مسند الحميدي
Musnad al-Humaydi
Hadith Number 505
Hadith Number: 505
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو ، قال: سمعت عطاء يحدث، عن ابن عباس ، قال:" إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة , ليري المشركين قوته" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed Tawaf of the House of Allah and Sa’i between Safa and Marwah so that he could demonstrate his strength before the polytheists.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1602، 1649، 4256، 4257، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1264، 1266، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2707، 2719، 2720، 2777، 2779، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3811، 3812، 3814، 3841، 3845، 6531، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2948، 2979، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3927، 3928، 3959، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1885، 1886، 1889، والترمذي فى «جامعه» برقم: 863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1946، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2339، 2574»
Hadith Number 506
Hadith Number: 506
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال: " ليس المحصب بشيء، وإنما هو منزل نزله صلى الله عليه وسلم" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) narrates: Staying at Muhassab is nothing (i.e., not obligatory); it is just a place of encampment where the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) encamped.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1766، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2989، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4194، 4195، والترمذي فى «جامعه» برقم: 922، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1912، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 9842، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 1950، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2397»
Hadith Number 507
Hadith Number: 507
حدثنا سفيان حين حدث بهذا الحديث، وحدث هشام بن عروة في المحصب، وحدث صالح بن كيسان، وهذه الاحاديث حدثنا بها هؤلاء ولا يوجد فيها مثلها.
Imam Humaydi, may Allah have mercy on him, narrates: When Sufyan narrated this narration, he also narrated the narration transmitted from Hisham bin Urwah regarding Muhassab, and he also narrated the narration transmitted from Salih bin Kaysan. So he narrated all these narrations, however, nothing similar to this is found in them.
تخریج الحدیث: «وانظر الحديث السابق»
Hadith Number 508
Hadith Number: 508
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا بهذا الحديث عمرو مرتين مرة، قال فيه: سمعت عطاء ، يقول: سمعت ابن عباس يقول: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) had cupping done, he was in the state of ihram.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1835، 1938، 1939، 5694، 5695، 5700، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2651، 2655، 2657، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3531، 3950، 3951، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2850، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3184، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1835، 1836، 2372، 2373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 775، 776، 777، 839، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1860، 1862، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1682، 3081، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2360، 2390، 2449، 2471، 2726»
Hadith Number 509
Hadith Number: 509
ومرة سمعته، يقول: سمعت ومرة سمعته، يقول: سمعت طاوسا يحدث، عن ابن عباس ، يقول: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم" . ولا ادري اسمعه عمرو منهما، او كانت إحدى المرتين وهما؟.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) had cupping done while he was in the state of ihram. The narrator says: I do not know whether Amr heard this narration from both of these gentlemen or if he was mistaken at one of the two places.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1835، 1938، 1939، 5694، 5695، 5700، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2651، 2655، 2657، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3531، 3950، 3951، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2850، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3184، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1835، 1836، 2372، 2373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 775، 776، 777، 839، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1860، 1862، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1682، 3081، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2360، 2390، 2449، 2471، 2726»
Hadith Number 510
Hadith Number: 510
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا يزيد بن ابي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس " ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had cupping done while he was in the state of ihram.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف يزيد بن أبى زياد ضعيف وباقي رجاله ثقات وأخرجه ابن ماجه فى المناسك 3081، باب: الحجامة للمحرم والدار قطني فى الحج 239/1 والبيهقي فى الصيام 263/4 باب: الصائم يحتجم لا يبطل صومه من طريق سفيان بهذا الإسناد ولتمام تخريجه انظر «مسند الموصلي» 2360، نقول: الحديث صحيح وقد تقدم فانظر الحديثين السابقين۔ «مسند الموصلي» 2360 2371، وصحيح ابن حبان أيضا برقم 3950 3951»
Hadith Number 511
Hadith Number: 511
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا سليمان الاحول ، قال: سمعت طاوسا يحدث، عن ابن عباس ، قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ينفرن احد حتى يكون آخر عهده بالبيت" . قال سفيان: لم اسمع في هذا الحديث احسن من هذا الذي حدثنا سليمان،
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: Previously, people used to depart from any place, so the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "No person should ever depart until he performs the Tawaf of the Ka'bah as the last act." Sufyan says: Regarding this matter, I have not heard a better hadith than the one that Sulaiman has narrated to us.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1755، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1327، 1328، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2999، 3000، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3897، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1757، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4170، 4185، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2002، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1974، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3070، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2403»
Hadith Number 512
Hadith Number: 512
قال سفيان واخبرنا ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، قال:" امر الناس ان يكون آخر عهدهم بالبيت إلا انه خفف عن المراة الحائض".
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) narrates: (The Prophet, peace and blessings be upon him,) instructed the people that their last act should be the circumambulation (tawaf) of the Ka'bah, however, he granted a concession in this matter to women experiencing menstruation.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1755، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1327، 1328، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2999، 3000، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3897، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1757، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4170، 4185، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2002، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1974، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3070، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2403، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1961»
Hadith Number 513
Hadith Number: 513
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو بن دينار ، قال: اخبرني ابو الشعثاء , انه سمع ابن عباس ، يقول: " نكح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم" . فقال ابو الشعثاء: من تراها يا عمرو؟ فقلت: يزعمون انها ميمونة، فقال ابو الشعثاء: اخبرني ابن عباس:" ان النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو محرم".
The narrator named Amr says: Sheikh Abu Sha’tha informed us that he heard Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) stating: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) contracted marriage while in the state of Ihram. Then Abu Sha’tha asked: O Amr! In your opinion, which noble wife was she? I replied: People say that she was Sayyida Maymunah (may Allah be pleased with her). So Abu Sha’tha said: Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) informed me that when the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) contracted marriage, he was in the state of Ihram at that time.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1410، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4129، 4131، 4133، والحاكم فى «مستدركه» 6882، 6884، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2837، 2838، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3186، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1844، والترمذي فى «جامعه» برقم: 842، 843، 844، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1964، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 1944، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2393، 2481، 2726»
Hadith Number 514
Hadith Number: 514
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا إبراهيم بن عقبة اخو موسى بن عقبة، قال: سمعت كريبا يحدث، انه سمع ابن عباس ، يقول: قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان بالروحاء لقي ركبا، فسلم عليهم فردوا عليه، فقال:" من القوم؟" , قالوا: المسلمون , فمن القوم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" انا رسول الله"، ففزعت إليه امراة، فرفعت إليه صبيا لها من محفه، فقالت: يا رسول الله! الهذا حج؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" نعم، ولك اجر" . قال سفيان: وكان ابن المنكدر حدثناه اولا مرسل فقيل لي: إنما سمعه من إبراهيم، فاتيت إبراهيم فسالته عنه، فحدثني به، وقال: حدثت به ابن المنكدر، فحج باهله كلهم.
Sayyiduna Abdullah ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: The Prophet (peace and blessings be upon him) was returning, and when he reached the place of Rauha, he met some riders. The Prophet (peace and blessings be upon him) greeted them with salam, and they replied to him. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked: "Who are you people?" They replied: "We are Muslims." They asked: "Who are you?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I am the Messenger of Allah." Then a woman quickly came to the Prophet (peace and blessings be upon him), raised her child from her howdah before the Prophet (peace and blessings be upon him), and said: "O Messenger of Allah! Will there be Hajj for this child?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Yes, and you will also have a reward." Sufyan says: The narrator named Ibn al-Munkadir had previously narrated this to us as a mursal hadith, so I was informed that he had heard this narration from Ibrahim. So I went to Ibrahim and asked him about this, and he narrated it to me. He said: I narrated this hadith to Ibn al-Munkadir, so he performed Hajj with all his family members.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1336، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1596، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3049، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 144، 3797، 3798، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2647، 2648، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3611، 3612، 3613، 3614، 3615، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1736، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 9805، 9806، 9807، 9808، 9809،9810، 9811، 9812، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 1923، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2400»