صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(594) بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ (عَلَى) أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَهَى عَنْ تَنَاشُدِ بَعْضِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسَاجِدِ لَا عَنْ جَمِيعِهَا؛
The chapter on the report indicating the Prophet only forbade some poetry in mosques, not all
Hadith Number: 1307
نا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، قال: ما حفظته من الزهري إلا عن سعيد ، عن ابي هريرة ، قال: مر عمر، بحسان، وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه، فقال: قد كنت انشد وفيه من هو خير منك، ثم التفت إلى ابي هريرة، فقال: انشدك الله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " اجب عني، اللهم ايده بروح القدس؟" قال: نعم. وحدثنا، قال: وثناه الحسن بن الصباح البزار ، وسعيد بن عبد الرحمن ، قالا: حدثنا سفيان ، عن الزهري بهذا مثله، وقال سعيد: قد كنت انشد فيه، وفيه من هو خير منك، وقال الحسن: قد كنت انشد فيه من هو خير منك
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) passed by Sayyiduna Hassan (may Allah be pleased with him) while he was reciting poetry in the mosque. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) looked at him (angrily), so he said, "I used to recite poetry (even at that time) when there was a person present in it who is superior to you (i.e., the Noble Prophet, peace and blessings be upon him)." Then he turned towards Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) and said, "I ask you by Allah, did you hear the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: '(O Hassan) reply on my behalf (to the satire of the polytheists), O Allah, help him with the Holy Spirit'?" He replied, "Yes, (I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say this)." In the narration of Sa'id, the words are: "I used to recite poetry in this mosque when there was a person present in it who is superior to you." In the narration of Hasan, the words are: "I used to recite poetry (while) in this mosque when there was a person present in it who is better and higher than you."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 453، 3212، 6152، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2485، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1307، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1653، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 715، وأبو داود فى (سننه) برقم: 5013، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4419، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7759، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1136»
(595) بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا لَمْ يُدْفَنْ
The chapter on the prohibition of spitting in the mosque if not buried
Hadith Number: 1308
نا ابو قدامة ، نا وهب بن جرير ، حدثنا مهدي بن ميمون ، عن واصل مولى ابن عيينة، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن ابي اسود الديلي ، عن ابي ذر ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " عرضت علي اعمال امتي، حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن اعمالها إماطة الاذى عن الطريق، ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن"
Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The good and bad deeds of my Ummah were presented before me. Among their excellent and good deeds, I saw the act of removing something harmful from the road. And among their bad deeds, I saw spittle in the mosque that had not been buried."
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 553، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1308، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1640، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3683، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3647، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21950»
(596) بَابُ الْأَمْرِ بِدَفْنِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ لِيَكُونَ كَفَّارَةً لِلْبَزْقِ
The chapter on the command to bury spit in the mosque as expiation for spitting
Hadith Number: 1309
نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، نا ابو داود ، حدثنا شعبة ، وحدثنا الدورقي ، حدثنا ابن علية ، اخبرنا هشام الدستوائي ، ح وحدثنا زياد بن ايوب ، نا محمد يعني ابن يزيد الواسطي ، عن هشام الدستوائي ، وشعبة ، ح وحدثنا سلم بن جنادة ، حدثنا وكيع ، عن هشام جميعا، عن قتادة ، عن انس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها" وفي خبر ابن علية، ووكيع، قال:" التفل في المسجد"
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Spitting in the mosque is a sin, and its expiation is to bury it." In the narration of Ibn 'Ulayyah and Waki', instead of "al-buzaaq," the word "at-tafl" is used. The meaning is the same, that is, "to spit."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 415، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 552، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1309، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1635، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 722، وأبو داود فى (سننه) برقم: 474، والترمذي فى (جامعه) برقم: 572، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3645، 3646، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12244»
(597) بَابُ الْأَمْرِ بِإِعْمَاقِ الْحَفْرِ لِلنُّخَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ
The chapter on the command to dig deep for phlegm in the mosque
Hadith Number: 1310
نا بندار ، نا ابو عامر ، نا ابو مودود وهو عبد العزيز بن ابي سليمان ، حدثني عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي ، قال: سمعت ابا هريرة ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دخل في هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فيه فليبعد، فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه، ثم يخرج به"
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Whoever enters this mosque and spits or throws nasal secretions, he should dig a deep hole and bury it in it, and if he cannot do so, then he should spit into his garment and take it outside."
تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 408، 410، 416، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 548، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 875، 1310، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1783، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 308، وأبو داود فى (سننه) برقم: 477، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1438، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 761، 1022، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3648، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7523»
(598) بَابُ ذِكْرِ الْعِلَّةِ الَّتِي لَهَا أَمَرَ بِدَفْنِ النُّخَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ
The chapter on the reason for the command to bury phlegm in the mosque
Hadith Number: Q1311
والدليل على انه امر به كي لا يتاذى بذلك النخامة مؤمن ان يصيب جلده او ثوبه فيؤذيه
And the explanation of the evidence that this ruling was given so that this phlegm does not touch the body or clothes of a believer and cause him harm.
Hadith Number: 1311
نا الفضل بن يعقوب الجزري ، حدثنا عبد الاعلى ، عن محمد يعني ابن إسحاق ، حدثني عبد الله بن محمد وهو ابن ابي عتيق ، عن عامر بن سعد يحدث، عن ابيه سعد بن ابي وقاص ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا تنخم احدكم في المسجد فليغيب نخامته، ان يصيب جلد مؤمن او ثوبه فيؤذيه"
Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) narrates that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say:“When any one of you expels mucus from his nose in the mosque, he should conceal the filth from his nose so that it does not touch the body or clothes of any believer and cause him harm.”
تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1311، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1562، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 808، 824، والبزار فى (مسنده) برقم: 1127، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 7553»
(599) بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّنَخُّمِ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ
The chapter on the prohibition of spitting towards the qiblah in the mosque
Hadith Number: 1312
نا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا مروان بن معاوية ، وابن نمير ، ويعلى ، عن ابي سوقة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ح وحدثنا الجوهري ، ايضا نا حسين بن محمد ابو احمد ، عن عاصم بن عمر ، عن محمد بن سوقة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يرفعه اولئك: " من تنخم في قبلة المسجد بعث وهي في وجهه"
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever spits phlegm facing the Qiblah will be raised (on the Day of Resurrection) in such a state that the phlegm will be on his face."
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1312، 1313، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1638، والبزار فى (مسنده) برقم: 5904، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 7535»
Hadith Number: 1313
ثناه الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا شبابة ، نا عاصم بن محمد ، عن محمد بن سوقة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه"
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Whoever spits phlegm facing the Qiblah will be raised on the Day of Resurrection in such a state that the phlegm will be on his face."
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1312، 1313، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1638، والبزار فى (مسنده) برقم: 5904، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 7535»
Hadith Number: 1314
نا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن ابي إسحاق وهو الشيباني ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن جيش ، عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه"
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever spits in the direction of the Qiblah will come on the Day of Resurrection in such a state that his spit will be between his eyes."
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 925، 1314، 1663، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1639، 1643، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3824، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5135، والبزار فى (مسنده) برقم: 2905، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 7534، 24969»
(600) بَابُ حَكِّ النُّخَامَةِ مِنْ قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ
The chapter on scraping off phlegm from the qiblah of the mosque
Hadith Number: 1315
نا محمد بن العلاء بن كريب ، نا ابو اسامة ، ح وحدثنا سلم بن جنادة ، نا وكيع كلاهما، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " حك بزاقا في قبلة المسجد" . وقال ابو كريب:" حك من القبلة بصاقا او نخاما او مخاطا"
It is narrated from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace be upon him) rubbed and cleaned the spittle stuck to the qiblah side of the mosque. In the narration of Abu Kuraib, it is mentioned that the Prophet (peace be upon him) scraped and cleaned spittle, nasal discharge, or phlegm from the direction of the qiblah.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 407، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 549، ومالك فى (الموطأ) برقم: 664، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1315، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 764، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3662، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25715، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 7525»