موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ مَا جَاءَ فِي النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ
Chapter on what is reported regarding the call to prayer
Hadith Number: 151B4
وسئل مالك، عن تسليم المؤذن على الإمام ودعائه إياه للصلاة ومن اول من سلم عليه؟ فقال: لم يبلغني ان التسليم كان في الزمان الاول
Imam Malik, may Allah have mercy on him, was asked whether after the adhan the muezzin should greet the leader with salam and call him to prayer, and who is the person whom the muezzin first greeted with salam. Imam Malik, may Allah have mercy on him, replied: I have not received any information that in the earliest times the muezzin used to greet the leader with salam first.
تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 140، فواد عبدالباقي نمبر: 3 - كِتَابُ الصَّلَاةِ-ح: 7»
Hadith Number: 151B5
قال يحيى: وسئل مالك، عن مؤذن اذن لقوم ثم انتظر، هل ياتيه احد فلم ياته احد فاقام الصلاة، وصلى وحده ثم جاء الناس بعد ان فرغ، ايعيد الصلاة معهم؟ قال: لا يعيد الصلاة، ومن جاء بعد انصرافه فليصل لنفسه وحده
Imam Malik, may Allah have mercy on him, was asked: A muezzin waited for the people but no one came, so finally he gave the iqamah and prayed alone. After he finished the prayer, people arrived. Should the muezzin pray again with those people or not? Imam Malik, may Allah have mercy on him, replied: The muezzin should not pray again, and those who have come should each pray individually.
تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 140، فواد عبدالباقي نمبر: 3 - كِتَابُ الصَّلَاةِ-ح: 7»
Hadith Number: 151B6
قال يحيى: وسئل مالك، عن مؤذن اذن لقوم ثم تنفل، فارادوا ان يصلوا بإقامة غيره؟ فقال: لا باس بذلك إقامته وإقامة غيره سواء
Imam Malik (may Allah have mercy on him) was asked that if a muezzin gave the call to prayer, then started offering voluntary prayers, and now people intend to establish the congregation with the takbir of another person, what is the ruling? Imam Malik (may Allah have mercy on him) replied that there is nothing objectionable in this, whether the muezzin says the takbir or another person says it, both are the same.
تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 140، فواد عبدالباقي نمبر: 3 - كِتَابُ الصَّلَاةِ-ح: 7»
Hadith Number: 151B7
قال يحيى: قال مالك: لم تزل الصبح ينادى لها قبل الفجر فاما غيرها من الصلوات فإنا لم نرها ينادى لها إلا بعد ان يحل وقتها
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that the adhan for the morning prayer has always been given before its time since ancient times, but the adhan for the other prayers should be after their time has begun.
تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 140، فواد عبدالباقي نمبر: 3 - كِتَابُ الصَّلَاةِ-ح: 7»
Hadith Number: 152
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، انه بلغه، ان المؤذن جاء إلى عمر بن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائما، فقال: الصلاة خير من النوم، فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح"
Imam Malik (may Allah have mercy on him) was informed that a muezzin came to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) to inform him of the Fajr prayer, and found Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) sleeping. So he said «الصَّلَوٰةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» meaning, "Prayer is better than sleep, O Commander of the Believers!" Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) ordered the muezzin to say this phrase in the call to prayer for Fajr.
تخریج الحدیث: «ضعيف، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29852، شركة الحروف نمبر: 140، فواد عبدالباقي نمبر: 3 - كِتَابُ الصَّلَاةِ-ح: 8»
Hadith Number: 153
وحدثني يحيى، عن مالك، عن عمه ابي سهيل بن مالك ، عن ابيه ، انه قال: " ما اعرف شيئا مما ادركت عليه الناس، إلا النداء بالصلاة"
Hazrat Malik bin Abi Amir Asbahi, who is the grandfather of Imam Malik (may Allah have mercy on him), says: I do not see anything remaining in the manner in which I found the Companions except the adhan.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه جامع بيان العلم لا بن عبدالبر برقم: 1221/2، شركة الحروف نمبر: 141، فواد عبدالباقي نمبر: 3 - كِتَابُ الصَّلَاةِ-ح: 8ب»
Hadith Number: 154
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر " سمع الإقامة وهو بالبقيع فاسرع المشي إلى المسجد"
It is narrated from Hazrat Nafi that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) heard the takbeer while he was in Baqi', so he hurriedly walked to the mosque.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3411، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 7473، شركة الحروف نمبر: 142، فواد عبدالباقي نمبر: 3 - كِتَابُ الصَّلَاةِ-ح: 9»
بَابُ النِّدَاءِ فِي السَّفَرِ وَعَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
Chapter on the call to prayer during travel and without ablution
Hadith Number: 155
حدثني يحيى، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح، فقال: الا صلوا في الرحال، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يامر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر، يقول: " الا صلوا في الرحال"
It is narrated from Hazrat Nafi that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) gave the call to prayer on a night in which there was much cold and wind, then said: "Pray in your dwellings." Then Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to instruct the muezzin, when the night was cold and it was raining, to announce: "Pray in your dwellings."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 632، 666، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 697، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1655، 1656، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2076، 2077، 2078، 2080، 2084، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 653، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1630، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1060، 1061، 1062، 1063، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1275، 1311، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 937، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1897، 1898، 5096، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4564، والحميدي فى «مسنده» برقم: 717، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5673، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1901، شركة الحروف نمبر: 143، فواد عبدالباقي نمبر: 3 - كِتَابُ الصَّلَاةِ-ح: 10»
Hadith Number: 156
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر كان لا يزيد على الإقامة في السفر إلا في الصبح، فإنه كان ينادي فيها ويقيم، وكان يقول: " إنما الاذان للإمام الذي يجتمع الناس إليه"
It is narrated from Nafi‘ that Sayyiduna ‘Abdullah bin ‘Umar (may Allah be pleased with them) used to say only the takbir while traveling, except for the Fajr prayer, for which he would also give the adhan. And Sayyiduna ‘Abdullah bin ‘Umar (may Allah be pleased with them) also used to say that the adhan is for the imam with whom people gather.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 743، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1975، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1893، 1894، 1895، 1896، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 2272، شركة الحروف نمبر: 144، فواد عبدالباقي نمبر: 3 - كِتَابُ الصَّلَاةِ-ح: 11»
Hadith Number: 157
وحدثني يحيى، عن مالك، عن هشام بن عروة ، ان اباه قال له: " إذا كنت في سفر، فإن شئت ان تؤذن وتقيم فعلت، وإن شئت فاقم ولا تؤذن" .
قال يحيى: سمعت مالكا، يقول: لا باس ان يؤذن الرجل وهو راكب
قال يحيى: سمعت مالكا، يقول: لا باس ان يؤذن الرجل وهو راكب
Hazrat Hisham bin Urwah narrated from his father that when you are on a journey, you have the choice: you may say both the adhan and the iqamah, or only say the iqamah and not give the adhan.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that there is nothing wrong with giving the adhan while riding.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that there is nothing wrong with giving the adhan while riding.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 2276، شركة الحروف نمبر: 145، فواد عبدالباقي نمبر: 3 - كِتَابُ الصَّلَاةِ-ح: 12»