صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(333) بَابُ اسْتِحْبَابِ تَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ مَعَ حَلْقِ الرَّأْسِ،
Recommendation to trim nails along with shaving the head.
Hadith Number: 2932
حدثنا احمد بن سعيد الدرامي ، حدثنا حسان يعني ابن هلال ، حدثنا ابان ، حدثنا يحيى ، بهذا الإسناد مثله. ح وحدثنا الدرامي ، حدثنا عبد الصمد ، حدثنا ابان ، حدثنا يحيى ، حدثنا ابو سلمة ، ان محمد بن عبد الله بن زيد حدثه، ان اباه حدثه قال الدرامي: فذكر القصة، وقال ابو بكر: لم يقل احد ان اباه حدثه غير عبد الصمد.
The Imam has narrated another chain of transmission for the previous narration.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2931، 2932، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1750، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 91، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16737، 16738»
(334) بَابُ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الْحَلْقِ وَقَبْلَ زِيَارَةِ الْبَيْتِ،
Permissibility of using perfume on Eid after shaving and before visiting the Kaaba.
Hadith Number: Q2933
ضد قول من زعم ان التطيب محظور حتى يزور البيت.
Contrary to the statement of the person who says that applying perfume before the Tawaf al-Ifadah is prohibited
Hadith Number: 2933
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، سمع عائشة ، تقول وبسطت يدها:" انا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين احرم، ولحله قبل ان يطوف بالبيت"
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) spread both her hands and said: I applied perfume to the Messenger of Allah (peace be upon him) with these two hands of mine when he entered into the state of Ihram, and also when he ended his Ihram before performing the Tawaf al-Ifadah.
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1539، 1754، 5922، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1189، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1178، وابن الجارود فى "المنتقى"، 455، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2581، 2582، 2583، 2933، 2934، 2938، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3766، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2683، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1745، والترمذي فى (جامعه) برقم: 917، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9044، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2677، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24739»
Hadith Number: 2934
حدثنا احمد بن عبدة ، اخبرنا حماد بن زيد . ح وحدثنا احمد بن المقدام ، حدثنا حماد ، عن عمرو بن دينار ، عن سالم بن عبد الله ، عن عائشة ، قالت: " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى قبل ان يزور البيت"
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that I applied perfume to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at Mina before the Tawaf al-Ifadah.
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1539، 1754، 5922، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1189، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1178، وابن الجارود فى "المنتقى"، 455، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2581، 2582، 2583، 2933، 2934، 2938، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3766، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2683، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1745، والترمذي فى (جامعه) برقم: 917، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9044، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2677، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24739»
(335) بَابُ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الزِّيَارَةِ بِالطِّيبِ الَّذِي فِيهِ مِسْكٌ.
Permissibility of using perfume containing musk on Eid before visiting the Kaaba.
Hadith Number: 2935
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، قال: سمعت عبد الرحمن بن القاسم يخبر، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: فحضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي، فقال: " مالك انفست؟" قلت: نعم، قال:" إن هذا امر كتبه الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت"
Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that the evidence for this issue has already been mentioned by me at the beginning of the book under the chapter "Applying perfume when in the state of Ihram," in the narration of Mansur bin Zadhan from Abdur Rahman bin Qasim.
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، تقدم برقم: 2583.»
(336) بَابُ الرُّخْصَةِ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْسُكَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا فِي حَيْضِهَا خَلَا الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَالصَّلَاةِ.
Allowance for menstruating women to perform all Hajj rituals except Tawaf and prayer.
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that we set out on a journey with the Messenger of Allah (peace be upon him). Then I began menstruating. The Messenger of Allah (peace be upon him) came to me and I was crying. He said: "What has happened to you? Have you started menstruating?" I replied, "Yes." The Prophet (peace be upon him) said: "This is something Allah the Exalted has decreed for all the daughters of Adam (so there is no need to be upset). You should refrain from performing Tawaf of the Sacred House, but perform all the other rites as the pilgrims do."
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 294، 305، 316، 317، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1211، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1204، وابن الجارود فى "المنتقى"، 463، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 963، 2604، 2605، 2607، 2784، 2788، 2789، 2790، 2904، 2905، 2936، 2948، 2954، 2998، 3002، 3028، 3029، 3076، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3792، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1788، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 242، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1778، والترمذي فى (جامعه) برقم: 943، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2963، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 877، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2626، وأحمد فى (مسنده) برقم: 6357»
(337) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الِاصْطِيَادِ وَجَمِيعِ مَا حُرِّمَ عَلَى الْمُحْرِمِ بَعْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ زِيَارَةِ الْبَيْتِ،
Permission to hunt and do what was forbidden to the pilgrim after stoning the Jamrah on Eid before visiting the Kaaba.
Hadith Number: Q2937
إن ثبتت هذه اللفظة في خبر عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن لم تثبت هذه اللفظة عن النبي صلى الله عليه وسلم فخبر عائشة في تطييبها النبي صلى الله عليه وسلم دال على ان الاصطياد جائز إذا جاز التطيب، وخبر ام سلمة يصرح ان الاصطياد بعد رمي الجمرة مباح، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: " إن هذا يوم رخص لكم إذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه إلا من النساء خرجت هذا الباب في موضعه بعد خبر عكاشة بن محصن في هذا ايضا.
If this wording is established in the report of Amrah, from Aisha, from the Prophet, peace and blessings be upon him, and if this wording is not established from the Prophet, peace and blessings be upon him, then the report of Aisha regarding her perfuming the Prophet, peace and blessings be upon him, indicates that hunting is permissible if perfuming is permissible. And the report of Umm Salamah explicitly states that hunting after throwing the Jamrah is allowed, and it is his, peace and blessings be upon him, saying: "Indeed, this is a day in which it has been permitted for you, when you have thrown the Jamrah, to be released from everything that was forbidden to you except from women." I have presented this chapter in its place after the report of Ukkashah ibn Mihsan in this as well.
Hadith Number: 2937
حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا الحجاج بن ارطاة ، عن ابي بكر بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رميتم وحلقتم، فقد حل لكم الطيب والثياب، إلا النكاح" . قال ابو بكر: قوله: إلا النكاح يريد النكاح الذي هو الوطء، وقد كنت اعلمت في كتاب معاني القرآن ان اسم النكاح عند العرب يقع على العقد وعلى الوطء جميعا
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you have performed the stoning (Rami) and shaved your head, then perfume and wearing clothes become lawful for you, except for intercourse with women." Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that the words of the hadith "except for marriage" mean intercourse with one's wife. I have explained in the book Ma‘ani al-Qur’an that among the Arabs, the word "nikah" is used for both the marriage contract and intercourse with one's wife.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2937، 2939، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4152، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1978، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9690، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2686، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25743»
Hadith Number: 2938
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال: سمعت سالما ، يقول: قالت عائشة :" انا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم احق ان تتبع"
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that I applied perfume to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). And the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is most deserving of being followed.
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1539، 1754، 5922، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1189، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1178، وابن الجارود فى "المنتقى"، 455، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2581، 2582، 2583، 2933، 2934، 2938، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3766، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2683، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1745، والترمذي فى (جامعه) برقم: 917، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9044، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2677، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24739»
Hadith Number: 2939
ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر ، قال: " إذا رمى الرجل الجمرة بسبع حصيات، وذبح وحلق، فقد حل له كل شيء، إلا النساء والطيب" . قال قال سالم : وكانت عائشة ، تقول:" قد حل له كل شيء، إلا النساء"، وقالت: " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم" ، قال ابو بكر: في إخبار عائشة: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله قبل ان يطوف بالبيت، دلالة على انه إذا رمى الجمرة وذبح وحلق كان حلالا قبل ان يطوف بالبيت، خلا ما زجر عنه من وطء النساء الذي لم يختلف العلماء فيه انه ممنوع من وطء النساء حتى يطوف طواف الزيارة.
Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) narrates that when a pilgrim has stoned the Jamrah ‘Aqabah, shaved his head, and slaughtered the sacrifice, then everything becomes lawful for him except perfume and intercourse with his wife. Sayyiduna Salim says that Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) says: then everything becomes lawful for him except intercourse with his wife. And she said: I applied perfume to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (before the Tawaf al-Ziyarah). Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that in the narration of Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her), it is mentioned: I applied perfume to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) before the Tawaf al-Ziyarah at the time of removing Ihram. This is evidence that when he had stoned the Jamrah ‘Aqabah, slaughtered the sacrifice, and shaved his head, he had removed the Ihram before performing the Tawaf al-Ziyarah. Only intercourse with the wife was prohibited, because the scholars are unanimous that intercourse with the wife before Tawaf al-Ziyarah is prohibited.
تخریج الحدیث: «حسن، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2937، 2939، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4152، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1978، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9690، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2686، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25743»