مسند الحميدي
Musnad al-Humaydi
Hadith Number 1326
Hadith Number: 1326
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جابر بن عبد الله ، قال:" خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة صائما حتى إذا كان بكراع الغميم رفع إناء، فوضعه على كفه، وهو على الرحل، فحبس من بين يديه، حتى ادركه من خلفه، ثم شرب والناس ينظرون إليه، ثم بلغه بعد ذلك ان ناسا صاموا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اولئك العصاة" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: When the Prophet (peace and blessings be upon him) departed from Madinah Munawwarah, he was fasting. When he reached the place of "Kura‘ Ghamim," he raised a vessel, placed it on his palm while he was mounted on his ride, and stopped those ahead of him until those behind also caught up with him. The Prophet (peace and blessings be upon him) drank from that vessel while people were looking at him. After that, he learned that some people were still fasting. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Those people are disobedient."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1114، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2019، 2020، 2536، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2706، 3549، 3551، 3565، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1587، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2262، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2583، والترمذي فى «جامعه» برقم: 710، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8243، 8244، 8272، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14732، 14753، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1780، 1880، 2129، 2252»
Hadith Number 1327
Hadith Number: 1327
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابن جريج ، عن عطاء بن ابي رباح ، عن جابر بن عبد الله ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا ترقبوا ولا تعمروا، فمن ارقب شيئا او اعمره فهو سبيل الميراث" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "Do not give anything as Ruqba, and do not give anything as Umra. Whoever gives something as Ruqba or Umra, then the rules of inheritance will apply to it."
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن،ولكن الحديث صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2626، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1625، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5127، 5128، 5129، 5136، 5140، 5141، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3730، 3732، 3734، 3738، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3556، 3558، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1351، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2383، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12092، 12093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9677، 14342، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1835، 1851، 2214، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16876»
Hadith Number 1328
Hadith Number: 1328
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، انه قال: لما مات النجاشي، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" قد مات اليوم عبد صالح، فقوموا فصلوا على اصحمة" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: When Najashi passed away, the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Today a righteous man has passed away. You people stand up and offer the funeral prayer for 'Ashamah'."
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن، ولكن الحديث صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1317، 1320، 1334، 3877، 3878، 3879، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 952، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3096، 3097، 3099، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1969، 1972، 1973، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2108، 2111، 2112، 8247، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 7002، 7003، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14367، 14368، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1773، 1864، 2118، 2144، 2185»
Hadith Number 1329
Hadith Number: 1329
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة، والمحاقلة، والمخابرة، وان لا يباع التمر حتى يبدو صلاحه، وان لا يباع إلا بالدينار، او الدرهم، إلا انه رخص في العرايا" , والمخابرة: كري الارض على الثلث والربع، والمحاقلة: بيع السنبل بالحنطة، والمزابنة: بيع الثمر بالتمر.
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade muzabanah, muhaqalah, and mukhabarah, and also forbade selling dates before they ripen and become ready, and that they be sold only in exchange for dinars or dirhams. However, he (peace be upon him) permitted ‘ariyah transactions. Mukhabarah means that land is rented out for a third or a quarter of its produce. Muhaqalah means that the ears of wheat present in a field are sold. Muzabanah means that dates on the tree are sold in exchange for harvested dates.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن ولكن الحديث صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1534، 1536، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4957، 4971، 4992، 4995، 5000، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3887، 3888، 3889، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3370، 3373، 3374، 3375، 3404، 3405، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1290، 1313، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2659، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2216، 2218، 2266، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10709، 10710، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14542، 14573، 14581، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1806، 1841، 1844، 1845، 1879، 1918، 1996، 1997، 2132، 2141، 2143، 2170»
Hadith Number 1330
Hadith Number: 1330
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن جابر ، قال: قدمنا مكة صبيحة رابعة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" لو استقبلت من امري ما استدبرت، ما صنعت الذي صنعت، قال: وامر اصحابه ان يحلوا، فقالوا: حل ماذا؟ قال: الحل كل الحل، دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: We arrived in Makkah on the morning of the fourth of Dhul-Hijjah. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If what occurred to me later had occurred to me earlier, I would not have adopted the course of action that I did." The narrator states: The Prophet (peace and blessings be upon him) ordered his companions to come out of the state of Ihram. The people asked: To what extent? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Completely come out of Ihram. ‘Umrah has been incorporated into Hajj until the Day of Resurrection."
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن ولكن الحديث صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3791، 3796، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3919، 3921، 3924، 3943، 3944، 4004، 4006، 4018، 4020، 6322، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1677، 1697، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027»
Hadith Number 1331
Hadith Number: 1331
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا مجالد بن سعيد الهمداني ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ، قال:" زنى رجل من اهل فدك، فكتب اهل فدك إلى اناس من اليهود بالمدينة، ان سلوا محمدا عن ذلك، فإن امركم بالجلد، فخذوه عنه، وإن امركم بالرجم، فلا تاخذوه عنه، فسالوه عن ذلك، فقال: ارسلوا إلي اعلم رجلين فيكم، فجاءوا برجل اعور يقال له ابن صوريا، وآخر، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم:" انتما اعلم من قبلكما؟ فقالا: قد نحانا قومنا لذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهما:" اليس عندكما التوراة فيها حكم الله تعالى؟"، قالا: بلى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" فانشدكم بالذي فلق البحر لبني إسرائيل، وظلل عليكم الغمام، وانجاكم من آل فرعون، وانزل المن والسلوى على بني إسرائيل، ما تجدون في التوراة من شان الرجم؟ فقال احدهما للآخر: ما نشدت بمثله قط، ثم قالا: نجد ترداد النظر زنية، والاعتناق زنية، والقبل زنية، فإذا اشهد اربعة انهم راوه يبدي ويعيد كما يدخل الميل في المكحلة، فقد وجب الرجم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هو ذاك فامر به، فرجم، فنزلت: فإن جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط سورة المائدة آية 42" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: A man from Fadak committed adultery, so the people of Fadak wrote a letter to some Jews living in Madinah Munawwarah, asking them to inquire from Sayyiduna Muhammad (peace be upon him) about this matter. If he orders flogging, then accept it, but if he orders stoning, then do not accept it. Those people asked the Prophet (peace be upon him) about this matter, so the Prophet (peace be upon him) said: "Send to me two of your most knowledgeable men." So they brought a one-eyed man whose name was "Surya" and another man. The Prophet (peace be upon him) asked both of them: "Are you two the most knowledgeable among you?" They replied: Our people have presented us before you for this very reason. The Prophet (peace be upon him) asked them: "Do you not have the command of Allah in the Torah?" They replied: Yes, we do. The Prophet (peace be upon him) said: "Then I ask you by the One who parted the sea for the Children of Israel, who shaded you with clouds, who saved you from Pharaoh and his companions, and who sent down manna and quails upon the Children of Israel—what do you find in the Torah regarding stoning?" One of them said to the other: I have never been asked to swear such an oath. Then both replied: Repeating the act is also adultery, embracing is also adultery, kissing is also adultery, and if four men testify that they saw a man committing adultery in the manner that a needle enters a kohl container, then stoning becomes obligatory. The Prophet (peace be upon him) said: "That is it." Then, by the order of the Prophet (peace be upon him), that man was stoned. Then this verse was revealed: «فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ» (5-al-Ma'idah:42) "If they come to you, judge between them or turn away from them. If you turn away from them, they will not harm you at all. But if you judge, judge between them with justice."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، من أجل مجالد بن سعيد، وقد أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1701، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4452، 4455، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2328، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17032، 17111، 17112، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4350، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14671، 15383، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1928، 2032، 2136»
Hadith Number 1332
Hadith Number: 1332
حدثنا حدثنا سفيان، قال: حدثنا زكريا، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله ،" في قوله عز وجل: سماعون للكذب سورة المائدة آية 41، يهود المدينة، سماعون لقوم آخرين سورة المائدة آية 41، اهل فدك، لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه سورة المائدة آية 41، اهل فدك، يقولون: إن اوتيتم هذا الجلد فخذوه، وإن لم تؤتوه، فاحذروا الرجم" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates regarding the statement of Allah Almighty: «سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ» (5-al-Ma'idah:41) "Listeners to falsehood." This refers to the Jews of Madinah Munawwarah. «سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ» (5-al-Ma'idah:41) "Listeners to another people." This refers to the people of Fadak. «لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ» (5-al-Ma'idah:41) "They will not come to you until they distort the words from their [proper] places." This refers to the people of Fadak who had said that if he commands flogging, then his command should be accepted, and if he does not, then one should avoid stoning.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه أورده ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3586، وانظر الحديث السابق»
Hadith Number 1333
Hadith Number: 1333
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " رايتني البارحة كان رجلا القمني كتلة تمر، فعجمتها، فوجدت فيها نواة، فآذتني فلفظتها، ثم القمني كتلة، فمثل ذلك، ثم اخرى، فمثل ذلك، فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه: يا رسول الله، دعني اعبرها، قال: اعبرها، قال: هو الجيش الذي بعثت يسلمهم الله، ويغنمهم الله، ثم يلقون رجلا، فينشدهم ذمتك، فيدعونه، ثم يلقون آخر، فينشدهم ذمتك، فيدعونه، ثم يلقون آخر، فينشدهم ذمتك، فيدعونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كذلك قال الملك يا ابا بكر" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Last night I saw in a dream that a man put a piece of date in my mouth. I chewed it and found a pit in it which caused me discomfort, so I spat it out. Then he put another date in my mouth, and the same happened. Then he put another, and the same happened again." Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! Allow me to interpret it. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You may interpret it." So he said: This refers to the army which you (peace and blessings be upon him) dispatched. Allah Almighty granted them safety and also granted them spoils of war. Then the people met a man, and that man invoked your (peace and blessings be upon him) protection, so they let him go. Then they met another man, and he also invoked your protection, so they let him go as well. Then they met another man, and he too invoked your protection, so they let him go as well. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Abu Bakr! The angel has explained it in the same way."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، لضعف مجالد، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2208، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15521»
Hadith Number 1334
Hadith Number: 1334
حدثنا سفيان ، حدثنا الاسود بن قيس ، قال: سمعت نبيحا العنزي ، يقول: سمعت جابر بن عبد الله ، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نطرق النساء ليلا، ثم طرقناهن بعد" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade that you (when returning from a long journey) go to your homes at night. (The narrator says:) But after that, we started doing so.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 443، 5243، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 715، وابن حبان فى «صحيحه» برقم:2713، 2714، 4184 وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1843، 1891»
Hadith Number 1335
Hadith Number: 1335
حدثنا سفيان ، حدثنا الاسود بن قيس ، قال: سمعت نبيحا العنزي ، قال: سمعت جابر بن عبد الله ، يقول:" امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتلى قتلى احد، ان يردوا إلى مضاجعهم من نقل منهم" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) gave the order regarding the martyrs of the Battle of Uhud that they should be returned to the place where they were martyred, even though some of them had been moved from there to another place.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 916، 918، 984، 3183، 3184، 6312، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3565، 7188، 7847، 7848، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2003، 2004، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2142، 2143، 10184، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1533، 3165، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1717، والدارمي فى «مسنده» برقم: 46، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 246، 1516، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2580، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2919، 7170، 11089، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14386، 14387، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1842، 2077»