المنتقى ابن الجارود
Al-Muntaqa Ibn al-Jarud
باب ما جاء في المواريث
What is reported about inheritance
Hadith Number: 963
حدثنا ابو جعفر الدارمي ، قال: ثنا النضر يعني ابن شميل ، قال: انا شعبة ، عن سليمان ، عن إبراهيم ، قال: قال الاسود :" قضى فينا معاذ بن جبل رضي الله عنه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل ترك ابنته واخته، قال: قضى لابنته النصف وللاخت النصف" .
Aswad (may Allah be pleased with him) says that during the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), our man died leaving behind a daughter and a sister. Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) judged that half (of the wealth) would go to the daughter and half to the sister.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 6741۔»
Hadith Number: 964
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا ابو نعيم ، قال: ثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة ، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف ، عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ، قال: كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى ابي عبيدة بن الجراح ان علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي، قال: فكانوا يختلفون في الاعراض، قال: فجاء سهم غرب فقتل غلاما في حجر خال له لا يعلم له اصل، قال: فكتب ابو عبيدة إلى عمر رضي الله عنهما إلى من ادفع عقله، فكتب عمر رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول: " الله ورسوله ولي من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له" .
Sayyiduna Abu Umamah bin Sahl bin Hunayf (may Allah be pleased with him) narrates that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) wrote to Sayyiduna Abu Ubaidah bin Jarrah (may Allah be pleased with him) instructing him to teach swimming to his sons and archery to his warriors. The narrator says: They (the people) were disputing over the spoils of war when an unknown arrow came and killed a boy who was being raised by his maternal uncle, and there was no trace of his father. Sayyiduna Abu Ubaidah (may Allah be pleased with him) wrote to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asking to whom he should hand over the blood money. So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) wrote back that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: Whoever has no mawla, Allah and His Messenger are his mawla, and whoever has no heir, the maternal uncle is his heir.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيفٌ: مسند الإمام أحمد: 1/28، السنن الكبرى للنسائي: 6351، سنن الترمذي: 2103، سنن ابن ماجه: 2737۔ اس حدیث کو امام ترمذی رحمہ اللہ نے حسن، امام ابوعوانہ رحمہ اللہ (5635) اور ابن حبان رحمہ اللہ (6037) نے صحیح کہا ہے۔ سفیان ثوری مدلس ہیں، سماع کی تصریح نہیں کی۔»
Hadith Number: 965
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا الهيثم بن جميل ، وسليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، عن بديل بن ميسرة ، عن علي بن ابي طلحة ، عن راشد بن سعد ، عن ابي عامر الهوزني ، عن المقدام الكندي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انا اولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا او ضيعة" ، وقال الهيثم: او كلا فإلي، ومن ترك مالا فلورثته، وانا مولى من لا مولى له، ارث ماله وافك عانه، والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه.
Sayyiduna Miqdam al-Kindi (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I am more entitled to every believer than his own self. Whoever leaves behind a debt or dependents (Haytham used the word "kalla"), then their responsibility is upon me, and whoever (Muslim) leaves behind wealth, then it is for his heirs. Whoever has no mawla (heir), then I am his mawla. I will inherit his wealth and free his captive. Whoever has no mawla (heir), then his maternal uncle will be his mawla; he will inherit his wealth and free his captive.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده حسن: مسند الإمام أحمد: 4/131، سنن أبي داود: 2900، السنن الكبرى للنسائي: 6356، سنن ابن ماجه: 2738، اس حدیث کو امام ابوعوانہ رحمہ اللہ (5633) اور امام ابن حبان رحمہ اللہ (6035) نے صحیح کہا ہے، امام حاکم رحمہ اللہ (4/344) نے امام بخاری رحمہ اللہ اور امام مسلم رحمہ اللہ کی شرط پر صحیح کہا ہے، صحیح ابی عوانہ (5636) اور صحیح ابن حبان (6036) میں بسند حسن اس کا شاہد بھی آتا ہے۔»
Hadith Number: 966
حدثنا ابن المقرئ ، قال: ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد ، قال: قال عمر رضي الله عنه: الدية للعاقلة، ولا ترث المراة من دية زوجها، حتى اخبره الضحاك الكلابي ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه ان " يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) says: The rightful recipients of blood money (diyah) are the 'aqilah (paternal relatives). The wife will not inherit from her husband's blood money, until Dahhak Kalabi (may Allah be pleased with him) informed him: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had written to me that I should make Ashyam Dhibabi's wife an heir from her husband's blood money.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده صحيح وللحديث شواهد: مسند الإمام أحمد: 3/452، سنن أبي داود: 2927، سنن الترمذي: 2110، سنن ابن ماجه: 2642، اس حدیث کو امام ترمدی رحمہ اللہ نے حسن صحیح کہا ہے۔ السنن الکبری للنسائی (6364) میں سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ اور زہری رحمہ اللہ نے سماع کی تصریح کر رکھی ہے۔»
Hadith Number: 967
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: انا الحسن بن صالح ، عن عمر بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب ، قال: اخبرني ابي ، عن جدي ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة: " لا يتوارث اهل ملتين، والمراة ترث من دية زوجها وماله، وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه، فإن قتل احدهما صاحبه لم يرث من ديته وماله شيئا، وإن قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته" .
Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said on the day of the conquest of Makkah: The followers of two religions cannot inherit from each other. A woman will inherit the blood money and wealth of her husband, and the husband will inherit the blood money and wealth of his wife, as long as neither of them has killed the other. If one of them has killed the other, then he will not inherit anything from his blood money or wealth. If one of them has killed the other by mistake, then he will inherit his wealth but not his blood money.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده حسن: مسند الإمام أحمد: 2/178، 195، سنن أبي داود: 2911، سنن ابن ماجه: 2731، سنن الدارقطنی: 4/7372، حسن بن صالح بجلی راوی ”حسن الحدیث“ ہے، اسے امام ابن شاہین رحمہ اللہ اور امام ابن حبان رحمہ اللہ نے ثقہ کہا ہے۔ عمر بن سعید طائی راوی بھی ثقہ ہے۔»
باب ما جاء في العتاقة
What is reported about emancipation
Hadith Number: 968
حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ، قال: اخبرنا مكي يعني ابن إبراهيم ، قال: ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند ، عن إسماعيل بن ابي حكيم ، عن سعيد بن مرجانة ، قال: سمعت ابا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اعتق رقبة مؤمنة اعتق الله بكل إرب منه إربا من النار، حتى انه ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجل والفرج الفرج" ، فقال علي بن حسين رضي الله عنهما: يا سعيد انت سمعت هذا من ابي هريرة؟ قال: نعم، فقال علي بن حسين عند ذلك لغلام له إمرة غلمانه: ادع لي مطرفا، قال: فلما قدم بين يديه، قال: اذهب فانت حر لوجه الله.
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever frees a believing slave, Allah Almighty will free every limb of his in exchange for every limb of that slave from Hell, even to the extent that a hand for a hand, a leg for a leg, and a private part for a private part will be freed. Ali bin Husain (may Allah have mercy on him) asked: Saeed! Did you yourself hear this hadith from Abu Huraira (may Allah be pleased with him)? He replied: Yes! Then Ali bin Husain (may Allah have mercy on him) said to the chief of his slaves: Call Mutarrif to me. When he came before him, he said: Go, you are free for the sake of Allah.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 2517، صحيح مسلم: 1509۔»
Hadith Number: 969
حدثنا عبد الله بن هاشم ، قال: ثنا يحيى هو ابن سعيد ، عن هشام ، قال: اني ابي ، ان ابا مراوح الغفاري ، اخبره، ان ابا ذر رضي الله عنه، اخبره انه قال: يا رسول الله، اي العمل افضل؟ قال: " إيمان بالله وجهاد في سبيله، قال: فاي الرقاب افضل؟ قال: اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها، قال: قلت: ارايت إن لم افعل؟ قال: تعين ضائعا او تصنع لاخرق، قال: ارايت إن ضعفت عن ذلك؟ قال: تمسك عن الشر، فإنها صدقة تصدق بها على نفسك" .
Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) narrates that he asked: O Messenger of Allah! Which deed is the best? He replied: To have faith in Allah and to strive in His path. He asked: Which slave is best to set free? He replied: The one who is most valuable and most beloved to his owners. He says: I asked: If I am not able to do that (set such a slave free)? He replied: Help someone who is in need or do work for someone who is unskilled. He said: If I am unable to do even that (i.e., cannot do this either)? He replied: Refrain from evil; this is a charity that you do for your own self.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 2818، صحيح مسلم: 84۔»
Hadith Number: 970
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا حماد بن مسعدة ، عن مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ايما عبد كان بين شركاء فاعتق احدهم نصيبه، فعليه ان يعتق ما بقي منه إذا كان له من المال ما يبلغ ذلك، وإلا عتق منه ما عتق" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: If a slave is owned by several partners, and one of them frees his share, then if he has wealth equal to the (remaining) value of the slave, it is his responsibility to free the remaining share as well. Otherwise (if he does not have wealth), then only the portion that has been freed on his behalf will be considered freed.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح البخاري: 2522، صحيح مسلم: 1501۔»
Hadith Number: 971
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا يعلى بن عبيد ، ومحمد بن يوسف ، قالا: ثنا سفيان ، عن سهيل ، عن ابيه ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجزئ ولد والدا إلا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: A son can only fulfill the right of his father if he finds him as a slave, then buys him and sets him free.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «صحيح مسلم: 1510۔»
Hadith Number: 972
حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ، قال: ثنا ضمرة ، قال: ثنا سفيان ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever becomes the owner of a mahram relative (those with whom marriage is forbidden if one of them is a woman), then that slave is free.
تخریج الحدیث: از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: «إسناده ضعيف: السنن الكبرى للنسائي: 4897، سنن ابن ماجه: 2525، السنن الكبرى للبيهقي: 10/289۔ امام نسائی رحمہ اللہ نے اس حدیث کو منکر کہا ہے۔ سفیان بن سعید ثوری مدلس ہیں، سماع کی تصریح نہیں کی۔»