مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الأعرج والمجنون والأعور يجزي في الرقبة
Is it sufficient to free a lame, insane, or one-eyed slave?
Numbering by, Al-Awamah: 12370, Al-Shathri: ,12620
١٢٦٢٠ - حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: سالته عن الاعمى والمقعد فقال: لا يجزئ.
حدثنا حدثنا حفص، عن عمرو، عن الحسن، قال:" سالته عن الاعمى والمقعد، فقال: لا يجزئ"
Hazrat Amr says that I asked Hasan about a blind and disabled slave? He replied, "It is not sufficient."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12620، ترقيم محمد عوامة 12370)
في ولد الزني يجزئ في الرقبة أم لا؟
Is it sufficient to free a slave born of zina?
Numbering by, Al-Awamah: 12371, Al-Shathri: ,12621
١٢٦٢١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي انهما قالا: لا يجزئ في شيء من الواجب ولد الزنى.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، انهما قالا: " لا يجزئ في شيء من الواجب ولد الزنا"
Ibrahim and Hazrat Sha'bi state that where it is obligatory to free a slave, it is not permissible to offer a child born out of wedlock.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12621، ترقيم محمد عوامة 12371)
Numbering by, Al-Awamah: 12372, Al-Shathri: ,12622
١٢٦٢٢ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن عثمان بن الاسود قال: توفي رجل من اهلي فاوصى بنسمة، فوجدت نسمة قد تزوج ابوه امه بغير إذن مولاه، فسالت عطاء فقال: اكره ذلك.
حدثنا حدثنا ابو خالد الاحمر، عن عثمان بن الاسود، قال: " توفي رجل من اهلي فاوصى بنسمة , فوجدت نسمة قد تزوج ابوه امه بغير إذن مولاه , فسالت عطاء , فقال: اكره ذلك"
Hazrat Usman bin Al-Aswad says that a person from my family passed away and he had made a will to free a slave. I found a slave whose parents had married without the permission of the guardian. I asked Hazrat Ata about this, and he said, "I dislike this."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12622، ترقيم محمد عوامة 12372)
Numbering by, Al-Awamah: 12373, Al-Shathri: ,12623
١٢٦٢٣ - حدثنا هشيم عن (فلان بن) (١) (عمرو) (٢) قال: سالت ابا جعفر عن عتق ولد الزنى في كفارة اليمين فقال: يجزئه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن]: (المنهال عن).
(٢) في [أ]: (عمر).
حدثنا حدثنا هشيم، عن فلان بن عمرو، قال: سالت ابا جعفر، عن " عتق ولد الزنا في كفارة اليمين , فقال: يجزيه"
Hazrat Fulan bin Amr says that I asked Hazrat Abu Ja'far about freeing a child of adultery as expiation for an oath. He replied, "It will suffice."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12623، ترقيم محمد عوامة 12373)
Numbering by, Al-Awamah: 12374, Al-Shathri: ,12624
١٢٦٢٤ - حدثنا هشيم عن يونس انه كان يقول: يجزئ في الواجب ولا يفضله الذي (لرشدة) (١) (إلا بتقوى) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (يرشده)، والمراد: ولد النكاح الصحيح.
(٢) في [ص]: (إلا أن يكون بتقوى).
حدثنا حدثنا هشيم، عن يونس، انه كان يقول: " يجزئ في الواجب , ولا يفضله الذي لرشدة إلا بتقوى"
Yunus says that a slave born of adultery will suffice, and a slave of sound lineage does not grant any superiority to the emancipator except for piety.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12624، ترقيم محمد عوامة 12374)
Numbering by, Al-Awamah: 12375, Al-Shathri: ,12625
١٢٦٢٥ - حدثنا وكيع وابن مهدي عن سفيان عن ابن (ابي) (١) نجيح عن طاوس قال: (لا) (٢) يجزئ ولد الزنى في الرقبة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) سقط من: [أ، ب، ص، ن]: وانظر: الدر المنثور ٣/ ١٥٤.
حدثنا حدثنا وكيع، وابن مهدي، عن سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن طاوس، قال: " يجزئ ولد الزنا في الرقبة"
Hazrat Tawus says that freeing a child born out of wedlock will suffice in the emancipation of a slave.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12625، ترقيم محمد عوامة 12375)
Numbering by, Al-Awamah: 12376, Al-Shathri: ,12626
١٢٦٢٦ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا يجزئ (من) (١) الرقبة الواجبة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (في).
حدثنا حدثنا ابو بكر بن عياش، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا يجزئ من الرقبة الواجبة"
Ibrahim says that in the obligatory land grant, giving a child of adultery is not sufficient.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12626، ترقيم محمد عوامة 12376)
Numbering by, Al-Awamah: 12377, Al-Shathri: ,12627
١٢٦٢٧ - حدثنا حفص عن محمد بن إسحاق وعبد الله بن (سعيد) (١) عن سعيد ابن ابي سعيد اتت امراة ابا هريرة فسالته عن ابن جارية لها من غير رشدة وعليها رقبة، ايجزئها؛ قال: نعم (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (سعد).
(٢) طريق ابن إسحاق منقطع حكمًا؛ لأنه مدلس، وطريق عبد اللَّه ضعيف جدًا؛ لأنه متروك.
حدثنا حدثنا حدثنا حفص، عن محمد بن إسحاق، وعبد الله بن سعيد، عن سعيد بن ابي سعيد: اتت امراة ابا هريرة , فسالته عن " ابن جارية لها من غير رشدة وعليها رقبة , ايجزئها؟ قال: نعم"
Hazrat Saeed bin Abu Saeed narrates that a woman came to Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) and asked: "I have a slave woman’s son who is not of sound lineage, and it is obligatory upon me to free a slave. Will freeing him suffice?" He replied: "Yes."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12627، ترقيم محمد عوامة 12377)
الكافر يجزي من الكفارة
Is it sufficient to free a disbelieving slave?
Numbering by, Al-Awamah: 12378, Al-Shathri: ,12628
١٢٦٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن انه كان لا يرى عتق الكافر في شيء من الكفارات.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، انه كان " لا يرى عتق الكافر في شيء من الكفارات"
Yunus narrates that Hasan did not consider the freeing of a disbelieving slave as valid in expiations.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12628، ترقيم محمد عوامة 12378)
Numbering by, Al-Awamah: 12379, Al-Shathri: ,12629
١٢٦٢٩ - حدثنا وكيع عن (سفيان) (١) عن (ابن) (٢) ابي نجيح عن طاوس قال: يجزئ اليهودي والنصراني في كفارة اليمين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: يحتمل (شقيق).
(٢) سقط من: [ن].
حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن طاوس، قال: " يجزئ اليهودي والنصراني في كفارة اليمين"
Hazrat Tawus states that in the expiation of an oath, freeing a Jewish or Christian slave is sufficient.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12629، ترقيم محمد عوامة 12379)