المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ التَّفْسِيرِ
Book of Tafsir
إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْآدَمِيِّ فَخِذُهُ وَكَفُّهُ
The first parts of a person to speak on the Day of Resurrection are his thigh and his palm
Hadith Number: 3686
اخبرني ابو بكر محمد بن إبراهيم البزاز ببغداد، حدثنا محمد بن مسلمة (2)، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا سعيد بن إياس، عن حكيم بن معاوية بن حيدة، عن ابيه، عن النبي ﷺ قال:"يجيئون يوم القيامة وعلى افواههم الفدام، وإن اول ما يتكلم من الآدمي فخذه وكفه" (3).
هذا حديث مشهور ببهز بن حكيم عن ابيه، وقد تابعه الجريري، فرواه عن حكيم بن معاوية وصح به الحديث، ولم يخرجاه. وقد رواه ابو قزعة الباهلي ايضا عن حكيم بن معاوية:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3645 - تابعه بهز بن حكيم عن ابيه صحيح
هذا حديث مشهور ببهز بن حكيم عن ابيه، وقد تابعه الجريري، فرواه عن حكيم بن معاوية وصح به الحديث، ولم يخرجاه. وقد رواه ابو قزعة الباهلي ايضا عن حكيم بن معاوية:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3645 - تابعه بهز بن حكيم عن ابيه صحيح
Hakim bin Mu'awiyah bin Haydah narrates from his father that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You will be brought on the Day of Resurrection with fidam (cloth coverings or stoppers) placed over your mouths, and the first part of a human being that will speak will be his thigh and his palm."
This hadith is well known through the narration of Bahz bin Hakim from his father. Al-Jurayri has also corroborated him and narrated it from Hakim bin Mu'awiyah, by which the hadith is established as sahih, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3687
حدثناه ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحسن بن موسى الاشيب، حدثنا حماد بن سلمة، اخبرنا ابو قزعة الباهلي، عن حكيم بن معاوية، عن ابيه قال: قال رسول الله ﷺ:"تحشرون ها هنا - واوما بيده إلى الشام - مشاة وركبانا وعلى وجوهكم، وتعرضون على الله وعلى افواهكم الفدام، وإن اول ما يعرب عن احدكم فخذه"، وتلا رسول الله ﷺ: ﴿وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم﴾ [فصلت: 22] (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3646 - ابو قزعة سويد بن حجير ثقة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3646 - ابو قزعة سويد بن حجير ثقة
Sayyiduna Hakim bin Mu'awiyah narrates from his father, who said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You will all be gathered here - and he (peace and blessings be upon him) pointed with his hand towards Syria - on foot, riding, and on your faces. You will be presented before Allah with gags (fidam: seals or obstructions) over your mouths, and the first of the limbs of any of you to speak out will be his thigh." And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: "And you were not concealing yourselves, lest your hearing, your eyes and your skins should testify against you." [Surah Fussilat: 22]
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3688
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا ابو المثنى ومحمد بن ايوب قالا: حدثنا محمد بن كثير العبدي، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مالك بن حصين بن عقبة الفزاري، عن ابيه، عن علي بن ابي طالب؛ سئل عن قول الله ﷿: ﴿ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والإنس﴾ [فصلت: 29]، قال: ابن آدم الذي قتل اخاه، وإبليس (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3647 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3647 - صحيح
Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) was asked about this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "Our Lord, show us those two among the jinn and mankind who led us astray." [Surah Fussilat: 29] He said: "What is meant by them is that son of Adam (Qabil) who killed his brother, and Iblis."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3689
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا عبد الله بن إدريس، اخبرنا ابو إسحاق الشيباني، عن ابي بكر بن ابي موسى، عن الاسود بن هلال، عن ابي بكر الصديق قال: ما تقولون في قوله ﷿: ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾ [فصلت: 30]، وقوله: ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ [الانعام: 82]؟ فقالوا: ﴿الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾ فلم يلتفتوا، ﴿ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾: بخطيئة، فقال ابو بكر: حملتموها على غير وجه المحمل (2): ﴿ثم استقاموا﴾ ولم يلتفتوا إلى إله غيره ﴿ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ اي: بشرك (3).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3648 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3648 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna al-Aswad bin Hilal that Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) asked (the Companions): What do you say about these sayings of Allah Almighty: "Indeed, those who said, 'Our Lord is Allah,' and then remained upright" [Surah Fussilat: 30] and "Those who believed and did not mix their faith with injustice" [Surah al-An'am: 82] ? They replied: "Those who said, 'Our Lord is Allah,' and then remained upright" refers to the people who said, 'Our Lord is Allah,' and then did not turn towards any (sin); and "did not mix their faith with injustice" means that they did not mix their faith with any wrongdoing. At this Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) said: "You have not understood them in the sense that is intended. 'And then remained upright' means that they did not turn towards any god other than Allah, and 'did not mix their faith with injustice' means that they did not mix their faith with shirk (associating partners with Allah)."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: