مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
الكافر يجزي من الكفارة
Is it sufficient to free a disbelieving slave?
Numbering by, Al-Awamah: 12380, Al-Shathri: ,12630
١٢٦٣٠ - حدثنا ابن علية عن مغيرة عن (إبراهيم) (١) قال: لا يجزئ عتق اهل الكفر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (الزهري).
حدثنا حدثنا ابن علية، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا يجزئ عتق اهل الكفر"
Ibrahim says that freeing a disbelieving slave is not sufficient (the expiation will not be fulfilled).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12630، ترقيم محمد عوامة 12380)
Numbering by, Al-Awamah: 12381, Al-Shathri: ,12631
١٢٦٣١ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: (لا) (١) يجزئ اليهودي والنصراني في الرقبة الواجبة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
حدثنا حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا يجزئ اليهودي والنصراني في الرقبة الواجبة"
Ibrahim says that freeing a Jewish or Christian slave will be sufficient.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12631، ترقيم محمد عوامة 12381)
في عتق المدبر في الكفارات
Freeing a mudabbar slave as expiation
Numbering by, Al-Awamah: 12382, Al-Shathri: ,12632
١٢٦٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن انه كان يرى عتق المدبر في الكفارات (كلها) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، انه كان " يرى عتق المدبر في الكفارات كلها"
Yunus narrates that Hasan considered the emancipation of a mudabbar slave sufficient and valid for all expiations.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12632، ترقيم محمد عوامة 12382)
Numbering by, Al-Awamah: 12383, Al-Shathri: ,12633
١٢٦٣٣ - حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال: يجزئ عتق المدبر في الكفارة.
حدثنا حدثنا ابن علية، عن ليث، عن طاوس، قال: " يجزئ عتق المدبر في الكفارة"
Hazrat Tawus says that freeing a mudabbar slave will suffice as expiation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12633، ترقيم محمد عوامة 12383)
Numbering by, Al-Awamah: 12384, Al-Shathri: ,12634
١٢٦٣٤ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: يجزئ المدبر.
حدثنا حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن الحسن، قال: " يجزئ المدبر"
Hasan says that a runaway slave will suffice on your behalf.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12634، ترقيم محمد عوامة 12384)
Numbering by, Al-Awamah: 12385, Al-Shathri: ,12635
١٢٦٣٥ - حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري قال: لا يجزئ المعتق (عن دبر) (١) في الكفارة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ن].
حدثنا ابن علية، عن معمر، عن الزهري، قال: " لا يجزئ المعتق عن دبر في الكفارة"
Hazrat Zuhri says that freeing a Mudabbar slave is not sufficient in expiations.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12635، ترقيم محمد عوامة 12385)
Numbering by, Al-Awamah: 12386, Al-Shathri: ,12636
١٢٦٣٦ - حدثنا حفص عن حجاج عن مهاجر بن (شماس) (١) عن إبراهيم قال: اما المدبرة فلا تجزيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عباس)، وفي [ن]: (مسمار).
حدثنا حدثنا حفص، عن حجاج، عن مهاجر بن شماس، عن إبراهيم، قال: " اما المدبرة فلا تجزئ"
Ibrahim says that a slave woman who has been set free after the owner's death (mudabbirah) is not sufficient (permissible).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12636، ترقيم محمد عوامة 12386)
Numbering by, Al-Awamah: 12387, Al-Shathri: ,12637
١٢٦٣٧ - حدثنا وكيع عن عمر بن بشير عن الشعبي قال: لا يجزئ المدبر.
حدثنا حدثنا وكيع، عن عمر بن بشير، عن الشعبي، قال: " لا يجزئ المدبر"
Hazrat Sha'bi says that freeing a mudabbar slave is not sufficient.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12637، ترقيم محمد عوامة 12387)
Numbering by, Al-Awamah: 12388, Al-Shathri: ,12638
١٢٦٣٨ - حدثنا ابن نمير عن ابي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: اما المدبر فلا يجزئ.
حدثنا حدثنا ابن نمير، عن ابي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: " اما المدبر فلا يجزئ"
Ibrahim says that freeing a mudabbar slave is not sufficient.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12638، ترقيم محمد عوامة 12388)
في (أم) الولد تجزئ في الكفارة أم لا؟
Is it sufficient to free an umm walad as expiation?
Numbering by, Al-Awamah: 12389, Al-Shathri: ,12639
١٢٦٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن طاوس قال: تجزئ ام الولد في الظهار.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ليث، عن طاوس، قال: " تجزئ ام الولد في الظهار"
Hazrat Tawus says that in the case of zihar, freeing an umm walad will suffice.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12639، ترقيم محمد عوامة 12389)