Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Khuzaymah (rh)
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(366) بَابُ ذِكْرِ نَقْصِ الصَّلَاةِ بِالِالْتِفَاتِ فِيهَا،
366 Chapter: Mentioning the Deficiency in Prayer Due to Turning Away in It.
Show diacritics
Hadith Number: 931
نا محمد بن عثمان العجلي ، حدثنا عبيد الله يعني ابن موسى ، عن شيبان ، ح وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري ، نا يوسف بن عدي ، حدثنا ابو الاحوص جميعا، عن اشعث وهو ابن ابي الشعثاء ، عن ابيه ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة، فقال:" هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد" وفي حديث عبيد الله عن الالتفات في الصلاة
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that I asked the Messenger of Allah (peace be upon him) about looking here and there during prayer. He (peace be upon him) said: "That is snatching, which Satan snatches from a servant's prayer." In the narration of Ubaidullah, the words are: I asked about turning one's face during prayer.


تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 751، 3291، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 484، 931، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2287، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1195، وأبو داود فى (سننه) برقم: 910، والترمذي فى (جامعه) برقم: 590، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3584، 3585، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25050»
See Further Takhrij & Explanation
(367) بَابُ الزَّجْرِ عَنْ دُخُولِ الْحَاقِنِ الصَّلَاةِ، وَالْأَمْرِ بِبَدْءِ الْغَائِطِ قَبْلَ الدُّخُولِ فِيهَا
367 Chapter: Prohibition of Entering Prayer While Needing to Relieve Oneself, and Command to Relieve Oneself First.
Show diacritics
Hadith Number: 932
نا احمد بن عبدة ، اخبرنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن علي ، وحدثنا عبد الجبار بن العلاء ، نا سفيان ، ح وحدثنا ابو كريب ، نا ابو اسامة ، كلهم عن هشام ، ح وحدثنا الدورقي ، حدثنا ابن علية ، ح وحدثنا ابو هاشم ، نا إسماعيل وهو ابن علية ، نا ايوب ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عبد الله بن الارقم ، انه كان يؤم قومه، فجاء وقد اقيمت الصلاة، فقال: ليصل احدكم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا حضرت الصلاة وحضر الغائط فابدءوا بالغائط" هذا حديث ابي كريب، ومعنى متن احاديثهم سواء
It is narrated from Urwah that he reports from Sayyiduna Abdullah bin Arqam (may Allah be pleased with him) that he used to lead his people in prayer. (One day) he came and the iqamah had already been pronounced, so he said, "Let one of you lead the prayer, because I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'When the time for prayer comes and there is also a need to relieve oneself, then first relieve yourself of urine or stool.'" This is the hadith of Abu Kuraib, while the meaning of the text of the hadiths of all the narrators is the same.


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 550، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 932، 1652، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2071، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 601، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 851، وأبو داود فى (سننه) برقم: 88، والترمذي فى (جامعه) برقم: 142، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1467، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 616، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5108، 5109، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16205، والحميدي فى (مسنده) برقم: 896»
See Further Takhrij & Explanation
(368) بَابُ الزَّجْرِ عَنْ مُدَافَعَةِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فِي الصَّلَاةِ
368 Chapter: Prohibition of Resisting the Urge to Relieve Oneself in Prayer.
Show diacritics
Hadith Number: 933
نا بندار ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويحيى بن حكيم ، واحمد بن عبدة ، قالوا: حدثنا يحيى وهو ابن سعيد ، نا ابو حزرة وهو يعقوب بن مجاهد ، حدثنا عبد الله بن محمد وهو ابن ابي بكر الصديق ، قال: كنا عند عائشة فجيء بطعام فقام القاسم يصلي، فقالت عائشة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لا يصلى صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الاخبثان"
Hazrat Abdullah bin Abi Bakr says: We were present in the service of Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) when food was brought, so Hazrat Qasim got up and started to pray. Then Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Do not pray when food is present, nor in a state when one is restraining urine or stool."


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 560، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 933، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2073، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 603، وأبو داود فى (سننه) برقم: 89، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5105، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24800»
See Further Takhrij & Explanation
(369) بَابُ الْأَمْرِ بِبَدْءِ الْعَشَاءِ قَبْلَ الصَّلَاةِ عِنْدَ حُضُورِهَا
369 Chapter: Command to Eat Dinner before Prayer When It Is Ready.
Show diacritics
Hadith Number: 934
نا عبد الجبار بن العلاء ، وسعيد بن عبد الرحمن ، وعلي بن خشرم ، واحمد بن عبدة ، قالوا: حدثنا سفيان ، قال عبد الجبار، قال: حدثنا الزهري ، سمع انس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الآخرون عن الزهري، عن انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا حضر العشاء، واقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء" . وقال المخزومي ايضا: سمع انس بن مالك
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "When the evening meal is served and the prayer is established, then eat the food first."


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 672، 5463، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 557، 558، وابن الجارود فى "المنتقى"، 247، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 934، 1651، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2066، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 852، والترمذي فى (جامعه) برقم: 353، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1318، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 933، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5111، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12152، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1215»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 935
نا عمران بن موسى القزاز ، حدثنا عبد الوارث ، نا ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وضع العشاء، ونودي بالصلاة، فابدءوا بالعشاء" قال: وتعشى ابن عمر ذات ليلة، وهو يسمع قراءة الإمام
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the night meal is placed (before you) and the call to prayer is given for the prayer, then eat the food first (and then perform the prayer)." Nafi' says that one night Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) ate the night meal while he was listening to the recitation of the Imam.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 673، 5463 م، 5464، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 559، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3562، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 935، 936، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2067، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3757، والترمذي فى (جامعه) برقم: 354، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 934، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5115، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4800»
See Further Takhrij & Explanation
(370) بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الِاسْتِعْجَالِ عَنِ الطَّعَامِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْهُ عِنْدَ حُضُورِ الصَّلَاةِ
370 Chapter: Prohibition of Rushing from Food before Finishing When Prayer Is Due.
Show diacritics
Hadith Number: 936
نا الحسن بن قزعة ، حدثنا الفضل بن سليمان ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا كان احدكم على طعام فلا يعجلن حتى يقضي حاجته منه وإن اقيمت الصلاة"
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace be upon him) said: "When any one of you is eating food, he should not hurry until he has fulfilled his need and requirement, even if (during this time) the prayer is established."


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 673، 5463 م، 5464، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 559، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3562، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 935، 936، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2067، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3757، والترمذي فى (جامعه) برقم: 354، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 934، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5115، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4800»
See Further Takhrij & Explanation
(371) بَابُ التَّغْلِيظِ فِي الْمُرَاءَاةِ بِتَزْيِينِ الصَّلَاةِ وَتَحْسِينِهَا
371 Chapter: Severe Warning against Showing Off by Beautifying and Perfecting the Prayer.
Show diacritics
Hadith Number: 937
نا عبد الله بن سعيد الاشج ، حدثنا ابو خالد يعني سليمان بن حبان ، ح وحدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى بن يونس جميعا، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" ايها الناس إياكم وشرك السرائر" قالوا: يا رسول الله، وما شرك السرائر؟ قال:" يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه، فذلك شرك السرائر"
Sayyiduna Mahmood bin Labeed (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came out (from his house) and said: "O people, beware of hidden and concealed shirk (polytheism)." The companions asked, "O Messenger of Allah, what is hidden shirk?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When a person stands to pray and beautifies his prayer, and when he sees people looking at him, he puts extra effort and strives (in his prayer), then this is hidden and concealed shirk."


تخریج الحدیث: «حسن، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 937، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8489»
See Further Takhrij & Explanation
(372) بَابُ ذِكْرِ نَفْيِ قَبُولِ صَلَاةِ الْمُرَائِي بِهَا
372 Chapter: Denial of Acceptance of the Prayer of One Who Shows Off.
Show diacritics
Hadith Number: 938
نا نا بندار ، نا محمد ، ح وحدثنا ابو موسى ، حدثني محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، قال: سمعت العلاء يحدث، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه، قال: " انا خير الشركاء" وقال بندار:" انا اغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا فاشرك فيه غيري فانا منه بريء وهو للذي اشرك" وقال بندار: قال:" فانا منه بريء وليلتمس ثوابه منه" وقال بندار: عن العلاء
Sayyiduna Abu Hurairah narrates from the Noble Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ), who relates from his Lord, that Allah Almighty says: "I am the best of partners." And the wording of Bundar's narration is: "I am independent of the shirk of partners. Therefore, whoever does any deed and associates someone else with Me in it, then I am free from him, and that deed is for the one whom he associated with Me." In the narration of Bundar, these words are present: "So I am disassociated and unconcerned with him, and he should seek his reward from that (partner) whom he associated."


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2985، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 938، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 395، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 4202، وأحمد فى (مسنده) برقم: 8114»
See Further Takhrij & Explanation
(373) بَابُ نَفْيِ قَبُولِ صَلَاةِ شَارِبِ الْخَمْرِ
373 Chapter: Denial of Acceptance of the Prayer of a Drunkard.
Show diacritics
Hadith Number: 939
نا زكريا بن يحيى بن إياس ، حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا محمد بن المهاجر ، عن عروة بن رويم ، عن ابن الديلمي الذي كان يسكن بيت المقدس، انه مكث في طلب عبد الله بن عمرو بن العاص بالمدينة، فسال عنه، قالوا: قد سار إلى مكة، فاتبعه فوجده قد سار إلى الطائف فاتبعه فوجده في زرعة يمشي مخاصرا رجلا من قريش، والقريشي يزن بالخمر، فلما لقيته سلمت عليه وسلم علي. قال: ما عدا بك اليوم، ومن اين اقبلت، فاخبرته، ثم سالته، هل سمعت يا عبد الله بن عمرو رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شراب الخمر بشيء؟ قال: نعم، فانتزع القرشي يده، ثم ذهب، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " لا يشرب الخمر رجل من امتي فيقبل له صلاة اربعين صباحا"
Hazrat Urwah bin Ruwaym narrates from Ibn Daylami, who lived in Bayt al-Maqdis, that he stayed in Madinah Munawwarah in search of (and to meet) Sayyiduna Abdullah bin Amr bin Aas (may Allah be pleased with him). When he inquired about Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him), people informed him that he had departed for Makkah Mukarramah. He followed after him but found out that he had gone to Ta’if, so he went after him (to Ta’if) and saw him walking in a field holding the hand of a Qurayshi man, about whom it was suspected that he was a drunkard. When I met him, I greeted him with salam, and he returned my salam and asked,“What has brought you here today and where have you come from?”I informed him (that I had come from Madinah to meet you). Then I asked him,“O Abdullah bin Amr, have you heard any command from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) regarding drinking wine?”He said,“Yes.”The Qurayshi man withdrew his hand and left. He (Abdullah bin Amr) said,“I heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) say: ‘Whoever from my Ummah drinks wine, his prayer will not be accepted for forty days.’”


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 939، 1334، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1633، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 84، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 692، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2642، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1408، 3377، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 814، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1861، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4610، وأحمد فى (مسنده) برقم: 6754»
See Further Takhrij & Explanation
(374) بَابُ نَفْيِ قَبُولِ صَلَاةِ الْمَرْأَةِ الْغَاضِبَةِ لِزَوْجِهَا، وَصَلَاةِ الْعَبْدِ الْآبِقِ
374 Chapter: Denial of Acceptance of the Prayer of a Wife Angry with Her Husband and of a Runaway Slave.
Show diacritics
Hadith Number: 940
نا محمد بن يحيى ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا زهير بن محمد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يصعد لهم حسنة: العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه، فيضع يده في ايديهم، والمراة الساخط عليها زوجها حتى يرضى، والسكران حتى يصحو"
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are three persons whose prayer is not accepted and neither do their good deeds ascend (to the heavens): the runaway slave until he returns to his masters and places his hand in their hands (i.e., becomes obedient to them), the woman whose husband is angry with her until he becomes pleased with her, and the intoxicated person until he regains his senses."


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 940، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5355، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1862، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 9231»
See Further Takhrij & Explanation