موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ مَا يُرَدُّ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ الْقَسْمُ مِمَّا أَصَابَ الْعَدُو
What is returned before division from war spoils
Hadith Number: 975B8
قال يحيى: وسئل مالك، عن الرجل يخرج إلى ارض العدو في المفاداة، او في التجارة، فيشتري الحر، او العبد، او يوهبان له، فقال: اما الحر فإن ما اشتراه به دين عليه، ولا يسترق وإن كان وهب له فهو حر، وليس عليه شيء إلا ان يكون الرجل اعطى فيه شيئا مكافاة فهو دين على الحر، بمنزلة ما اشتري به، واما العبد فإن سيده الاول مخير فيه، إن شاء ان ياخذه، ويدفع إلى الذي اشتراه ثمنه، فذلك له، وإن احب ان يسلمه اسلمه، وإن كان وهب له فسيده الاول احق به، ولا شيء عليه إلا ان يكون الرجل اعطى فيه شيئا مكافاة، فيكون ما اعطى فيه غرما على سيده، إن احب ان يفتديه
Imam Malik, may Allah have mercy on him, was asked about a person who went to the land of the disbelievers to free Muslims or for trade, and there he bought both free men and slaves, or the disbelievers gifted them to him? Imam Malik, may Allah have mercy on him, replied: If this person bought a free man, then the amount paid for him will be considered a debt and he will not become a slave, and the one who came as a gift will remain free, and nothing will be due for him, except in the case that something was spent in exchange for the gift, then that amount will be a debt upon him, as if he bought him in exchange. And if this person bought a slave, then the previous owner has the option to take the slave by paying the amount for which he was bought, or not take him and let him remain with the buyer. And the one who came as a gift, the first owner may take the slave for free, but if something was spent in exchange for the gift, then it is necessary for the first owner, if he wishes, to pay that amount and take the slave, or not take him.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 21 - كِتَابُ الْجِهَادِ-ح: 17»
بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّلَبِ فِي النَّفَلِ
What is reported about spoils in voluntary battle
Hadith Number: 976
حدثني يحيى، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن كثير بن افلح ، عن ابي محمد مولى ابي قتادة، عن ابي قتادة بن ربعي ، انه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة، قال: فرايت رجلا من المشركين، قد علا رجلا من المسلمين، قال: فاستدرت له حتى اتيته من ورائه، فضربته بالسيف على حبل عاتقه، فاقبل علي فضمني ضمة، وجدت منها ريح الموت، ثم ادركه الموت فارسلني. قال: فلقيت عمر بن الخطاب، فقلت: ما بال الناس؟ فقال: امر الله، ثم إن الناس رجعوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه"، قال: فقمت، ثم قلت: من يشهد لي؟ ثم جلست، ثم قال:" من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه"، قال: فقمت، ثم قلت: من يشهد لي؟ ثم جلست، ثم قال ذلك الثالثة، فقمت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما لك يا ابا قتادة؟"، قال: فاقتصصت عليه القصة، فقال رجل من القوم: صدق يا رسول الله، وسلب ذلك القتيل عندي، فارضه عنه، يا رسول الله، فقال ابو بكر: لا هاء الله إذا لا يعمد إلى اسد من اسد الله يقاتل، عن الله ورسوله، فيعطيك سلبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" صدق فاعطه إياه"، فاعطانيه، فبعت الدرع، فاشتريت به مخرفا في بني سلمة، فإنه لاول مال تاثلته في الإسلام
It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah bin Rabi’i (may Allah be pleased with him) that we went out with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in the Battle of Hunayn. When we met the disbelievers, there was confusion among the Muslims. I saw a disbeliever who had overpowered a Muslim, so I came from behind and struck his neck with a sword. He rushed towards me and pressed me so hard that I felt the taste of death, then he himself died and left me. Then I met Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) and I said: What happened to the people today? He replied: This is the decree of Allah. Then the Muslims returned, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:“Whoever kills a person, his belongings will be given to him, provided he brings proof over it.”Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) says: When I heard this, I stood up, then I thought, who is my witness? So I sat down. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:“Whoever kills a person, his belongings will be given to him, provided he brings proof over it.”So I stood up, then I thought, where are the witnesses? Then I remained seated. Then for the third time, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said the same. I stood up, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:“What happened to you, O Abu Qatadah?”I narrated the whole story. Meanwhile, a man said: He has spoken the truth, O Messenger of Allah! And the belongings of that disbeliever are with me, so please have them pardoned from me for him. Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: By Allah! This will never happen, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) will never intend that a lion among the lions of Allah fights for Allah and His Messenger, and the belongings go to you. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:“Abu Bakr has spoken the truth, give the belongings to Abu Qatadah.”He gave them to me, I sold the armor and bought a garden in the locality of Banu Salamah, and this was the first wealth I acquired in Islam.
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2100، 3142، 4321، 7170، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1751، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4805، 4837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2717، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1562، 1562 م، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2528، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2837، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2695، 2696، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12886، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22954، 22963، والحميدي فى «مسنده» برقم: 427، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9476، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1195، فواد عبدالباقي نمبر: 21 - كِتَابُ الْجِهَادِ-ح: 18»
Hadith Number: 977
وحدثني وحدثني مالك، عن ابن شهاب ، عن القاسم بن محمد ، انه قال: سمعت رجلا، يسال عبد الله بن عباس، عن الانفال؟ فقال ابن عباس : " الفرس من النفل، والسلب من النفل"، قال: ثم عاد الرجل لمسالته، فقال ابن عباس: ذلك ايضا، ثم قال الرجل: الانفال التي قال الله في كتابه ما هي؟ قال القاسم: فلم يزل يساله حتى كاد ان يحرجه، ثم قال ابن عباس:" اتدرون ما مثل هذا؟ مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب" .
It is narrated from Qasim bin Muhammad that he said: I heard a man asking Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) about the meaning of "Nafl." Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said that a horse and weapons are included in Nafl. Then that man asked the same question again, and Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) gave the same answer. Then that man said: I am asking about those "Anfal" which Allah Almighty has mentioned in His Book. Qasim says that he kept asking until Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) began to feel annoyed, and he said: Do you know, this man's example is like that of Sabigh, whom Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) had beaten.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12916، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33768، 33962، وأخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5203، 5204، 5205، «الأوسط» لابن المنذر برقم: 6516، فواد عبدالباقي نمبر: 21 - كِتَابُ الْجِهَادِ-ح: 19»
Hadith Number: 977B1
قال: وسئل مالك، عمن قتل قتيلا من العدو، ايكون له سلبه بغير إذن الإمام؟ قال: لا يكون ذلك لاحد بغير إذن الإمام، ولا يكون ذلك من الإمام إلا على وجه الاجتهاد، ولم يبلغني، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من قتل قتيلا فله سلبه" إلا يوم حنين
Imam Malik, may Allah have mercy on him, was asked: If a person kills a disbeliever, will his belongings be given to that person without the order of the Imam? He replied: Without the order of the Imam, they will not be given. Rather, it is up to the Imam; if he deems it appropriate, he may give such an order. And it has not reached me that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave such an order in any battle except the Battle of Hunayn.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 21 - كِتَابُ الْجِهَادِ-ح: 19»
بَابُ مَا جَاءَ فِي إِعْطَاءِ النَّفَلِ مِنَ الْخُمُسِ
Chapter on What is Reported Regarding Giving Voluntary Booty from the Fifth
Hadith Number: 978
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابي الزناد ، عن سعيد بن المسيب ، انه قال: " كان الناس يعطون النفل من الخمس" .
Hazrat Saeed bin Musayyib said: People used to give voluntary charity from the khums. Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: Of what I have heard in this regard, this is the most preferable to me.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12812، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 3958، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2706، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9341، 9342، 9344، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33914، 33970، فواد عبدالباقي نمبر: 21 - كِتَابُ الْجِهَادِ-ح: 20»
Hadith Number: 978B1
قال مالك: وذلك احسن ما سمعت إلي في ذلك. وسئل مالك، عن النفل، هل يكون في اول مغنم؟ قال: ذلك على وجه الاجتهاد من الإمام، وليس عندنا في ذلك امر معروف موثوق إلا اجتهاد السلطان، ولم يبلغني، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم:" نفل في مغازيه كلها"، وقد بلغني انه نفل في بعضها يوم حنين، وإنما ذلك على وجه الاجتهاد من الإمام في اول مغنم وفيما بعده
Imam Malik, may Allah have mercy on him, was asked whether the nafl (voluntary share) used to be given from the spoils first. He replied that this depends on the opinion of the Imam; there is no fixed rule in this regard. And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not prescribe nafl in every battle, but only in some battles, such as Hunayn. So it depends on the opinion of the Imam, whether he prescribes the nafl before the distribution of the spoils or after it.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 21 - كِتَابُ الْجِهَادِ-ح: 20»
بَابُ الْقَسْمِ لِلْخَيْلِ فِي الْغَزْو
Chapter on Distribution for Horses in Battle
Hadith Number: 979
حدثني يحيى، عن مالك، انه قال: بلغني ان عمر بن عبد العزيز، كان يقول: " للفرس سهمان وللرجل سهم" . قال مالك: ولم ازل اسمع ذلك.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: Hazrat Umar bin Abdul Aziz, may Allah have mercy on him, said: The horse has two shares, and the man has one share. Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: I have always heard it like this.
تخریج الحدیث: «مقطوع ضعيف، انفرد به المصنف من هذا الطريق، فواد عبدالباقي نمبر: 21 - كِتَابُ الْجِهَادِ-ح: 21»
Hadith Number: 979B1
وسئل مالك، عن رجل يحضر بافراس كثيرة، فهل يقسم لها كلها؟ فقال: لم اسمع بذلك، ولا ارى ان يقسم إلا لفرس واحد الذي يقاتل عليه
Imam Malik (may Allah have mercy on him) was asked: If a person brings many horses, will all the horses receive a share? He replied: No, only the horse on which he rides and fights will receive a share.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 21 - كِتَابُ الْجِهَادِ-ح: 21ق»
Hadith Number: 979B2
. قال مالك: لا ارى البراذين، والهجن إلا من الخيل، لان الله تبارك وتعالى قال في كتابه: والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة سورة النحل آية 8، وقال عز وجل: واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم سورة الانفال آية 60 فانا ارى البراذين والهجن من الخيل إذا اجازها الوالي. وقد قال سعيد بن المسيب وسئل، عن البراذين، هل فيها من صدقة؟ فقال: " وهل في الخيل من صدقة؟"
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: In my view, Turki and Mujannis are also included among horses, because Allah the Exalted has said: "We created horses, mules, and donkeys for you to ride." And Allah the Exalted has said: "Prepare against them (the disbelievers) whatever you are able of power and of steeds of war, by which you may terrify the enemy of Allah and your enemy." So in my view, Turki and Mujannis will be counted among horses when the ruler accepts them. Someone asked Hazrat Sa'id bin al-Musayyib whether there is zakat on Turki horses? He replied: Is there zakat on horses at all?
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 21 - كِتَابُ الْجِهَادِ-ح: 21ق»
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغُلُولِ
Chapter on What is Reported Regarding Misappropriation of War Booty
Hadith Number: 980
حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد ربه بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدر من حنين، وهو يريد الجعرانة، ساله الناس: حتى دنت به ناقته من شجرة، فتشبكت بردائه حتى نزعته عن ظهره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ردوا علي ردائي، اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم؟ والذي نفسي بيده، لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما، لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلا، ولا جبانا، ولا كذابا"، فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الناس فقال:" ادوا الخياط والمخيط فإن الغلول عار ونار، وشنار على اهله يوم القيامة"، قال: ثم تناول من الارض، وبرة من بعير، او شيئا، ثم قال:" والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم، ولا مثل هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم"
It is narrated from Amr bin Shu'aib that when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, returned from Hunayn and intended to go to Ji'ranah, people began to ask from him, so that the camel of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went towards a thorny tree and the thorns got caught in his cloak, and his cloak slipped off his blessed back. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Give me my cloak. Do you think that I will not distribute to you that which Allah has given you? By Him in Whose hand is my soul! If Allah were to give you as many camels as there are trees in Tihamah, I would distribute them among you, and then you would not find me to be miserly, nor cowardly, nor a liar."
Then when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, dismounted, he stood among the people and said: "If anyone has taken a thread or a needle, bring it too, for stealing from the spoils of war is a disgrace in this world, and fire, and a shame on the Day of Resurrection." Then he picked up a tuft of hair from the ground, either of a camel or a goat, and said: "By Him in Whose hand is my soul! Of the wealth that Allah the Pure has given you, not even this much is mine, except for the fifth part, and that too is for you."
Then when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, dismounted, he stood among the people and said: "If anyone has taken a thread or a needle, bring it too, for stealing from the spoils of war is a disgrace in this world, and fire, and a shame on the Day of Resurrection." Then he picked up a tuft of hair from the ground, either of a camel or a goat, and said: "By Him in Whose hand is my soul! Of the wealth that Allah the Pure has given you, not even this much is mine, except for the fifth part, and that too is for you."
تخریج الحدیث: «مرفوع حسن، وأخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 2694، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4144، 4152، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4425، 6482، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2754، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13056، 13299، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6844، 7158، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9498، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 38117، والطبراني فى "الكبير"، 5304، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1864، 7376، فواد عبدالباقي نمبر: 21 - كِتَابُ الْجِهَادِ-ح: 22»