صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(176) بَابُ ذِكْرِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْغُسْلِ فِي الْجِمَاعِ مِنْ غَيْرِ إِمْنَاءٍ قَدْ نُسِخَ بَعْضُ أَحْكَامِهَا
Hadith Number: 224
نا الحسين بن عيسى البسطامي ، نا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثني ابي ، قال: حدثني حسين المعلم ، حدثني يحيى بن ابي كثير ، ان ابا سلمة ، حدثه، ان عطاء بن يسار ، حدثه، ان يزيد بن خالد الجهني ، حدثه، انه سال عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل، قال:" ليس عليه غسل"، ثم قال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال: فسالت بعد ذلك علي بن ابي طالب ، والزبير بن العوام ، وطلحة بن عبيد الله ، وابي بن كعب ، فقالوا: مثل ذلك. قال ابو سلمة : وحدثني عروة بن الزبير ، انه سال ابا ايوب الانصاري ، فقال مثل ذلك، عن النبي صلى الله عليه وسلم
(177) بَابُ ذِكْرِ نَسْخِ إِسْقَاطِ الْغُسْلِ فِي الْجِمَاعِ مِنْ غَيْرِ إِمْنَاءٍ.
Hadith Number: 225
نا ابو موسى محمد بن المثنى ، ويعقوب بن إبراهيم ، قالا: حدثنا عثمان بن عمر ، اخبرنا يونس ، عن الزهري ، قال: فقال سهل الانصاري وقد كان ادرك النبي صلى الله عليه وسلم، وكان في زمانه خمس عشرة سنة، حدثني ابي بن كعب ،" ان الفتيا التي كانوا، يقولون: الماء من الماء، رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في اول الإسلام، ثم امر بالغسل بعدها" . نا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة المصري ، حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع ، اخبرنا شعيب بن ابي حمزة ، عن الزهري ، نحو حديث عثمان بن عمر نا احمد بن منيع ، نا عبد الله بن المبارك ، اخبرني يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد ، عن ابي بن كعب ، قال: " كان الفتيا في الماء من الماء رخصة في اول الإسلام، ثم نهي عنها" . نا احمد بن منيع ، نا عبد الله بن المبارك ، اخبرني معمر ، عن الزهري، بهذا الإسناد نحوه، هكذا حدثنا به احمد بن منيع
Hadith Number: 226
نا ابو موسى ، نا محمد بن جعفر ، نا معمر ، عن الزهري ، قال: اخبرني سهل بن سعد ، قال: إنما كان قول الانصار: " الماء من الماء، رخصة في اول الإسلام، ثم امرنا بالغسل" . قال ابو بكر: في القلب من هذه اللفظة التي ذكرها محمد بن جعفر، اعني قوله: اخبرني سهل بن سعد، واهاب ان يكون هذا وهما من محمد بن جعفر، او ممن دونه، لان ابن وهب روى، عن عمرو بن الحارث، عن الزهري، قال: اخبرني من ارضى، عن سهل بن سعد، عن ابي بن كعب، هذه اللفظة حدثنيها احمد بن عبد الرحمن بن وهب، حدثنا عمي، قال: حدثني عمرو، وهذا الرجل الذي لم يسمه عمرو بن الحارث يشبه ان يكون ابا حازم سلمة بن دينار، لان ميسرة بن إسماعيل روى هذا الخبر عن ابي غسان محمد بن مطرف، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، عن مسلم بن الحجاج، وقال: حدثنا ابو جعفر الحمال
(178) بَابُ ذِكْرِ إِيجَابِ الْغُسْلِ بِمُمَاسَّةِ الْخِتَانَيْنِ أَوِ الْتِقَائِهِمَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَمْنَى
Hadith Number: 227
نا ابو موسى محمد بن المثنى ، نا محمد بن عبد الله الانصاري ، نا هشام بن حسان ، نا حميد بن هلال ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى الاشعري ، انهم كانوا جلوسا، وقال من حضره من الانصار: لا حتى يدفق، قال ابو موسى: انا آتيكم بالخبر، فقام إلى عائشة رضي الله تعالى عنها فسلم، ثم قال: إني اريد ان اسالك عن شيء وانا استحي منه، فقالت: لا تستح ان تسال عن شيء تسال عنه امك التي ولدتك، فإنما انا امك، قال: قلت: ما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جلس بين شعبها الاربع، ومس الختان الختان، وجب الغسل"
(179) بَابُ إِيجَابِ إِحْدَاثِ النِّيَّةِ لِلِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ،
Hadith Number: Q228
والدليل على ضد قول من زعم ان الجنب إذا دخل نهرا ناويا للسباحة فماس الماء جميع بدنه، ولم ينو غسلا ولا اراده إذا فرض الغسل، ولا تقربا إلى الله- عز وجل- او صب عليه ماء وهو مكره، فماس الماء جميع جسده ان فرض الغسل ساقط عنه.
Hadith Number: 228
قال ابو بكر: قد امليت خبر عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الاعمال بالنية , وإنما لامرئ ما نوى.
(180) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ جِمَاعَ نِسْوَةٍ لَا يُوجِبُ أَكْثَرَ مِنْ غُسْلٍ وَاحِدٍ.
Hadith Number: 229
نا محمد بن ميمون ، اخبرنا يحيى ، نا سفيان ، عن معمر ، عن ثابت ، عن انس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم" كان يطوف على نسائه في غسل واحد" . قال ابو بكر: هذا خبر غريب، والمشهور عن معمر، عن قتادة، عن انس
Hadith Number: 230
نا محمد بن رافع ، ومحمد بن يحيى ، واحمد بن سعيد الرباطي ، قالوا: حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن قتادة ، عن انس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يطيف على نسائه بغسل واحد" ، غير ان الرباطي، قال: عن معمر، وقال:" يطوف"
Hadith Number: 231
نا محمد بن منصور الجواز المكي ، نا معاذ يعني ابن هشام ، حدثني ابي ، عن قتادة ، عن انس بن مالك ، ان النبي صلى الله عليه وسلم" كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار بغسل واحد، وهن إحدى عشرة" ، قال: فقلت لانس: وهل كان يطيق ذلك؟ قال: كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين رجلا
(181) بَابُ صِفَةِ مَاءِ الرَّجُلِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ، وَصِفَةِ مَاءِ الْمَرْأَةِ الَّذِي يُوجِبُ عَلَيْهَا الْغُسْلَ إِذَا لَمْ يَكُنْ جِمَاعٌ يَكُونُ فِيهِ الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ.
Hadith Number: 232
نا ابو إسماعيل الترمذي ، نا ابو توبة الربيع بن نافع الحلبي ، حدثنا معاوية بن سلام ، عن زيد بن سلام اخبره، انه سمع ابا سلام ، قال: حدثني ابو اسماء الرحبي ، ان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه، قال: كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه حبر من احبار اليهود، فقال: سلام عليك يا محمد، فدفعته دفعة كاد يصرع منها، فقال: لم تدفعني؟ فقلت: الا تقول يا رسول الله؟ قال اليهودي: إنما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن اسمي محمد الذي سماني به اهلي" قال اليهودي: جئت اسالك، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اينفعك إن حدثتك؟"، قال: اسمع باذني، فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه، فقال:" سل"، فقال اليهودي: اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" في الظلمة دون الجسر"، قال: فمن اول الناس إجازة؟ قال:" فقراء المهاجرين"، قال: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال:" زيادة كبد النون"، قال: فما غذاؤهم على اثره؟ قال:" ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها"، قال: فما شرابهم عليه؟ قال:" من عين فيها تسمى سلسبيلا" ، قال: صدقت , وجئت اسالك عن شيء لا يعلمه من اهل الارض إلا نبي او رجل او رجلان قال:" ينفعك إن حدثتك؟"، قال: اسمع باذني، قال:" ينفعك إن حدثتك؟"، قال: اسمع باذني، قال: جئت اسالك عن الولد، قال: " ماء الرجل ابيض، وماء المراة اصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني رجل مني المراة اذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المراة مني الرجل آنثا بإذن الله" ، قال اليهودي: صدقت، وإنك لنبي، ثم انصرف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" سالني هذا عن الذي سالني عنه، وما لي علم بشيء منه حتى اتاني الله به"