Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Khuzaymah (rh)
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
‏(‏90‏)‏ بَابُ وَضْعِ بَطْنِ الْكَفِّ الْيُمْنَى عَلَى كَفِّ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ جَمِيعًا‏.‏
Chapter 90: Placing the palm of the right hand on the left hand, wrist, and forearm
Show diacritics
Hadith Number: 480
نا محمد بن يحيى ، نا معاوية بن عمرو ، نا زائدة ، نا عاصم بن كليب الجرمي ، حدثني ابي ، ان وائل بن حجر ، اخبره، قال: قلت:" لانظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال: فنظرت إليه، قام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا اذنيه، ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد"
Sayyiduna Wa'il bin Hujr (may Allah be pleased with him) narrates that I said (in my heart) that I will definitely look towards the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to see how he performs the prayer. He says that I looked towards him. When he (peace and blessings of Allah be upon him) stood up for prayer, he said the takbeer and raised both his hands until they were in line with his ears, then he placed his right hand on the back of his left palm, wrist, and forearm.


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 401، وابن الجارود فى "المنتقى"، 225، 231، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 457، 477، 478، 479، 480، 594، 641، 642، 690، 691، 697، 698، 713، 714، 905، 906، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1805، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 819، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 878، وأبو داود فى (سننه) برقم: 723، 725، 724، والترمذي فى (جامعه) برقم: 248، 249، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 810، 854، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2342، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1101، وأحمد فى (مسنده) برقم: 19143»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏91‏)‏ بَابٌ فِي الْخُشُوعِ فِي الصَّلَاةِ أَيْضًا، وَالزَّجْرِ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ
Chapter 91: On humility in prayer and prohibition of turning in prayer
Show diacritics
Hadith Number: Q481
إذ الله- عز وجل- يصرف وجهه عن وجه المصلي إذا التفت في صلاته‏.‏
Because when the person praying turns his attention here and there during his prayer, Allah Almighty also turns His blessed face away from the face of the one praying.


See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 481
نا احمد بن عبد الرحمن بن وهب ، حدثني عمي ، اخبرني يونس ، عن الزهري ، قال: سمعت ابا الاحوص مولى بني ليث، يحدث سعيد بن المسيب ، ان ابا ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بمثله.
Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said likewise.


تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 481، 482، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 868، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1194، وأبو داود فى (سننه) برقم: 909، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1463، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3586، 3587، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21908»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 482
نا محمد بن يحيى ، نا ابو صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، قال: سمعت ابا الاحوص ، يحدث ابن المسيب ، ان ابا ذر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه انصرف عنه"
Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty continuously pays attention to His servant as long as he does not turn away, but when the servant turns his face away (removes his attention from the prayer), then Allah Almighty also turns His attention away from him."


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 481، 482، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 868، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1194، وأبو داود فى (سننه) برقم: 909، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1463، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3586، 3587، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21908»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 483
نا ابو محمد فهد بن سليمان المصري ، نا ابو توبة يعني الربيع بن نافع ، نا معاوية بن سلام ، عن زيد بن سلام ، ان ابا سلام حدثه، قال: حدثني الحارث الاشعري ، ان النبي صلى الله عليه وسلم حدثه:" ان الله عز وجل امر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يفعل بهن، ويامر بني إسرائيل ان يفعلوا بهن، يوعظ الناس" ثم قال:" إن الله امركم بالصلاة، فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا، فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده حين يصلي له، فلا يصرف عنه وجهه حتى يكون العبد هو ينصرف"
Sayyiduna Harith Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah the Exalted commanded Sayyiduna Yahya bin Zakariya (peace be upon him) to act upon five things and to command the Children of Israel to act upon them as well. Therefore, he used to admonish the people regarding these matters. Then he said: 'Verily, Allah the Exalted has commanded you to perform prayer. So when you turn your faces (towards prayer), then do not turn here and there, because when a servant prays to Allah the Exalted, Allah turns His Face towards the face of His servant, and He does not turn His Face away from him until the servant turns his face away.'"


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 483، 930، 1895، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6233، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 403، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2863، 2864، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16710، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17443»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏92‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ يَنْقُصُ الصَّلَاةَ لَا أَنَّهُ يُفْسِدُهَا فَسَادًا يَجِبُ عَلَيْهِ إِعَادَتُهَا‏.‏
Chapter 92: Evidence that turning in prayer diminishes the prayer but does not invalidate it
Show diacritics
Hadith Number: 484
نا محمد بن عثمان العجلي ، نا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان . ح وحدثنا محمد بن عثمان ايضا، نا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل . ح وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري ، نا يوسف بن عدي ، نا ابو الاحوص ، جميعا، عن اشعث وهو ابن ابي الشعثاء ، عن ابيه ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة، فقال:" هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد" . وفي خبر ابي الاحوص: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that I asked the Messenger of Allah (peace be upon him) about turning in prayer, so he (peace be upon him) said: "It is a snatching which Satan snatches from a servant's prayer." In the narration of Abu Al-Ahwas, it is mentioned that I asked the Messenger of Allah (peace be upon him) about a person's inattentiveness and looking here and there during prayer.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 751، 3291، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 484، 931، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2287، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1195، وأبو داود فى (سننه) برقم: 910، والترمذي فى (جامعه) برقم: 590، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3584، 3585، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25050»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏93‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِالْتِفَاتَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي تَكُونُ صَلَاةُ الْمَرْءِ بِهِ نَاقِصَةً هُوَ أَنْ يَلْوِيَ الْمُلْتَفِتُ عُنُقَهُ،
Chapter 93: Evidence that the prohibited turning in prayer is to turn the neck
Show diacritics
Hadith Number: Q485
لا ان يلحظ بعينه يمينا وشمالا من غير ان يلوي عنقه، إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد كان يلتفت في صلاته من غير ان يلوي عنقه خلف ظهره‏.‏
By this, it is not meant to glance to the right or left without turning the neck, because the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم would sometimes, when necessary, turn during his prayer without turning his neck behind his back.


See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 485
نا ابو عمار الحسين بن حريث ، نا الفضل بن موسى ، عن عبد الله بن سعيد وهو ابن ابي هند ، عن ثور بن زيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا، ولا يلوي عنقه خلف ظهره" . قال ابو بكر: قوله يلتفت في صلاته: يعني يلحظ بعينه يمينا وشمالا
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) used to glance to the right and left in his prayer, but he would not turn his neck behind his back. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that the statement of Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), "The Prophet (peace be upon him) used to glance in his prayer," means that he would look to the right and left with his eyes.


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 485، 871، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2288، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 870، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1200، والترمذي فى (جامعه) برقم: 587، 588، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2288، 2289، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1864، 1865، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2524»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏94‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِالْتِفَاتَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الصَّلَاةِ
Chapter 94: Evidence regarding the prohibited turning in prayer
Show diacritics
Hadith Number: Q486
هو الالتفات في الصلاة في غير الوقت الذي يحتاج المصلي ان يعرف فعل المامومين او بعضهم ليامرهم بفعل او يزجرهم عن فعل بإشارة او إيماء يفهمهم ما ياتون وما يذرون في صلواتهم‏.‏
The imam should not need to observe the actions of the followers or look at any one of them so that he may instruct them to do something or prohibit them from something through such gestures or indications that they understand what action they must perform in their prayer and what they must refrain from.


See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 486
نا الربيع بن سليمان ، نا شعيب يعني ابن الليث ، عن الليث ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، انه قال: اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلينا وراءه وهو قاعد، وابو بكر يكبر، فيسمع الناس تكبيره، قال: فالتفت إلينا، فرآنا قياما، فاشار إلينا فقعدنا، فلما سلم، قال:" إن كدتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم، يقومون على ملوكهم وهم قعود، فلا تفعلوا، ائتموا بائمتكم، إن صلى الإمام قائما، فصلوا قياما، وإن صلى قاعدا، فصلوا قعودا" . وفي خبر سهل بن الحنظلية في بعث النبي صلى الله عليه وسلم انس بن ابي مرثد ليحرسهم، قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يلتفت إلى الشعب، حتى إذا قضى صلاته فسلم، فقال لي: ابشروا فقد جاءكم فارسكم
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) became ill, so we prayed behind him (standing) while he (peace be upon him) was leading the prayer sitting. And Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) was saying the takbeer and conveying your (peace be upon him) takbeer to the people. He says that the Prophet (peace be upon him) looked towards us and saw us standing (praying), so he (peace be upon him) gestured to us (to sit), so we sat down. Then when he finished the prayer with salam, he said: "You have just done as the Persians and Romans do. They stand before their kings while they (the kings) are sitting. Therefore, do not do this (in the future). Follow your imams. If the imam leads the prayer standing, then you should pray standing, and if he leads sitting, then you should also pray sitting."

And the hadith of Sayyiduna Sahl bin Hanzaliyah (may Allah be pleased with him), in which it is mentioned that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent Sayyiduna Anas bin Abi Marthad (may Allah be pleased with him) to guard (the mountain pass), he says that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) kept turning towards the pass during the prayers until, when he completed his prayer, he finished with salam and said to me: "Rejoice, your (guard) horseman has arrived."


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 413، وابن الجارود فى "المنتقى"، 241، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 486، 873، 886، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2122، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 797، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1240، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2286، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14814، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 7215»
See Further Takhrij & Explanation