المنتقى ابن الجارود
Al-Muntaqa Ibn al-Jarud
باب
Chapter
Hadith Number: 743
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا ابو النعمان ، قال: ثنا حماد بن سلمة ، عن عامر الاحول ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا طلاق فيما لا يملك، ولا عتق فيما لا يملك" .
Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: One cannot divorce whom he does not own, and one cannot set free whom he does not own.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده حسن: مسند الإمام أحمد: 189/2، 207، سنن أبي داود: 2190، سنن الترمذي: 1181، سنن ابن ماجه: 2047، اس حدیث کو امام ترمذی رحمہ اللہ نے حسن صحیح، حافظ ذہبی رحمہ اللہ (تلخیص المستدرک: 204/2، 205) اور ابن ملقن رحمہ اللہ (تحفة المحتاج، ح: 1184) نے صحیح کہا ہے۔ اس کی اور بھی سندیں ہیں۔»
باب في الظهار
Zihar (a form of divorce)
Hadith Number: 744
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا يزيد بن هارون ، قال: انا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن سليمان بن يسار ، عن سلمة بن صخر الانصاري ، قال: كنت امرا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يؤت احد غيري، فلما كان من رمضان ظاهرت من امراتي حتى ينسلخ فرقا من ان اصيب من ليلي منها شيئا، فاتابع في ذلك حتى يدركني النهار، وانا لا استطيع ان انزع، فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذ انكشف لي منها، فوثبت عليها، فلما اصبحت غدوت على قومي فاخبرتهم خبري، فقلت لهم: انطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه بامري، فقالوا: لا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا قرآن، او يقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقى علينا عارها، ولكن اذهب فاصنع ما بدا لك، فخرجت حتى اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخبرته خبري، فقال لي: انت بذاك؟ فقلت: انا بذاك قال:" انت بذاك؟ قلت: انا بذاك قال: انت بذاك؟ قلت: انا بذاك، فامض في حكم الله فإني صابر محتسب، قال: " اعتق رقبة، قال: فضربت صفحة عنقي، فقلت: والذي بعثك بالحق يا رسول الله ما اصبحت املك غيرها، قال: فصم شهرين متتابعين، قلت: يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني إلا في الصوم، قال: فاطعم ستين مسكينا، قلت: والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا ما لنا عشاء، قال: اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق، قال يحيى: والصواب زريق، فقل له فليدفعها إليك فاطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا، ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك" ، قال: فرجعت إلى قومي، فقلت: وجدت عندكم الضيق وسوء الراي، ووجدت عند النبي صلى الله عليه وسلم السعة والبركة، قد امر لي بصدقتكم فادفعوها إلي، قال: فدفعوها لي.
Salamah bin Sakhr Al-Ansari (may Allah be pleased with him) narrates: I possessed such strength for intercourse with women that no one else had besides me. When the month of Ramadan came, I performed zihar with my wife for the whole month out of fear that I might have intercourse with her at night and continue until the day, unable to separate from her. One night, she was serving me when a part of her body became exposed, so I had intercourse with her. In the morning, I went to my people, narrated the entire incident to them, and said: Go to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and inform him about my situation. They said: By Allah! We will not do this; we fear that the Qur'an might be revealed about us or the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) might say something about us that would become a lasting disgrace for us, so you go alone and do as you see fit. So I set out and presented myself before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and narrated the whole incident to him. He (peace and blessings be upon him) asked me three times: Did you do this? I replied: I did this. Judge me according to Allah’s command; I will be patient and hope for reward. He (peace and blessings be upon him) said: Free a slave. I struck my neck with my hand and said: O Messenger of Allah! By the One Who has sent you with the truth! I do not own any neck except this one (my own). He (peace and blessings be upon him) said: Then fast for two consecutive months. I said: O Messenger of Allah! It is because of fasting that I have fallen into this calamity. He (peace and blessings be upon him) said: Then feed sixty needy people. I said: By the One Who has sent you with the truth! We spent the night hungry; we do not have food for the night. He (peace and blessings be upon him) said: Go to the person in charge of the charity of Banu Zurayq. Ibn Yahya says: The correct word is "Areeq." And tell him to give you the charity, then from it, feed sixty needy people one wasq of dates on your behalf, and then spend the remaining dates on yourself and your family. I returned and said to my people: I found hardship and bad advice with you, whereas I found ease and blessing with the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) has ordered that your charity be given to me, so give me the charity. He says: They gave me the charity.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: مسند الإمام أحمد: 436/5، سنن أبي داود: 2213، سنن الترمذي: 1198، سنن ابن ماجه: 2062، اس حدیث کو امام ترمذی رحمہ اللہ نے حسن، امام ابن خزیمہ رحمہ اللہ (2378) نے صحیح اور امام حاکم رحمہ اللہ (203/2) نے امام مسلم رحمہ اللہ کی شرط پر صحیح کہا ہے، حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے ان کی موافقت کی ہے، حافظ ابن کثیر رحمہ اللہ (تحفة الطالب: 151) نے اس کی سند کو ”جید“ کہا ہے، حافظ ابن ملقن رحمہ اللہ (خلاصة البدر المنير: 209) نے اس کی سند کو صحیح کہا ہے، حافظ ابن حجر رحمہ اللہ (فتح الباري: 433/9) نے اس کی سند کو ”حسن“ قرار دیا ہے۔ محمد بن اسحاق کی یہ اطلائی روایت ہے۔ (معرفة الصحابة لأبی نعیم الأصبهانی: 4300) سلیمان بن یسار نے سیدنا سلمہ بن صخر انصاری رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا، لہٰذا سند انقطاع کی وجہ سے ”معلول“ ہے، امام ترمذی رحمہ اللہ امام بخاری رحمہ اللہ سے نقل کرتے ہیں: «سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ لَّمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخَرٍ» . (سنن الترمذي، تحت الحديث: 3299)، سنن ترمذی (1200) اور سنن کبری بیہقی (390/7) والی روایت کی سند بھی انقطاع کی وجہ سے ضعیف ہے، ابو سلمہ بن عبدالرحمن اور ابن ثوبان کا سیدنا سلمہ بن صخر رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت نہیں، اگرچہ اسے امام ترمذی رحمہ اللہ نے حسن اور امام حاکم رحمہ اللہ (204/2) نے امام بخاری رحمہ اللہ اور امام مسلم رحمہ اللہ کی شرط پر سند کو صحیح کہا ہے، حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے ان کی موافقت کی ہے۔»
Hadith Number: 745
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ان ابن وهب ، اخبرهم قال: اني ابن لهيعة ، وعمرو بن الحارث ، عن بكير بن الاشج ، عن سليمان بن يسار ، ان رجلا من بني زريق يقال له: سلمة بن صخر، فذكر الحديث نحوه على اختصار، وقال في آخره: قال: فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فاعطاني إياه، وهو قريب من خمسة عشر صاعا، فقال: تصدق بهذا، قال: يا رسول الله على افقر مني ومن اهلي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كله انت واهلك.
Sulaiman bin Yasar (may Allah have mercy on him) narrates that a man from Banu Zuraiq, whose name was Salamah bin Sakhr, narrated the following in a shortened form: At the end, he says: Dates were brought to the Messenger of Allah (peace be upon him), which were about fifteen saa‘. He said: Give them as charity. He said: O Messenger of Allah! Should I give charity to those who are poorer than me and my family? The Messenger of Allah (peace be upon him) said: You and your family eat them yourselves.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف لأنقطاعه: سنن أبي داود: 2217، السنن الكبرى للبيهقي: 391/7، سلیمان بن یسار رحمہ اللہ کا سیدنا سلمہ بن صخر انصاری رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں ہے۔»
Hadith Number: 746
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا عبد العزيز بن يحيى الجزري ، قال: ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن معمر بن عبد الله بن حنظلة ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام ، قال: حدثتني خويلة بنت ثعلبة ، وكانت عند اوس بن صامت اخي عبادة بن الصامت رضي الله عنهم، قالت: دخل علي ذات يوم فكلمني بشيء وهو فيه كالضجر، فرددته فغضب، فقال: انت علي كظهر امي، ثم خرج فجلس في نادي قومه، ثم رجع فارادني على نفسي، فامتنعت منه، فشادني فشاددته، فغلبته بما تغلب به المراة الرجل الضعيف، فقلت: كلا والذي نفس خويلة بيده، لا تصل إليها حتى يحكم الله في وفيك حكمه، ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم اشكو ما لقيت منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" زوجك وابن عمك، فاتقي الله واحسني صحبته"، قالت: فما برحت حتى نزل القرآن: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها سورة المجادلة آية 1 حتى انتهى إلى الكفارة، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: " مريه فليعتق رقبة، قلت: والله يا نبي الله ما عنده من رقبة يعتقها قال: مريه فليصم شهرين متتابعين، فقلت: يا رسول الله شيخ كبير ما به من صيام، قال: فليطعم ستين مسكينا، قلت: يا نبي الله ما عنده ما يطعم، قال: سنعينه بعرق من تمر، والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا، قلت: وانا اعينه بعرق آخر، قال: قد احسنت فليتصدق به" .
The wife of Sayyiduna Aws bin Samit (may Allah be pleased with him), who was the brother of Sayyiduna Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with him), Sayyidah Khawlah bint Tha'labah (may Allah be pleased with her), narrates: One day he (Aws bin Samit) came to me and, in anger, said something to me. I replied back, so he became upset and said: "You are to me like the back of my mother." Then he left and sat in the gathering of his people. Later, he returned (home) and wanted to have intercourse with me, but I refused. He pulled me, so I resisted and overpowered him, just as a woman overpowers a weak husband. I said: "By the One in Whose hand is Khawlah's soul, you cannot come near me until Allah decides between me and you." Then I went to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) to complain, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He is your husband and also your cousin, so fear Allah and treat him kindly." I remained firm on my stance until the Qur'an was revealed: "Allah has indeed heard the statement of her who pleads with you concerning her husband..." (Al-Mujadilah: 1) (Allah has heard the statement of the woman who disputes with you concerning her husband) until the verse about expiation was completed. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Tell him to free a slave." I said: "O Prophet of Allah! By Allah, he does not have a slave to free." He said: "Tell him to fast for two consecutive months." I said: "O Messenger of Allah! He is very old and unable to fast." He said: "Then feed sixty poor people." I said: "O Prophet of Allah! He does not have anything to feed them." He said: "We will give him a basket of dates as assistance." (The narrator says:) 'Iraq' refers to a large basket that holds thirty sa' of dates. I (Khawlah bint Tha'labah) said: "I will give one basket." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You have done well, so let him give it as charity."
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده حسن: مسند الإمام أحمد: 410/6، سنن أبي داود: 2214، اس حدیث کو امام ابن حبان رحمہ اللہ (4279) نے صحیح کہا ہے، حافظ ابن حجر رحمہ اللہ (فتح الباري: 433/9) نے اس کی سند کو ”حسن“ کہا ہے، علامہ ابن ترکمانی حنفی رحمہ اللہ (الجوهر النقي: 391/7) نے اس کی سند کو ”جید“ کہا ہے۔ معمر بن عبداللہ بن حنظلہ صدوق، حسن الحدیث ہیں۔»
Hadith Number: 747
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: حدثني ابو عمار ، قال: ثنا الفضل بن موسى ، عن معمر ، عن الحكم بن ابان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما، ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها، فقال: يا رسول الله، إني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر، قال: وما حملك على ذلك يرحمك الله؟ قال: رايت خلخالها في ضوء القمر، قال: " فلا تقربها حتى تفعل ما امر الله تعالى به" .
Abdullah bin Abbas narrates that a man came to the Prophet Muhammad (peace be upon him) who had intercourse with his wife after declaring zihar upon her, and said: O Messenger of Allah! I had declared zihar upon my wife and had intercourse with her before giving the expiation. The Prophet (peace be upon him) asked: May Allah have mercy on you, what made you do this? He said: I saw her anklets shining in the moonlight. The Prophet (peace be upon him) said: Do not go near her until you fulfill Allah’s command.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده حسن: سنن أبي داود: 2223، سنن النسائي: 3487، سنن الترمذي: 1199، سنن ابن ماجه: 2065، امام ترمذی رحمہ اللہ نے اس حدیث کو حسن صحیح غریب کہا ہے۔»
باب في الخلع
Khul‘ (divorce by compensation)
Hadith Number: 748
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا سليمان بن حرب ، قال: ثنا حماد بن زيد ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن ابي اسماء ، عن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ايما امراة سالت زوجها الطلاق من غير ما باس فحرام عليها رائحة الجنة" .
Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Any woman who seeks divorce from her husband without a valid reason, the fragrance of Paradise is forbidden for her.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده صحيح: مسند الإمام أحمد: 283/5، سنن أبي داود: 2226، سنن الترمذي: 1187، سنن ابن ماجه: 2055، اس حدیث کو امام ترمذی رحمہ اللہ نے حسن، امام ابن حبان رحمہ اللہ (4184) نے صحیح اور امام حاکم رحمہ اللہ (200/2) نے امام بخاری رحمہ اللہ اور امام مسلم رحمہ اللہ کی شرط پر صحیح کہا ہے، حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے ان کی موافقت کی ہے۔»
Hadith Number: 749
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: وفيما قرات على عبد الله بن نافع ، وحدثنا روح بن عبادة ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية ، انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس، وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه بالغلس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من هذه؟" فقالت: انا حبيبة بنت سهل، فقال:" ما شانك؟" قالت: لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها، فلما جاء ثابت، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر" فقالت حبيبة: يا رسول الله، كل ما اعطاني عندي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت: " خذ منها" فاخذ منها وجلست في اهلها .
Habibah bint Sahal Ansariyah narrates that she was married to Thabit bin Qais bin Shamas (may Allah be pleased with him). (One day) the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out in the darkness for the Fajr prayer and found Habibah bint Sahal at his door. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: Who is it? She said: I am Habibah bint Sahal. He asked: What is the matter? (She said: It is impossible for me to live with Thabit bin Qais.) When Thabit bin Qais came, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: This is Habibah bint Sahal, and she has stated what Allah willed. Habibah said: O Messenger of Allah! What he gave me is still with me. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Thabit: Take it from her. So he took it, and she went and sat in her house.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده صحيح: موطأ الإمام مالك: 564/2، مسند الإمام أحمد: 433/6، 434، سنن أبي داود: 2227، سنن النسائي: 3492، اسے امام ابن حبان رحمہ اللہ (4280) نے صحیح کہا ہے۔»
Hadith Number: 750
حدثنا عباس بن محمد الدوري ، قال: ثنا قراد ابو نوح ، قال: ثنا جرير بن حازم ، عن ايوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قالت: جاءت امراة ثابت بن قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت له: ما انقم على ثابت في دين ولا خلق، ولكن اخاف الكفر في الإسلام، فقال: " اتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم، فامرها النبي صلى الله عليه وسلم ان ترد عليه حديقته وفرق بينهما" ، قال ابو محمد: وقد رواه إبراهيم بن طهمان، عن ايوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما غير انه لم يذكر آخره وفرق بينهما، حدثناه احمد بن حفص ، عن ابيه ، عن إبراهيم بن طهمان .
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the wife of Thabit bin Qais (may Allah be pleased with him) came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: I do not find any fault with Thabit regarding his religion or character, but I fear falling into disbelief in Islam. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked: Will you return his garden to him? She said: Yes! So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered her: Return his garden to him. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) separated them. Abu Muhammad (may Allah have mercy on him) says: This narration is also reported from Ibrahim bin Tahman, but in its end, there is no mention of separation.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 5276»
Hadith Number: 751
حدثنا عبد الله بن هاشم ، قال: ثنا سفيان ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " افضل الصدقة ما تصدق به عن ظهر غنى، وابدا بمن تعول" ، قال ابو هريرة: تقول امراتك: انفق علي او طلقني، ويقول ولدك: انفق علي إلى من تكلني؟ ويقول خادمك: انفق علي او بعني.
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The best charity is that which is given after fulfilling one’s own needs, and begin with those whose expenses are your responsibility. Abu Huraira (may Allah be pleased with him) says: Your wife says,“Give me maintenance or divorce me,”your son says,“To whom are you handing me over? Spend on me,”and your slave says,“Give me maintenance or sell me.”
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح: یہ روایت صحیح بخاری (5355) میں اعمش کی سند جو ابوصالح سے بیان کرتے ہیں، وہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کرتے ہیں، سے بھی آتی ہے، اسی طرح صحیح بخاری (1426، 5356) میں سعید بن مسیب رحمہ اللہ کی سند ہے، جو کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کرتے ہیں۔»
باب اللعان
Li‘an (mutual cursing)
Hadith Number: 752
حدثنا عبد الله بن هاشم ، قال: ثنا يحيى يعني القطان ، عن عبد الملك بن ابي سليمان ، قال: سمعت سعيد بن جبير ، يقول:" سئلت عن المتلاعنين، اتفرق بينهما في إمارة ابن الزبير رضي الله عنهما؟ فما دريت ما اقول، فقمت مكاني إلى منزل ابن عمر رضي الله عنهما، فقلت: ابا عبد الرحمن ، المتلاعنان ايفرق بينهما؟ قال: سبحان الله، نعم، إن اول من سال عن ذلك فلان بن فلان، قال: يا رسول الله،" ارايت الرجل منا يرى امراته على فاحشة، إن تكلم تكلم بامر عظيم، وإن سكت سكت على مثل ذلك، قال: فلم يجبه، قال: فلما كان من الغد اتاه، فقال: الذي سالت عنه قد ابتليت به، فانزل الله هذه الآية في سورة النور: والذين يرمون ازواجهم حتى بلغ: والخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين سورة النور آية 6 - 9 فبدا بالرجل فوعظه وذكره، واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة، فقال: والذي بعثك بالحق ما كذبت، ثم ثنى بالمراة فوعظها وذكرها، واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة، فقالت: والذي بعثك بالحق إنه لكاذب، قال: فبدا بالرجل فتشهد اربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين، والخامسة ان لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، ثم ثنى بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين، والخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين، ثم فرق بينهما" .
Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him) says that during the caliphate of Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with them both), I was asked about the case of the *Mutala‘ineen* (husband and wife who accuse each other of adultery): Should separation be enforced between them? I did not know what answer to give, so I got up from my house and went to the house of Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both). I asked: Abu Abdur Rahman! Should separation be enforced between the *Mutala‘ineen* (husband and wife)? He said: Subhan Allah! Yes! The first to ask about this was so-and-so, he said: O Messenger of Allah! Tell me, if a man sees his wife committing adultery, what should he do? If he speaks, it is a grave matter; if he remains silent, it is also serious. The Prophet (peace and blessings be upon him) did not give him any answer. The next day, that man came and said: The matter I asked you about, I have now been afflicted by it. So Allah, the Exalted, revealed this verse from Surah An-Nur:“And those who accuse their wives... and the fifth [testimony] should be that the wrath of Allah be upon her if he is among the truthful.”(An-Nur: 6)
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح مسلم: 1493»