موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ نِكَاحِ الرَّجُلِ أُمَّ امْرَأَةٍ قَدْ أَصَابَهَا عَلَى وَجْهِ مَا يَكْرَهُ
Marriage of a man to his wife's mother whom he has had intercourse with in a disliked manner
Hadith Number: 1097Q3
قال مالك: فلو ان رجلا نكح امراة في عدتها، نكاحا حلالا، فاصابها، حرمت على ابنه ان يتزوجها، وذلك ان اباه نكحها على وجه الحلال، لا يقام عليه فيه الحد، ويلحق به الولد الذي يولد فيه بابيه، وكما حرمت على ابنه ان يتزوجها حين تزوجها ابوه في عدتها واصابها، فكذلك يحرم على الاب ابنتها إذا هو اصاب امها.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: If a person marries a woman during her waiting period (‘iddah), and has intercourse with her, then that woman becomes forbidden for his son, and any boy born from that woman will be attributed to that man, and the daughter of that woman will become forbidden for that man.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 28 - كِتَابُ النِّكَاحِ-ح: 23»
بَابُ جَامِعِ مَا لَا يَجُوزُ مِنَ النِّكَاحِ
Comprehensive Chapter on Prohibited Marriages
Hadith Number: 1097
حدثني يحيى، عن مالك، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الشغار" . والشغار: ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه الآخر ابنته ليس بينهما صداق
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade shighar. Shighar is when a man marries his daughter to another man on the condition that the other marries his daughter to him, with no dowry except this.
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5112، 6960، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1415،وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4152، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3339، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5470، 5473، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2074، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1124، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2226، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1883، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14177، 14178، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4614، 4783، فواد عبدالباقي نمبر: 28 - كِتَابُ النِّكَاحِ-ح: 24»
Hadith Number: 1098
وحدثني، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عبد الرحمن ، ومجمع ، ابني يزيد بن جارية الانصاري، عن خنساء بنت خدام الانصارية ،" ان اباها زوجها وهي ثيب، فكرهت ذلك، فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد نكاحه"
The marriage of Khansa bint Khidam was arranged by her father while she was previously married, and she was displeased with this marriage. She came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he annulled her marriage.
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5138، 5139، 6945، 6969، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3270، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5361، 5362، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2101، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2237، 2238، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1873، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 576، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13729، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27428، 27429، فواد عبدالباقي نمبر: 28 - كِتَابُ النِّكَاحِ-ح: 25»
Hadith Number: 1099
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن ابي الزبير المكي ، ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه إلا رجل وامراة، فقال: " هذا نكاح السر، ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت"
It is narrated from Abu Zubair that a mention was made before Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) of a marriage in which there was no witness except for one man and one woman. He (may Allah be pleased with him) said: I do not consider this secret marriage permissible; if I had declared this earlier, I would have stoned (them) now.
تخریج الحدیث: «موقوف ضعيف، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13771، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 4103، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 627، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16391، فواد عبدالباقي نمبر: 28 - كِتَابُ النِّكَاحِ-ح: 26»
Hadith Number: 1100
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، وعن سليمان بن يسار : ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي، فطلقها، فنكحت في عدتها، فضربها عمر بن الخطاب، وضرب زوجها بالمخفقة ضربات، وفرق بينهما، قال عمر بن الخطاب : " ايما امراة نكحت في عدتها، فإن كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها، فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول، ثم كان الآخر خاطبا من الخطاب، وإن كان دخل بها فرق بينهما، ثم اعتدت بقية عدتها من الاول، ثم اعتدت من الآخر، ثم لا يجتمعان ابدا" .
It is narrated from Sa'id bin al-Musayyib and Sulayman bin Yasar that Talihah Asadiyyah was married to Rashid Thaqafi. He divorced her, so Talihah married another man during her 'iddah. Sayyiduna 'Umar, may Allah be pleased with him, flogged both of them and annulled the marriage. Then he said that if a woman marries another man during her 'iddah, and if consummation has not taken place, the marriage should be annulled and she should complete the remaining 'iddah of her first husband. After that, she may marry whomever she wishes, but she can never marry the second husband for the rest of her life. Sa'id bin al-Musayyib said that the woman can take her dowry from the second husband.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15539، والبيهقي فى «سننه الصغير» برقم: 2821، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 4680، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 694، 695، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10539، 10540، 10541، 10542، 10543، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17477، 17478، 17483، 19124، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4888، 4889، 4890، فواد عبدالباقي نمبر: 28 - كِتَابُ النِّكَاحِ-ح: 27»
Hadith Number: 1100B1
قال مالك: وقال سعيد بن المسيب: ولها مهرها بما استحل منها. قال مالك: الامر عندنا في المراة الحرة، يتوفى عنها زوجها، فتعتد اربعة اشهر وعشرا إنها لا تنكح إن ارتابت من حيضتها، حتى تستبرئ نفسها من تلك الريبة إذا خافت الحمل
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: If a free woman’s husband dies and she completes her waiting period of four months and ten days, then if there is suspicion of pregnancy, she should not marry until that suspicion is removed or she gives birth.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 28 - كِتَابُ النِّكَاحِ-ح: 27»
بَابُ نِكَاحِ الْأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ
Chapter on Marrying a Slave Woman Alongside a Free Woman
Hadith Number: 1101
حدثني حدثني يحيى، عن مالك، انه بلغه، ان عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر سئلا عن رجل كانت تحته امراة حرة، فاراد ان ينكح عليها امة، " فكرها ان يجمع بينهما"
Imam Malik (may Allah have mercy on him) was informed that Sayyiduna Abdullah bin Abbas and Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) were asked: If a man has a free woman in his marriage and then he wishes to marry a slave woman, what is the ruling? Both of them replied that it is disliked (makruh).
تخریج الحدیث: «موقوف ضعيف، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14005، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 4181، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13085، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16052، فواد عبدالباقي نمبر: 28 - كِتَابُ النِّكَاحِ-ح: 28»
Hadith Number: 1102
وحدثني، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، انه كان يقول: " لا تنكح الامة على الحرة إلا ان تشاء الحرة، فإن طاعت الحرة فلها الثلثان من القسم" .
Saeed bin Musayyib used to say that one should not marry a slave woman while having a free woman, except when the free woman is agreeable; then the husband will stay with her for two days and with the slave woman for one day.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه البيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 4182، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13091 وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16071، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 722، فواد عبدالباقي نمبر: 28 - كِتَابُ النِّكَاحِ-ح: 29»
Hadith Number: 1102B1
قال مالك: ولا ينبغي لحر ان يتزوج امة، وهو يجد طولا لحرة، ولا يتزوج امة إذا لم يجد طولا لحرة، إلا ان يخشى العنت، وذلك ان الله تبارك وتعالى قال في كتابه: ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات وقال ذلك لمن خشي العنت منكم سورة النساء آية 25. قال مالك: والعنت هو الزنا
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: When a free man has the ability to marry a free woman, he should not marry a slave woman. And if he does not have the ability to marry a free woman, even then he should not marry a slave woman except in the case where there is fear of committing adultery, because Allah, Glorious and Exalted is He, has said: "Whoever among you does not have the means to marry free believing women, then let him marry believing slave women." And He said: "This is for him among you who fears sin and hardship." Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: By sin and hardship is meant adultery.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 28 - كِتَابُ النِّكَاحِ-ح: 29»
بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَمْلِكُ امْرَأَتَهُ، وَقَدْ كَانَتْ تَحْتَهُ فَفَارَقَهَا
Chapter on What is Reported Regarding a Man Regaining His Former Wife
Hadith Number: 1103
حدثني حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن ابي عبد الرحمن ، عن زيد بن ثابت ، انه كان يقول في الرجل يطلق الامة ثلاثا، ثم يشتريها: " إنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره"
Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) used to say: If a person gives his slave-girl three divorces and then buys her, it is not permissible to have intercourse with her until she marries another man.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15204، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1486، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12991، 12992، 12993، 12994، 12995، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16123، 16383، فواد عبدالباقي نمبر: 28 - كِتَابُ النِّكَاحِ-ح: 30»