مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: ليس في العنبر زكاة
Some hold there is no zakah on ambergris
Numbering by, Al-Awamah: 10155, Al-Shathri: ,10334
١٠٣٣٤ - حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن إسماعيل عن ابي الزبير) (١) عن جابر قال: ليس في العنبر زكاة إنما هو غنيمة (لمن اخذه) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: بياض.
(٢) سقط من: [ك]، وفي [ص]: (أخذ).
(٣) ضعيف؛ لحال إبراهيم بن إسماعيل.
حدثنا حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن ابي الزبير عن جابر ، قال: " ليس في العنبر زكاة، إنما هو غنيمة لمن اخذه"
Hazrat Jabir says that there is no zakat on ambergris. It is a windfall for whoever obtains it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10334، ترقيم محمد عوامة 10155)
Numbering by, Al-Awamah: 10156, Al-Shathri: ,10335
١٠٣٣٥ - حدثنا ابن عيينة عن معمر (ان) (١) عروة بن محمد كتب إلى عمر بن عبد العريز في عنبرة (فيها) (٢) سبعمائة (رطل) (٣) فقال: فيها الخمس.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) في [هـ]: (فيما).
(٣) في [ب]: (رجل).
حدثنا ابن عيينة، عن معمر، ان عروة بن محمد كتب إلى عمر بن عبد العزيز في عنبرة فيها سبعمائة رطل، فقال:" فيها الخمس"
Hazrat Muammar states that Hazrat Urwah bin Muhammad wrote to Hazrat Umar bin Abdul Aziz that there are seven hundred ratl in amber. He instructed that khums (one-fifth) should be taken from it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10335، ترقيم محمد عوامة 10156)
Numbering by, Al-Awamah: 10157, Al-Shathri: ,10336
١٠٣٣٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث ان عمر بن عبد العريز خمس (العنبر) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، ان عمر بن عبد العزيز: " خمس العنبر"
It is narrated from Hazrat Laith that Hazrat Umar bin Abdul Aziz used to collect khums on amber.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10336، ترقيم محمد عوامة 10157)
Numbering by, Al-Awamah: 10158, Al-Shathri: ,10337
١٠٣٣٧ - حدثنا معاذ بن معاذ عن اشعث عن الحسن قال: كان يقول في العنبر الخمس، و (كذلك) (١) كان يقول في اللؤلؤ.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (لذلك).
حدثنا معاذ بن معاذ، عن اشعث، عن الحسن، قال: كان يقول: " في العنبر الخمس" وكذلك كان يقول في اللؤلؤ
Hasan says that there is khums in ambergris, and he says the same regarding diamonds.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10337، ترقيم محمد عوامة 10158)
Numbering by, Al-Awamah: 10159, Al-Shathri: ,10338
١٠٣٣٨ - حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه قال: (سال) (١) إبراهيم بن (سعد) (٢) (ابن عباس) (٣) عن العنبر فقال: إن كان فيه شيء ففيه الخمس (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، هـ]: (سألت).
(٢) في [ص]: (سعيد).
(٣) في [هـ]: (بن عياش).
(٤) صحيح.
حدثنا ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن ابيه، قال سال إبراهيم بن سعد ابن عباس، عن العنبر، فقال:" إن كان فيه شيء ففيه الخمس"
Hazrat Tawus narrates from his father that Hazrat Ibrahim bin Sa’d asked Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about ambergris. He replied that there is khums (one-fifth) on it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10338، ترقيم محمد عوامة 10159)
Numbering by, Al-Awamah: 10160, Al-Shathri: ,10339
١٠٣٣٩ - حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن ابن طاوس عن ابيه ان ابن عباس سئل عن العنبر فقال: إن كان فيه شيء ففيه الخمس (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان الثوري، عن ابن طاوس، عن ابيه، ان ابن عباس ، سئل عن العنبر، فقال:" إن كان فيه شيء ففيه الخمس"
Hazrat Tawus narrates from his father that Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) was asked about ambergris, so he said: "There is khums (one-fifth) in it."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10339، ترقيم محمد عوامة 10160)
Numbering by, Al-Awamah: 10161, Al-Shathri: ,10340
١٠٣٤٠ - حدثنا وكيع قال: كان سفيان يقول: ليس في العنبر ولا في العسل ولا في الاوقاص زكاة.
حدثنا وكيع، قال: كان سفيان، يقول: " ليس في العنبر ولا في العسل ولا في الاوقاص زكاة"
Hazrat Sufyan states that there is no zakat in amber, honey, and awqas (the intermediate number).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10340، ترقيم محمد عوامة 10161)
في اللؤلؤ (و) الزمرد
Regarding zakah on diamonds and emeralds
Numbering by, Al-Awamah: 10162, Al-Shathri: ,10341
١٠٣٤١ - حدثنا [ابو بكر قال: (حدثنا) (١)] (٢) ابو الاحوص عن خصيف عن عكرمة قال: ليس في حجر اللؤلؤ ولا (٣) حجر الزمرد زكاة إلا ان يكونا لتجارة، فإن كانا لتجارة (ففيهما) (٤) زكاة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (أخبرنا) وكذلك في [ح].
(٢) في [ص]: سقطت.
(٣) في [ص] زيادة: (في).
(٤) في [أ، ب، ح، ك]: (ففيهما) وفي [ص]: (ففيه).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو الاحوص، عن خصيف، عن عكرمة، قال: " ليس في حجر اللؤلؤ ولا حجر الزمرد زكاة إلا ان يكونا لتجارة، فإن كانا لتجارة ففيهما زكاة"
Hazrat Ikrimah states that there is no zakat on diamonds and emeralds, but if they are for trade, then zakat is obligatory on them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10341، ترقيم محمد عوامة 10162)
Numbering by, Al-Awamah: 10163, Al-Shathri: ,10342
١٠٣٤٢ - حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال: ليس في الخرز واللؤلؤ زكاة إلا ان يكونا لتجارة.
حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، قال: " ليس في الخرز واللؤلؤ زكاة إلا ان يكونا لتجارة".
Hazrat Saeed bin Jubair states that there is no zakat on gems and diamonds unless they are for trade (then zakat is obligatory).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10342، ترقيم محمد عوامة 10163)
Numbering by, Al-Awamah: 10164, Al-Shathri: ,10343
١٠٣٤٣ - حدثنا شريك عن خصيف عن عكرمة مثله.
حدثنا شريك، عن خصيف، عن عكرمة، مثله
It is also narrated in the same manner from Hazrat Ikrimah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10343، ترقيم محمد عوامة 10164)