Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn al-Jarud (rh)
المنتقى ابن الجارود
Al-Muntaqa Ibn al-Jarud
باب العدد
Waiting periods
Show diacritics
Hadith Number: 763
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا محمود بن غيلان ، قال: ثنا الفضل بن موسى ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن سليمان بن يسار ، عن الربيع بنت معوذ رضي الله عنهما، انها اختلعت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فامرها النبي صلى الله عليه وسلم، او امرت ان تعتد بحيضة" .
Rabi' bint Mu'awwidh (may Allah be pleased with them) narrates that she obtained khul' during the time of the Prophet Muhammad (peace be upon him), so the Prophet Muhammad (peace be upon him) ordered her to observe the waiting period of one menstrual cycle.


تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده صحيح: سنن الترمذي: 1185، وقال: حديث الربيع الصحيح أنها أمرت أن تعتد بحيضة.»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 764
حدثنا ابو يحيى محمد بن سعيد العطار ، وابن المقرئ ، قالا: ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث ليال" وقال العطار، اخبرنا سفيان.
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for any deceased person for more than three days.


تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح مسلم: 1491»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 765
ثنا عبد الله بن هاشم ، قال: ثنا يحيى ، عن شعبة ، قال: ثنا حميد بن نافع ، عن زينب بنت ام سلمة ، عن ام حبيبة رضي الله عنها مات نسيب لها، او قريب لها، فدعت بصفرة، فمسحت ذراعيها، وقالت: سمعت رسول الله، او قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج، فإنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا" .
A relative or close kin of Sayyida Umm Habibah (may Allah be pleased with her) passed away, so after three days she sent for yellow color and applied it to her cheeks and said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for any deceased person for more than three days, except for her husband, for whom she will mourn for four months and ten days.


تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 5334، صحيح مسلم: 1486»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 766
حدثنا علي بن خشرم ، قال: انا عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن حفصة ، عن ام عطية رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ح، وحدثنا ابو يحيى محمد بن سعيد العطار ، وهذا حديثه، قال: انا وهب بن جرير ، قال: انا هشام بن حسان ، عن حفصة بنت سيرين ، عن ام عطية رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوج، فإنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا، ولا تكتحل، ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب، ولا تمس طيبا إلا عند ادنى طهرها" .
Sayyida Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for any deceased person for more than three days, except for her husband, for whom she will mourn for four months and ten days. She should not apply kohl, nor wear colored clothing, except for a garment made of dyed yarn (which was dyed before being woven). She should not apply perfume, except when she becomes pure after menstruation (then she may apply a little perfume).


تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 5342، صحيح مسلم: 938»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 767
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وإسماعيل بن ابي الحارث ، قالا: ثنا يحيى هو ابن ابي بكير ، عن إبراهيم بن طهمان ، قال: ثني بديل ، عن الحسن بن مسلم ، عن صفية ابنة شيبة ، عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب، ولا الممشقة، ولا الحلي، ولا تختضب، ولا تكتحل" ، قال: وثني بديل، ان الحسن بن مسلم، قال: لم ارهم يرون بالصبر باسا.
The noble wife of the Prophet Muhammad (peace be upon him), Sayyida Umm Salama (may Allah be pleased with her), narrates that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said: A woman whose husband passes away should not wear yellow or ochre-dyed clothes, nor wear jewelry, nor apply henna, nor apply kohl. Hasan bin Muslim says: In my opinion, there is no harm in applying aloe.


تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده حسن: مسند الإمام أحمد: 302/6، سنن أبي داود: 2304، سنن النسائي: 3565، اس حدیث کو امام ابن حبان رحمہ اللہ (4306) نے صحیح کہا ہے۔»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 768
حدثنا عبد الله بن هاشم ، قال: ثنا يحيى ، عن شعبة ، قال: ثني حميد بن نافع ، عن زينب بنت ام سلمة ، عن امها رضي الله عنها،" ان امراة توفي عنها زوجها فاشتكت عينها، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، وذكروا الكحل، فقالوا: نخاف على عينها، قال: " قد كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتها حولا، فإذا مر كلب رمت ببعرة، افلا اربعة اشهر وعشرا" .
Lady Umm Salamah (may Allah be pleased with her) narrates that a woman's husband passed away, and during her waiting period ('iddah), her eyes began to hurt. People mentioned this to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), mentioning the use of kohl (antimony), and said: "We fear for her eyesight." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A woman (in the days of ignorance) used to stay in her house for a whole year in dirty clothes," or he said: "in dirty clothes and in a dirty house, and when a dog would pass by, she would throw dung (to mark the end of her waiting period), and now she cannot even complete four months and ten days."


تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 5338، صحيح مسلم: 1488»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 769
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثني ابو بكر بن ابي شيبة ، قال: ثني عبد الاعلى ، عن سعيد ، عن مطر ، عن رجاء بن حيوة ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه، قال: لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم، " عدة ام الولد عدة المتوفى عنها" .
Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) narrates that do not make the Sunnah of our Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) doubtful for us. If an umm walad (a slave woman who has borne a child to her master) loses her husband, then her waiting period (‘iddah) is the same as that of a (free) woman whose husband has died.


تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف لأنه مرسل: سنن أبي داود: 2308، سنن ابن ماجه: 2083، اس حدیث کو امام ابن حبان رحمہ اللہ (4300) نے صحیح اور امام حاکم رحمہ اللہ (208/2) نے امام بخاری رحمہ اللہ اور امام مسلم رحمہ اللہ کی شرط پر صحیح کہا ہے، حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے ان کی موافقت کی ہے، امام دارقطنی رحمہ اللہ (سنن: 310/4) فرماتے ہیں: «وَهُوَ مُرْسَلٌ لِأَنَّ قَبِيصَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو» امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے اسے منکر کہا ہے۔»
See Further Takhrij & Explanation
باب في الديات
Blood money
Show diacritics
Hadith Number: 770
حدثنا زياد بن ايوب ، قال: ثنا هشيم ، قال: انا عبد الملك بن عمير ، عن إياد بن لقيط ، قال: اني ابو رمثة التيمي ، قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي، قال: ابنك؟ قلت: اشهد به، قال: " لا يجني عليك ولا تجني عليه، قال: ورايت الشيب الاحمر" .
Sayyiduna Abu Rimtha Taymi (may Allah be pleased with him) narrates that I came to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and my son was with me. The Prophet (peace be upon him) asked: Is this your son? I said: You be a witness to it. He said: You will not be held accountable for his sin, nor will he be held accountable for your sin. He says: I saw red old age (he had applied henna).


تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده صحيح: مسند الإمام أحمد: 226/2، 228، 163/4، سنن أبي داود: 4207، سنن النسائي: 4832، اس حدیث کو امام ترمذی رحمہ اللہ (2812) نے حسن غریب، امام ابن حبان رحمہ اللہ (5995) نے صحیح، امام حاکم رحمہ اللہ (607/2) نے صحيح الإسناد اور حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے صحیح کہا ہے۔»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 771
حدثنا ابو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ، قال: ثنا عبيد الله بن عمر ، قال: ثني هشيم ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المسلمون تتكافا دماؤهم، ويسعى بذمتهم ادناهم، وهم يد على من سواهم" .
Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The blood of all Muslims is equal, even the most ordinary among them has the right to grant protection, and they are supporters of each other against a non-Muslim.


تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «حسن: مسند الإمام أحمد: 180/2، 191، 211، 215، مسند حسن الطيالسي: 2372، سنن أبي داود: 2751، سنن ابن ماجه: 2685، اس حدیث کو امام ابن خزیمہ رحمہ اللہ (2280) نے صحیح کہا ہے، ہشیم بن بشیر کی متابعت موجود ہے۔»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 772
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: انا علي بن صالح ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كانت قريظة والنضير، وكان النضير اشرف من قريظة، فكان إذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي بمائة وسق من تمر، وإذا قتل رجل من قريظة رجلا من بني النضير قتل به، فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة، فقالوا: ادفعوه إلينا نقتله، فقالوا: بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فاتوه، فانزل الله عز وجل: وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط سورة المائدة آية 42 قال، فالقسط: النفس بالنفس، ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون سورة المائدة آية 50" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that in Madinah there were (the Jewish) tribes of Qurayzah and Nadir. Nadir was more honorable than Qurayzah. Whenever a man from Nadir killed a man from Qurayzah, one hundred wasq of dates would be given as blood money. But whenever a man from Qurayzah killed a man from Nadir, he would be killed in retaliation for the slain. When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) was sent, a man from Nadir killed a man from Qurayzah. They said: Hand him over to us, we will kill him. The people of Nadir said: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) will decide between us and you. They came to him, and Allah the Exalted revealed this verse: __QUR_5:42__ (If you judge between them, then judge with justice), and justice is that a life is taken for a life. Then this verse was revealed: __QUR_5:50__ (Do they seek the judgment of ignorance?).


تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: سنن أبي داود: 4494، سنن النسائي: 4736، اس حدیث کو امام ابن حبان رحمہ اللہ (5057) نے صحیح اور امام حاکم رحمہ اللہ (366/4، 367) نے صحيح الإسناد اور حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے صحیح کہا ہے۔ سماک بن حرب کی عکرمہ سے بیان کردہ روایت ضعیف ہوتی ہے، داؤد بن حصین کی عکرمہ سے بیان کردہ روایت اس کا ضعیف شاہد ہے۔»
See Further Takhrij & Explanation