثنا عبد الله بن محمود، حدثنا احمد بن عبد الله بن الحكم، حدثنا وكيع، عن ابن ابي ذئب، عن عطاء ومحمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:"لا طلاق قبل نكاح" (2). قال الحاكم: مدار سند هذا الحديث على إسنادين واهيين: جويبر (1) عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي، وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده، فلذلك لم يقع الاستقصاء من الشيخين في طلب هذه الاسانيد الصحيحة، والله اعلم.
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no divorce before marriage."
Imam al-Hakim says that the chains of this hadith revolve around two extremely weak chains (those of Juwaybir and of Amr bin Shu'ayb); that is why the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not search deeply for these authentic chains. And Allah knows best.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3616
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، عن السدي، عن ابي صالح، عن ام هانئ قالت: خطبني النبي ﷺ فاعتذرت إليه فعذرني، وانزل الله ﷿: ﴿ياايها النبي إنا احللنا لك ازواجك﴾ إلى قوله: ﴿اللاتي هاجرن معك﴾ [الاحزاب: 50]، قالت: فلم اكن احل له، لم اهاجر معه، كنت من الطلقاء (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3574 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3574 - صحيح
It is narrated from Sayyidah Umm Hani (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) sent me a proposal of marriage, and I excused myself (because of my circumstances), and he (peace and blessings be upon him) accepted my excuse. Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: [Surah al-Ahzab: 50] "O Prophet, We have made lawful for you your wives," up to: "who emigrated with you." She said: So I was not lawful for him, because I had not emigrated with him; rather, I was among the Tulaqa' (those set free at the Conquest of Makkah).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: