Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المحرم يأكل ما (صاد) الحلال
If a muhrim eats an animal hunted by a non-muhrim
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14679, Al-Shathri: ,15070
١٥٠٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن عن ابيه قال: كنا مع طلحة بن ⦗٣٤٠⦘ (عبيد) (١) الله في الحج، ونحن محرمون قال: فاهدي لنا طائر وطلحة نائم قال: (فمنا) (٢) من اكل ومنا من تورع فلم (ياكل) (٣) فلما استيقظ طلحة ذكروا ذلك له قال: (فوفق) (٤) من اكله وقال: (اكلناه) (٥) مع رسول الله ﷺ (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (عبد).
(٢) في [ن]: (منا).
(٣) في [أ، ب، جـ، ص، ن]: (يأكله).
(٤) في [أ، ب، ن]: (فوقف).
(٥) في [ن]: (أكلتها).
(٦) صحيح؛ صرح ابن جريج بالتحديث عند مسلم، أخرجه مسلم (١١٩٧)، وابن حبان (٣٩٧٣).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن جريج ، عن محمد بن المنكدر ، عن معاذ بن عبد الرحمن ، عن ابيه، قال: كنا مع طلحة بن عبيد الله في الحج ونحن محرمون، قال: " فاهدي لنا طائر وطلحة نائم، قال: منا من اكل ومنا من تورع فلم ياكله , فلما استيقظ طلحة ذكروا ذلك له، قال: فوافق من اكله , وقال: اكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم"
Hazrat Abdur Rahman narrates that we were on the journey of Hajj with Hazrat Talha bin Ubaidullah and we were in the state of Ihram. A bird (that had been hunted) was brought to us as a gift. Hazrat Talha was resting. Some of us ate it and some refrained and did not eat it. When Hazrat Talha woke up, people mentioned it to him. He approved of those who had eaten it and said: We had eaten it with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15070، ترقيم محمد عوامة 14679)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14680, Al-Shathri: ,15071
١٥٠٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد (بن العوام) (١) عن يونس عن الحسن ان عمر بن الخطاب كان لا يرى باسا بلحم الطير إذا (صيد) (٢) لغيره، يعني في الإحرام (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: زيادة (بن العوام).
(٢) في [أ، ب، ز]: (أصيد).
(٣) منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمر.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عباد، عن يونس، عن الحسن، ان عمر بن الخطاب كان " لا يرى باسا بلحم الطير إذا صيد لغيره" , يعني: في الإحرام
Hazrat Umar bin Khattab did not consider it objectionable to eat the meat of a bird that was hunted by someone other than a Muhrim.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15071، ترقيم محمد عوامة 14680)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14681, Al-Shathri: ,15072
١٥٠٧٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن سالم قال: سمعت ابا هريرة (يقول) (١): (لما) (٢) قدمت من البحرين لقيني قوم من اهل العراق فسالوني عن الحلال يصيد الصيد (فياكله) (٣) الحرام، فافتيتهم باكله فقدمت على عمر فسالته عن ذلك فقال: لو افتيتهم بغيره ما افتيت (احدا) (٤) ابدا (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ن]، وفي [ن]: (قال).
(٢) سقط من: [ص].
(٣) في [ن]: (فيأكل).
(٤) في [ص]: (أخدًا).
(٥) حسن؛ أسامة صدوق.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن اسامة بن زيد، عن سالم، قال: سمعت ابا هريرة ، يقول:" لما قدمت من البحرين لقيني قوم من اهل العراق فسالوني عن الحلال يصيد الصيد فياكل الحرام؟ فافتيتهم باكله" , فقدمت على عمر فسالته عن ذلك؟ فقال: لو افتيتهم بغيره ما افتيت احدا ابدا
Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that when I returned from Bahrain, I met a group of people from Iraq. They asked me whether a game hunted by a halal (non-pilgrim) person could be eaten by a muhrim (person in the state of ihram). I gave them the verdict that it is permissible to eat. Then I went to Hazrat Umar and sought his opinion regarding this matter. He said, "You have given the correct verdict. If you had given them any other verdict, no one would ever take a verdict from you again."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15072، ترقيم محمد عوامة 14681)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14682, Al-Shathri: ,15073
١٥٠٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ابن العوام كان يتزود (صفيف) (١) الوحش وهو محرم (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (ضعيف)، وصفيف الوحش هو القديد، انظر: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٦٣١، ولابن سلام ٤/ ٣.
(٢) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن ابيه، ان الزبير بن العوام كان " يتزود صفيف الوحش وهو محرم"
It is narrated from Hazrat Urwah that Hazrat Zubair bin Al-Awwam, while in the state of Ihram, used to take dried meat of wild donkey as provisions (food for the journey).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15073، ترقيم محمد عوامة 14682)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14683, Al-Shathri: ,15074
١٥٠٧٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن يونس عن الحسن.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن يونس، عن الحسن
Hasan and Hazrat Ata do not see any harm if a muhrim eats an animal hunted by a halal person, provided that the halal person did not hunt it for the muhrim or with his weapon.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15074، ترقيم محمد عوامة 14683)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,15075
١٥٠٧٥ - (و) (١) عبد الملك عن عطاء انهما لم (يكونا) (٢) يريان باسا باكل المحرم ما (اصاب) (٣) الحلال، إذا كان لم يصده من (اجله) (٤)، او (قالا: له) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (عن).
(٢) في [أ، ب]: (يكونان).
(٣) في [جـ، ص]: (صاد)، وفي [ز]: (أصاد).
(٤) في [ص]: (أجعله).
(٥) في [جـ]: (قال: له)، وفي [ن]: (بالآلة)، وفي [ط]: (بآلته).

وعبد الملك، عن عطاء، انهما " لم يكونا يريان باسا باكل المحرم ما اصاب الحلال , إذا كان لم يصده من اجله او بالآلة"
15075 - (W) (1) ‘Abd al-Malik from ‘Ata’ that both of them did not (see) (2) any harm in the muhrim eating what (the halal) (3) had hunted, if it was not hunted for (his sake) (4), or (they said: for him) (5).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15075، ترقيم محمد عوامة ---)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14684, Al-Shathri: ,15076
١٥٠٧٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن يونس بن ابي إسحاق عن ابيه عن (سعد) (١) بن عياض قال: سئل ابن مسعود عن قوم محرمين لقوا قوما حلالا معهم لحم صيد فإما باعوهم وإما اطعموهم؟ فقال: لا باس (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (سعيد).
(٢) مجهول؛ لجهالة سعد بن عياض.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن يونس بن ابي إسحاق، عن ابيه، عن سعد بن عياض، قال: سئل ابن مسعود عن " قوم محرمين لقوا قوما حلالا معهم لحم صيد فإما باعوهم , وإما اطعموهم؟ فقال: لا باس"
Hazrat Ibn Masood was asked: If a person in the state of Ihram meets a group not in Ihram, and they have the meat of a hunted animal with them, can he buy it from them or can they feed it to him? He replied: There is no harm in this.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15076، ترقيم محمد عوامة 14684)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14685, Al-Shathri: ,15077
١٥٠٧٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن قرة (بن خالد) (١) (عن) (٢) يزيد ابن عبد الله بن الشخير (قال) (٣) رجل: اشترينا رجل حمار ونحن محرمون ⦗٣٤٢⦘ من قوم حلال قال: فمررنا (بابي ذر) (٤) فسالناه فقال: (لا) (٥) اراكم (فجرتم) (٦)، لا باس به (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص، ز]: زيادة (بن خالد).
(٢) في [أ، ب، ن]: (بن).
(٣) تكرر في: [أ، ب، جـ، ص، ز].
(٤) في [ص]: (أبي ذر)، وفي [أ]: (بأبي زر).
(٥) في [جـ، ص، ز]: زيادة (لا).
(٦) في [أ، ب]: (تحريم)، وفي [ن]: (تحيرتم).
(٧) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن قرة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال رجل: " اشترينا رجل حمار ونحن محرمون من قوم حلال، قال: فمررنا بابي ذر فسالناه؟ فقال: اراكم تحيرتم لا باس به"
It is narrated from Hazrat Yazid bin Abdullah bin Shukhair that a person says: We bought the leg of a donkey from the Halal group while in the state of Ihram. Then we passed by Hazrat Abu Dharr and asked him about it. He said: I do not think that you have done anything sinful; there is no harm in it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15077، ترقيم محمد عوامة 14685)
See Further Takhrij & Explanation
(من) كره أكله للمحرم
Those who disliked a muhrim eating game meat
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14686, Al-Shathri: ,15078
١٥٠٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن (الصعب) (١) بن جثامة قال: اهديت إلى رسول الله ﷺ بالابواء او بودان حمار وحش وهو محرم (قال) (٢): (فرده) (٣)، وقال:"إنه ليس (منا) (٤) (رد) (٥) عليك، ولكنا حرم" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (المصعب).
(٢) سقط من: [جـ، ص، ز].
(٣) في [أ، ب]: (فزده).
(٤) في [جـ، ص]: (بنا)، وفي [ز]: (أنا).
(٥) في [جـ]: (لرد).
(٦) صحيح، أخرجه البخاري (١٨٢٥)، ومسلم (١١٩٣).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة ، قال: اهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالابواء او بودان حمار وحش وهو محرم، قال: فرده: وقال:" إنه ليس منا رد عليك , ولكنا حرم"
Hazrat As-Sa'b bin Jathamah narrates that at the place of Abwa or the place of Waddan, I presented the meat of a wild donkey to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) was in the state of Ihram. He (peace and blessings be upon him) returned it and said: We had no right to return this meat to you, but we are in the state of Ihram.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15078، ترقيم محمد عوامة 14686)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14687, Al-Shathri: ,15079
١٥٠٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: اهدى الصعب (بن) (١) جثامة إلى رسول الله ﷺ حمار وحش وهو محرم فرده عليه وقال:"لولا انا محرمون لقبلناه منك" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ز]: (عن).
(٢) صحيح، أخرجه مسلم (١١٩٤)، وأحمد (٣٤١٧).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن حبيب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: اهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم , فرده عليه وقال:" لولا انا محرمون لقبلناه منك"
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Hazrat Sa'b bin Jathamah presented the meat of a wild donkey to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). At that time, the Prophet (peace and blessings be upon him) was in the state of Ihram. The Prophet (peace and blessings be upon him) returned it and said: If we were not in the state of Ihram, we would certainly have accepted it from you.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15079، ترقيم محمد عوامة 14687)
See Further Takhrij & Explanation