المنتقى ابن الجارود
Al-Muntaqa Ibn al-Jarud
باب في السلم
Salam sale
Hadith Number: 615
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا محمد بن يوسف ، قال: ثنا سفيان ، عن ابن ابي نجيح ، عن عبد الله بن كثير ، عن ابي المنهال، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في سنتين وثلاث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اسلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) narrates that when the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah, the people there used to conduct Salam (forward sale) transactions in fruits for two or three years. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "In Salam transactions of fruits, specify the measure and the weight."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح البخاری: 2240، صحیح مسلم: 1604»
Hadith Number: 616
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال: ثنا شعبة ، عن ابن ابي المجالد ، قال: امترا عبد الله بن شداد وابو بردة في السلم فارسلوني إلى عبد الله بن ابي اوفى فسالته، فقال: " كنا نسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعهد ابي بكر، وعهد عمر رضي الله عنهما في الحنطة والشعير والزبيب والتمر إلى قوم ما هو عندهم" ، قال: ثم سالت ابن ابزى فقال مثل ذلك.
Ibn Abi Mujalid (may Allah have mercy on him) says that there was a difference of opinion between Abdullah bin Shaddad and Abu Burdah regarding the permissibility of Salam sale. They sent me to Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him) to ask about it. I asked him, and he said: During the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Abu Bakr (may Allah be pleased with him), and Umar (may Allah be pleased with him), we used to conduct Salam sales of wheat, barley, raisins, and dates with those who did not possess these items. Then I asked Ibn Abza, and he gave the same answer.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح البخاری: 2242-2243»
أبواب القضاء في البيوع
Judgments in sales
Hadith Number: 617
حدثنا يوسف بن موسى ، قال: ثنا سفيان ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The buyer and the seller have the option (to cancel the transaction) as long as they have not separated from each other, unless their sale is one with the option (of choice)."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح البخاری: 2113، صحیح مسلم: 1531»
Hadith Number: 618
اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ان ابن وهب اخبرهم، قال: اخبرني الليث بن سعد ، ان نافعا حدثه، عن ابن عمر رضي الله عنهما، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا، وكانا جميعا، او يخير احدهما الآخر، فإن خير احدهما الآخر فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع، وإن تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When two men engage in a transaction, both of them have the option (to cancel the sale) as long as they do not separate. This is the case if both remain in the same place or if they grant each other the option (of canceling the sale). If they grant each other the option and make the sale on that condition, then the sale will be concluded. (Similarly) if, after making the sale, both separate and neither of them rejects the sale, then the sale also becomes binding."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح البخاری: 2112، صحیح مسلم: 1531»
Hadith Number: 619
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا عفان بن مسلم ، قال: ثنا حماد بن زيد ، قال: ثنا جميل بن مرة ، عن ابي الوضي ، قال: غزونا غزاة لنا فنزلنا منزلا، فباع صاحب لنا فرسا من رجل بعبد فلبثا بقية يومهما وليلتهما حتى اصبحا، قال: فلما حضر الرحل قام الرجل إلى فرسه ليسرجه وندم، قال: فاخذه الرجل بالبيعة، فاتيا ابا برزة رضي الله عنه فقصا عليه قصتهما، فقال: اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا" .
Sayyiduna Abu al-Wadi’ (may Allah be pleased with him) narrates that we participated in a military expedition, and we camped at a certain place. (During this time) one of our companions sold his horse in exchange for a slave, and then he spent the remaining part of the day and night there until morning. When it was time to depart, the man got up to saddle his horse and regretted (selling the horse). Since the other man had bought the horse, he took hold of it. So both of them went to Sayyiduna Abu Barzah (may Allah be pleased with him) and told him this story. He said:“If I judge between you according to the decision of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), will you accept it?”The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“The buyer and the seller have the right (to cancel the sale) as long as they have not separated from each other.”
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح البخاری: 2112، صحیح مسلم: 1531/44، اسنادہ صحیح: مسند احمد: 425/4، سنن ابی داود: 3457، سنن ابن ماجہ: 2181»
Hadith Number: 620
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا حماد يعني ابن مسعدة ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " البائع والمبتاع بالخيار ما لم يتفرقا، إلا ان تكون صفقة خيار، ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله" .
Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The buyer and the seller have the option (to cancel the transaction) as long as they have not separated from each other, unless it is a sale with a stipulated option (i.e., the option to annul the sale has been given). And it is not permissible to separate quickly out of fear that the transaction will be returned."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «اسنادہ حسن: مسند الامام احمد: 183/2، سنن ابی داود: 3456، سنن النسائی: 4488، سنن الترمذی: 1247، اس حدیث کو امام ترمذی رحمہ اللہ نے حسن کہا ہے، سنن دار قطنی (50/3) میں ابن عجلان کی متابعت بکیر بن عبداللہ اصج نے سماع مسلسل کے ساتھ کر رکھی ہے۔»
Hadith Number: 621
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا ابو عامر العقدي ، قال: ثنا قرة ، عن محمد ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام، فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء" ، قال ابو عامر: يقول: ليس برا.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Whoever buys a Musarrat (an animal whose milk has been retained in its udders), he has the option for three days; if he wishes to return it, he may return it along with a sa’ of grain, but not wheat.”Abu ‘Amir said:“It should not be wheat.”
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحیح مسلم: 1524»
Hadith Number: 622
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا عبد الصمد ، قال: ثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ايما امراة زوجها وليان فهي للاول، وايما رجل باع بيعا من رجلين فالبيع للاول" .
Sayyiduna Samurah (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If a woman is married off by two guardians, then the first marriage will be valid, and if a man makes a transaction with two men, then the first transaction will be valid."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «حسن: مسند الامام احمد: 8/5، سنن ابی داود: 2088، سنن النسائی: 4686، سنن الترمذی: 1110، سنن ابن ماجہ: 2190، اس حدیث کو امام حاکم رحمہ اللہ (2/ 35) نے امام بخاری رحمہ اللہ کی شرط پر صحیح کہا ہے، حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے ان کی موافقت کی ہے،سنن نسائی (4686) میں قتادہ مدلس سے شعبہ بیان کر رہے ہیں، نیز المستدرک للحاکم (175/5) میں قتادہ کی متابعت اشعث بن عبدالملک حمرانی نے کر رکھی ہے۔»
Hadith Number: 623
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا عبد الصمد ، قال: ثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا باع المجيران فالبيع للاول، وإذا نكح الوليان فالنكاح للاول" .
Sayyiduna Samurah (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If two partners sell (an item), then the sale conducted first will be valid, and if two guardians marry off (a woman), then the marriage conducted first will be valid."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «حسن: انظر الحدیث السابق»
Hadith Number: 624
حدثنا ابو زرعة الرازي ، قال: ثنا محمد بن سعيد ، قال: ثنا عمرو بن قيس ، عن عمر بن قيس الماصر ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، قال: باع عبد الله بن مسعود الاشعث بن قيس سبيا من سبي الإمارة بعشرين الفا، فجاءه بعشرة آلاف , فقال: إنما بعتك بعشرين الفا، قال: إنما اخذتها بعشرة آلاف، قال: فإني ارضى في ذلك برايك، فقال ابن مسعود رضي الله عنه: إن شئت حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلت، قال: اجل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تبايع المتبايعان بيعا ليس بينهما شهود فالقول ما قال البائع او يترادان البيع" ، قال الاشعث: فإني قد رددت عليك.
Abdur Rahman bin Abdullah bin Mas’ud (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) sold a government slave to Sayyiduna Ash’ath bin Qais (may Allah be pleased with him) for twenty thousand. He brought ten thousand, so Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) said:“I sold you this slave for twenty thousand.”He said:“I bought him for ten thousand.”Ash’ath (may Allah be pleased with him) said:“I am content with your opinion in this matter.”Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) said:“If you wish, I will narrate to you a hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).”He said:“Alright (narrate it).”He narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“When two men make a transaction and there is no witness between them, then (in case of dispute) the statement of the seller will be accepted, or both will cancel the sale.”Ash’ath (may Allah be pleased with him) said:“I return the transaction to you.”
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «اسنادہ ضعیف: سنن الدارقطنی: 20/3، عبد الرحمن بن عبد اللہ بن مسعود کا اپنے والد سے اس روایت کی سماعت کا مسئلہ ہے، اس کی اور بھی ضعیف سندیں ہیں۔»