المنتقى ابن الجارود
Al-Muntaqa Ibn al-Jarud
باب ما جاء في الشفعة
Preemption
Hadith Number: 645
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا ابو نعيم ، قال: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي ، قال: سمعت عمرو بن الشريد ، يحدث عن الشريد ، ح قال وحدثنا ابو عاصم ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن الشريد ، عن ابيه ، وهذا حديث ابي عاصم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجار احق بسقبه" ، زاد ابو نعيم، قال: قلت لعمرو: ما سقبه؟ قال: الشفعة، قلت: زعم الناس انه الجوار؟ قال: إن الناس يقولون ذلك.
Sayyiduna Shurayd (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The neighbor is more deserving due to proximity." In the narration of Abu Nu'aym, there is this addition: I asked 'Amr, "What is meant by 'saqb'?" He replied, "By this, shuf'ah (preemption) is meant." I said, "People say that by this, neighbor is meant." He said, "That is what people say."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده حسن: مسند الإمام أحمد: 389/4، مسند الطيالسي: 973-1272، سنن الدار قطني: 224/4، عبد الله بن عبد الرحمن بن یعلی ثقفی را وی جمہور محدثین کے نزدیک ”حسن الحدیث“ اور معتبر راوی ہے۔»
باب ما جاء في الربا
Usury
Hadith Number: 646
حدثنا زياد بن ايوب ، قال: ثنا هشيم ، قال: ثنا ابو الزبير ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " لعن آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه، وقال: هم سواء" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with both of them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed the one who consumes usury, the one who gives it, the one who writes it down, and both of its witnesses, and said: "They are all equal (in sin)."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح مسلم: 1598»
Hadith Number: 647
حدثنا احمد بن يوسف السلمي ، وابو داود سليمان بن معبد ، قالا: ثنا النضر هو ابن محمد ، قال: ثنا عكرمة يعني ابن عمار ، عن يحيى ، قال: ثنا ابو سلمة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الربا سبعون بابا، اهونها عند الله كالذي ينكح امه" .
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Usury has seventy parts (of sin), and the lightest of them in the sight of Allah is equal to the sin of a person who marries his own mother."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «ضعيف: التاريخ الكبير للبخاري: 95/5، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي: 275/5، الموضوعات لابن الجوزي: 244/5-245، کیوں کہ: عکرمہ بن عمار (ثقہ) کی روایت یحیی بن ابی کثیر سے مضطرب (ضعیف) ہوتی ہے، یہ روایت بھی اسی سے ہے، امام طحاوی حنفی رحمہ اللہ لکھتے ہیں: أَهْلُ الْحَدِيثِ يُضَعِفُونَ حَدِيثَ عِكْرِمَةَ عَنْ يَحْيِي وَلَا يَجْعَلُونَ فِيهِ حُجَّةً . (مشكل الآثار: 3064) امام یحیی بن سعید قطان رحمہ اللہ (الجرح والتعدیل لابن ابی حاتم: 1710، وسندہ صحیح)، امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ: (أيضاً: وسندہ صحیح) امام ابو حاتم رازی رحمہ اللہ (ایضا) و غیر ہم مکرمہ کی یحی بن ابی کثیر سے روایت ”مضطرب“ اور ”ضعیف“ قرار دیتے ہیں۔ المعجم الأوسط للطبرانی (158/3، ج:7151) میں عکرمہ کی متابعت عمر بن راشد یمامی نے کی ہے، اس کے بارے میں حافظ ہیثمی رحمہ اللہ کہتے ہیں: ضَعْفَهُ جُمْهُورُ الأئمة . (مجمع الزوائد: 117/4) امام ابو حاتم رازی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: هُوَ مُرْسَلٌ لَّمْ يُدْرِكْ يَحْيَى وَلَا إِسْحَاقُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ . (المراسيل لابن أبي حاتم، ص 245، الرقم: 916)، اللآلي المصنوعة للسيوطي (127/2) میں طلحہ بن زید رقی ”ضعیف“ نے متابعت کی ہے، نیز اس تک سند بھی ثابت نہیں، اس روایت کے دیگر تمام شواہد ”ضعیف“ ہیں۔ یحی بن ابی کثیر ”مدلس ہیں، سماع کی تصریح نہیں کی۔»
Hadith Number: 648
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا يزيد بن هارون ، قال: انا شعبة ، عن عبد الله الزعفراني ، عن ابي المتوكل ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفضة بالفضة والذهب بالذهب سواء بسواء، فمن زاد او ازداد فقد اربى الآخذ والمعطي سواء" .
Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Silver for silver and gold for gold must be equal in amount. Whoever gives more or takes more has engaged in usury; both the giver and the taker are equal (in sin)."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح مسلم: 1584»
Hadith Number: 649
اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ان ابن وهب ، اخبرهم، قال: اخبرني رجال من اهل العلم منهم: مالك بن انس ، ان نافعا مولى ابن عمر، حدثهم، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز".
Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not sell gold for gold unless it is equal on both sides; do not allow any deficiency or excess on either side. Do not sell silver for silver unless it is equal on both sides; do not allow any deficiency or excess on either side. And do not sell on credit for cash."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 2177، صحیح مسلم: 1584»
Hadith Number: 650
حدثنا محمود بن آدم ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن ابي الاشعث الصنعاني ، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والتمر بالتمر، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والملح بالملح، مثلا بمثل يدا بيد، فإذا اختلفت هذه الاصناف بيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد" .
Sayyiduna Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Gold for gold, silver for silver, dates for dates, wheat for wheat, barley for barley, and salt for salt must be equal in amount and hand to hand. If these types differ, then sell as you wish, provided it is hand to hand (on the spot)."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح مسلم: 1587»
Hadith Number: 651
حدثنا محمود بن آدم ، قال: ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن مالك بن اوس بن الحدثان ، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:“If gold is exchanged for gold and it is not hand to hand, then it is usury; if dates are exchanged for dates and it is not hand to hand, then it is usury; if wheat is exchanged for wheat and it is not hand to hand, then it is usury; if barley is exchanged for barley and it is not hand to hand, then it is usury.”
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 2134، صحيح مسلم: 1586»
Hadith Number: 652
حدثنا محمود بن آدم ، قال: ثنا وكيع ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن حكيم بن جابر الاحمسي ، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، ح وثنا محمود بن آدم ، قال: ثنا مروان يعني ابن معاوية ، عن إسماعيل ، عن حكيم بن جابر ، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، وهذا حديثه عن وكيع، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " الذهب بالذهب، الكفة بالكفة، والفضة بالفضة الكفة بالكفة، حتى خص إلى الملح" ، قال عبادة رضي الله عنه: إني والله لا ابالي ان لا اكون بارض معاوية، وقال مروان: حتى خصاه ان اذكر الملح.
Sayyiduna Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Gold for gold should be equal for equal, and silver for silver should be equal for equal, until he made a special mention of salt as well." Sayyiduna Ubadah (may Allah be pleased with him) says: "By Allah! I do not care whether I am in the region of Muawiyah or not." Marwan says: "Both narrators gave it special importance that I should mention salt."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده صحيح: مسند الإمام أحمد: 319/5، سنن النسائي: 4570»
Hadith Number: 653
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا يزيد بن هارون ، قال: انا هشام ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبيع الصاعين بالصاع، فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " لا صاعا تمر بصاع، ولا درهمان بدرهم" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that during the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we were given inferior dates to eat, so we used to give two sa's (of inferior dates) and take one sa' (of good dates). When this matter reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he said: "It is not permissible to give two sa's in exchange for one sa', nor is it permissible to give two dirhams in exchange for one dirham."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 2080، صحيح مسلم: 1595»
Hadith Number: 654
اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ان ابن وهب ، اخبرهم، قال: اخبرني ابو هانئ الخولاني ، انه سمع علي بن رباح اللخمي ، يقول: سمعت فضالة بن عبيد الانصاري رضي الله عنه، يقول: اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع، فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده، ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب وزنا بوزن" .
Sayyiduna Fadala bin Ubaid Ansari (may Allah be pleased with him) narrates that at Khaybar, a necklace was presented to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), which had gold and gems set in it. That necklace had come as war booty and was being sold. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered that the gold set in the necklace be separated, so it was separated. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to them: "Gold can be sold for gold in equal weight."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح مسلم: 1591/89»