مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من كان يقول: إذا ركعت فضع يديك على ركبتيك
Those who say hands should be placed on the knees in ruku
Numbering by, Al-Awamah: 2553, Al-Shathri: ,2560
٢٥٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع قال: نا (فطر) (١) عن ابي إسحاق عن عاصم بن (ضمرة) (٢) عن علي قال: إذا ركعت فإن شئت قلت هكذا، وإن شئت وضعت يديك على ركبتيك، وإن شئت قلت هكذا؛ يعني: طبقت (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (قطن)، وفي [جـ]: (قطر).
(٢) في [هـ]: (حمزة).
(٣) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، قال: نا فطر، عن ابي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي ، قال: " إذا ركعت فإن شئت قلت هكذا، وإن شئت وضعت يديك على ركبتيك، وإن شئت قلت هكذا يعني طبقت"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that when you perform ruku, if you wish, place your hands on your knees, and if you wish, place them one over the other between both knees.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2560، ترقيم محمد عوامة 2553)
من كان يطبق يديه بين فخذيه
Those who say hands should be placed one over the other between the thighs in ruku
Numbering by, Al-Awamah: 2554, Al-Shathri: ,2561
٢٥٦١ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن الاعمش عن إبراهيم قال: دخل الاسود وعلقمة على عبد الله فقال عبد الله: صلى هؤلاء بعد؟ قالا: لا، قال: فقوموا فصلوا، ولم يامر باذان ولا إقامة، وتقدم (هو) (١) فصلى بنا، فذهبنا نتاخر فاخذ بايدينا فاقامنا معه، فلما ركعنا وضع الاسود يديه على ركبتيه، فنظر عبد الله فابصره فضرب يده، فنظر الاسود فإذا يدا عبد الله بين ركبتيه وقد خالف (بين) (٢) اصابعه، فلما قضى الصلاة قال: إذا كنتم ثلاثة فليؤمكم احدكم، وإذا ركعت فافرش ذراعيك فخذيك، فكاني انظر إلى اختلاف اصابع النبي ﷺ وهو راكع، ثم قال: (إنه) (٣) سيكون امراء يميتون الصلاة (شرق الموتى) (٤)، وإنها صلاة من هو شر من حمار، وصلاة من لا يجد بدا، فمن ادرك ذلك منكم فليصل الصلاة لميقاتها، ولتكن صلاتكم معهم سبحة، فقلت لإبراهيم: كان علقمة والاسود ⦗٤٢⦘ يفعلان ذلك؟ قال: نعم، قلت لإبراهيم: تفعل انت ذلك؟ قال: نعم، قلت: إن الناس يضعون ايديهم على ركبهم (٥). - فقال إبراهيم: سمعت ابا معمر يقول: رايت عمر يضع يديه على ركبتيه (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من [جـ، ك].
(٢) زيادة في [أ، ب، جـ].
(٣) سقط من: [أ].
(٤) في [ب، هـ، د]: (شر من الموتى).
(٥) صحيح؛ الظاهر أن إبراهيم رواه عن الأسود وعلقمة، أخرجه مسلم (٥٣٤)، وأحمد (٣٥٨٨).
(٦) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن فضيل، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: دخل الاسود وعلقمة على عبد الله، فقال عبد الله :" صلى هؤلاء بعد؟ , قالا: لا , قال: فقوموا فصلوا , ولم يامر باذان ولا إقامة وتقدم فصلى بنا فذهبنا نتاخر فاخذ بايدينا فاقامنا معه فلما ركعنا وضع الاسود يديه على ركبتيه فنظر عبد الله فابصره فضرب يده فنظر الاسود فإذا يدا عبد الله بين ركبتيه وقد خالف بين اصابعه فلما قضى الصلاة قال: إذا كنتم ثلاثة فليؤمكم احدكم، وإذا ركعت فافرش ذراعيك فخذيك فكاني انظر إلى اختلاف اصابع النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع ثم قال: إنه سيكون امراء يميتون الصلاة، شر من الموتى، وإنها صلاة من هو شر من حمار وصلاة من لا يجد بدا فمن ادرك ذلك منكم فليصل الصلاة لميقاتها ولتكن صلاتكم معهم سبحة"، فقلت لإبراهيم: كان علقمة والاسود يفعلان ذلك، قال: نعم , قلت لإبراهيم: تفعل انت ذلك، قال: نعم، قلت: إن الناس يضعون ايديهم على ركبهم، فقال إبراهيم: سمعت ابا معمر يقول: رايت عمر يضع يديه على ركبتيه"
Ibrahim narrates that Hazrat Aswad and Hazrat Alqama came to Hazrat Abdullah. Hazrat Abdullah asked, "Have these people performed the prayer?" Both of them replied, "No." Hazrat Abdullah said, "Get up and pray." He did not instruct for the adhan or the iqamah. Then he stepped forward and led us in prayer. When we began to move back, he pulled us and made us stand with him. When we bowed for ruku, Aswad placed his hands on his knees. When Hazrat Abdullah saw him do this, he struck his hands. Aswad saw that Hazrat Abdullah's both hands were between his knees and his fingers were spread apart. When Hazrat Abdullah completed the prayer, he said, "When you are three, one of you should lead the prayer. When you bow for ruku, spread your arms over your thighs. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to keep his fingers spread apart in the state of ruku, and this scene is still before my eyes." After this, Hazrat Abdullah said, "Soon there will come such rulers who will destroy the prayer. Their prayer will be worse than that of a donkey, and there will be no benefit in such a prayer. When any of you reaches such a time, perform your prayer at its proper time, and join them only as a voluntary (nafl) prayer." The narrator says, "I asked Ibrahim, 'Did Hazrat Aswad and Hazrat Alqama continue to do this afterwards?' He replied, 'Yes.' I asked, 'Do you also do the same?' He replied, 'Yes.' I said, 'Many people place their hands on their knees.' Ibrahim said, 'I heard Hazrat Abu Ma'mar say that Hazrat Umar used to place his hands on his knees.'"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2561، ترقيم محمد عوامة 2554)
Numbering by, Al-Awamah: 2555, Al-Shathri: ,2562
٢٥٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن عاصم عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة عن عبد الله قالت علمنا النبي ﷺ (الصلاة) (١) فكبر ورفع يديه، ثم ركع فطبق يديه بين ركبتيه (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، ب، جـ، ك].
(٢) صحيح، أخرجه أحمد (٣٩٧٤)، وأبو داود (٧٤٧)، والنسائي ٢/ ١٨٤، وابن خزيمة (٥٩٥)، وابن الجارود (١٩٦)، والدارقطني ١/ ٣٣٩، وأصله عند مسلم (٥٣٤).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس ، عن عاصم ، عن عبد الرحمن بن الاسود ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال:" علمنا النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه ثم ركع فطبق يديه بين ركبتيه"
Hazrat Abdullah narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught us the prayer in such a way that he raised his hands while saying the takbeer, then performed ruku‘, and in ruku‘ placed both hands between the knees.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2562، ترقيم محمد عوامة 2555)
Numbering by, Al-Awamah: 2556, Al-Shathri: ,2563
٢٥٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا (ابو) (١) الاحوص عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: (اكان) (٢) (عبد الله) (٣) يطبق بإحدى يديه على الاخرى (فيجعلهما) (٤) بين رجليه ويفرش ذراعيه فخذيه إذا ركع قال: نعم، قال: قلت: (الا) (٥) افعل ذلك، قال: إن عمر كان يطبق بكفيه على ركبتيه (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، د، هـ]: (كان).
(٣) سقط من: [أ].
(٤) في [د، هـ]: (فيجعلها).
(٥) في [أ، ب، هـ]: [لا].
(٦) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو الاحوص، عن مغيرة، قال: قلت لإبراهيم: اكان عبد الله" يطبق بإحدى يديه على الاخرى فيجعلها بين رجليه ويفرش ذراعيه فخذيه إذا ركع، قال: نعم , قال: قلت الا افعل ذلك، قال: إن عمر كان يطبق بكفيه على ركبتيه"
Hazrat Mughira says that I asked Ibrahim whether Hazrat Abdullah used to place his hands one over the other between his legs during ruku and spread his arms over his thighs. He replied, "Yes." I asked, "Should I also do the same?" He replied, "Hazrat Umar used to place his hands on his knees."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2563، ترقيم محمد عوامة 2556)
Numbering by, Al-Awamah: 2557, Al-Shathri: ,2564
٢٥٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع قال: نا عثمان بن ابي هند قال: رايت ابا عبيدة إذا ركع طبق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا عثمان بن ابي هند، قال: رايت ابا عبيدة " إذا ركع طبق"
Hazrat Usman bin Abi Hind narrates that I saw Hazrat Abu Ubaidah placing his hands one over the other between his legs while performing ruku (bowing in prayer).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2564، ترقيم محمد عوامة 2557)
Numbering by, Al-Awamah: 2558, Al-Shathri: ,2565
٢٥٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع قال: نا ابن عون (عن إبراهيم) (١): ان النبي ﷺ فعله؛ يعني: (طبق) (٢) يديه في الركوع (٣). - قال ابن (عون) (٤): فذكرته لابن سيرين (فقال) (٥): لعله (فعله) (٦) مرة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكررت في [جـ].
(٢) في [أ، ب، جـ، ك]: (طبق)، وفي [د، هـ]: (يطبق).
(٣) مرسل.
(٤) في [أ، ب، جـ، ك]: (عون)، وفي [هـ]: (عفان).
(٥) في [جـ]: (قال).
(٦) سقط من: [جـ، ك].
Ibrahim says that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) also did the same. That is, in bowing (ruku‘), he placed his hands one over the other between his two legs. Ibn ‘Aun says that I mentioned this to Ibn Sirin, so he said that perhaps the Prophet (peace and blessings be upon him) did this once. (
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2565، ترقيم محمد عوامة 2558)
في الرجل إذا رفع رأسه من الركوع ما يقول
What should be said after rising from ruku?
Numbering by, Al-Awamah: 2559, Al-Shathri: ,2566
٢٥٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: (نا هشيم) (١) نا هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس: ان النبي ﷺ كان إذا رفع راسه من الركوع قال:"اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات، وملء الارض، وملء ما شئت من شيء بعد، اهل الثناء (والمجد) (٢)، لا مانع لما اعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، د، هـ].
(٢) في [أ، جـ، ك]: (الحمد).
(٣) صحيح، أخرجه مسلم (٤٧٨)، وأحمد (٢٤٩٨).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، انا هشام ، عن قيس بن سعد ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع راسه من الركوع قال:" اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد , لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد"
Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that when the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) would raise his head from bowing (ruku‘), he used to say these words: O Allah! All praise is for Allah, as much as would fill the heavens and the earth and whatever else You will besides them, as much as would fill all that is in Your knowledge. You are the Owner of praise and greatness. Whatever You wish to give, none can withhold, and whatever You do not wish to give, none can grant. No wealth or offspring of any person can benefit him against You.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2566، ترقيم محمد عوامة 2559)
Numbering by, Al-Awamah: 2560, Al-Shathri: ,2567
٢٥٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية (ووكيع) (١) عن الاعمش عن (عبيد) (٢) بن الحسن عن ابن ابي اوفى: ان النبي ﷺ كان إذا رفع راسه من الركوع ⦗٤٤⦘ قال:"اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات، وملء الارض، وملء ما شئت من شيء (بعد)" (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، ب، جـ، ك].
(٢) في [جـ، ك، هـ]: (عبيد اللَّه).
(٣) سقط من: [أ].
(٤) صحيح، أخرجه مسلم (٤٧٦)، وأحمد (١٩٤٠١).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية ووكيع، ، عن الاعمش ، عن عبيد بن الحسن ، عن ابن ابي اوفى , ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع راسه من الركوع، قال:" اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد"
Hazrat Ibn Abi Awfa narrates that when the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) would raise his head from bowing (ruku), he used to say these words: O Allah! All praise is for Allah, praise that fills the heavens and the earth and whatever else You will, besides them, as much as fills them, according to Your knowledge.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2567، ترقيم محمد عوامة 2560)
Numbering by, Al-Awamah: 2561, Al-Shathri: ,2568
٢٥٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم قال: نا يزيد بن ابي زياد قال: نا ابو جحيفة عن عبد الله: انه كان يقول: إذا رفع الإمام راسه من الركوع قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات، وملء الارض، وملء ما شئت من شيء بعد (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال يزيد.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، قال: نا يزيد بن ابي زياد، قال: نا ابو جحيفة، عن عبد الله انه كان يقول: إذا رفع الإمام راسه من الركوع قال:" اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد"
Hazrat Abu Juhaifa narrates that when the Imam would raise his head from bowing (ruku‘), Hazrat Abdullah used to say these words: O Allah! All praise is for Allah, praise that fills the heavens and the earth and whatever else is in between them as much as You know.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2568، ترقيم محمد عوامة 2561)
Numbering by, Al-Awamah: 2562, Al-Shathri: ,2569
٢٥٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن الحارث قال: كان علي إذا رفع راسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد، بحولك وقوتك اقوم واقعد (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال الحارث.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن الحارث، قال: كان علي إذا رفع راسه من الركوع قال:" سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد بحولك وقوتك اقوم واقعد"
Hazrat Harith narrates that when Hazrat Ali would raise his head from bowing (ruku), he would say these words: Allah has heard the one who praised Him. O Allah! O our Lord! All praise is for You. By the strength granted by You and the power bestowed by You, I stand and sit.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2569، ترقيم محمد عوامة 2562)