Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المحرم يحمل امرأته
If a muhrim lifts his wife
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14698, Al-Shathri: ,15090
١٥٠٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن (ابن) (١) طاوس عن ابيه انه كان يامر باعتزالها جدا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن ابيه: انه" كان يامر باعتزالها جدا".
Hazrat Tawus used to command to stay much more separate and distant from it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15090، ترقيم محمد عوامة 14698)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14699, Al-Shathri: ,15091
١٥٠٩١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (حسين بن علي) (١) عن جعفر بن برقان عن حبيب (بن) (٢) ابي مرزوق قال: سالت عنه نافعا، فقال: لا باس به.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (ابن علي)، وفي [ف]: (ابن هشام).
(٢) في [ز]: سقط.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حسين بن علي، عن جعفر بن برقان، عن حبيب بن ابي مرزوق، قال: سالت عنه نافعا؟ فقال: لا باس به
Hazrat Habib bin Abu Marzooq asked Hazrat Nafi: He replied that there is no harm in it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15091، ترقيم محمد عوامة 14699)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14700, Al-Shathri: ,15092
١٥٠٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن ابي (بشر) (١) عن سعيد ابن المسيب في الرجل يحمل امراته وهو محرم، (فقال) (٢): احملها واتق الله.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (معسر)، وفي [ف]: (معشر).
(٢) في [جـ، ص]: (قال).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن ابي بشر، عن سعيد بن المسيب، في " الرجل يحمل امراته وهو محرم , فقال: احملها واتق الله"
Hazrat Saeed bin Al-Musayyib says regarding the person who, while in the state of Ihram, lifts his wife: He says, "Lift her, but fear Allah (do not commit any inappropriate act)."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15092، ترقيم محمد عوامة 14700)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14701, Al-Shathri: ,15093
١٥٠٩٣ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن المسيب (بنحوه) (١)] (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (نحوه).
(٢) سقط الخبر من: [ز].

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، عن ابي بشر، عن سعيد بن المسيب بنحوه.
It is narrated in the same manner from Hazrat Saeed bin Al-Musayyib.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15093، ترقيم محمد عوامة 14701)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14702, Al-Shathri: ,15094
١٥٠٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر ⦗٣٤٦⦘ (وعطاء) (١) (قالا) (٢): لا باس ان يحملها، ما لم (يكن) (٣) ملامسة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ص، ز، ن]: زيادة (وعطاء).
(٢) في [أ، ب، ز]: (قال).
(٣) في [ص]: (تكن).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن عامر وعطاء، قالا:" لا باس ان يحملها , ما لم يكن ملامسة"
Hazrat Aamir and Hazrat Ata say that there is no harm in picking it up as long as you do not touch it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15094، ترقيم محمد عوامة 14702)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14703, Al-Shathri: ,15095
١٥٠٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء (قالا) (١): لا باس ان يحمل المحرم امراته ما لم يلزق جلده (بجلدها) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (قال).
(٢) في [ف، ن]: (جلدها).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، وعطاء، قالا: " لا باس ان يحمل المحرم امراته ما لم يلزق جلده جلدها"
Hazrat Aamir and Hazrat Ata say that there is no harm if a Muhrim carries his wife as long as he does not touch his skin with her skin.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15095، ترقيم محمد عوامة 14703)
See Further Takhrij & Explanation
في الرجل (يصيب) الصيد فلا يجد له ندا من النعم
If a muhrim hunts and there is no similar animal for compensation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14704, Al-Shathri: ,15096
١٥٠٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن عكرمة قال: سال مروان بن الحكم، ابن عباس ونحن بوادي الازرق فقال: الصيد يصيده المحرم (١) لا يجد له (ندا) (٢) من النعم فقال ابن عباس: ثمنه يهدى إلى مكة (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: زيادة (قال).
(٢) في [ص]: (بدًا).
(٣) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو الاحوص، عن سماك، عن عكرمة، قال: سال مروان بن الحكم ابن عباس ونحن بوادي الازرق , فقال: " الصيد يصيده المحرم لا يجد له ندا من النعم؟ فقال ابن عباس: ثمنه يهدى إلى مكة"
Hazrat Marwan bin Hakam asked Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), and we were at that time in the valley of Azraq, that if a Muhrim hunts and does not find an equivalent animal, what should he do? He replied that its price should be sent to Makkah Mukarramah.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15096، ترقيم محمد عوامة 14704)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14705, Al-Shathri: ,15097
١٥٠٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: إذا اصاب المحرم من الصيد ما لم يكن فيه هدي تصدق بثمنه.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " إذا اصاب المحرم من الصيد ما لم يكن فيه هدي تصدق بثمنه".
Ibrahim says that if a person in the state of Ihram hunts an animal whose value does not reach that of a Hadi, then he should give its price as charity.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15097، ترقيم محمد عوامة 14705)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14706, Al-Shathri: ,15098
١٥٠٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي زائدة عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: ما لم يبلغ هديا فطعام يطعمه.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن ابي زائدة، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، قال:" ما لم يبلغ هديا فطعام يطعمه"
Hazrat Aamir says that if it does not reach the value of Hadi, then feed a poor person.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15098، ترقيم محمد عوامة 14706)
See Further Takhrij & Explanation
في التعريب للمحرم
A muhrim using obscene language
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 14707, Al-Shathri: ,15099
١٥٠٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زياد بن الحصين عن ابي العالية عن ابن عباس قال: تمثل (هذا البيت) (١) وهو محرم، قال: وهن يمشين بنا هميسا … ان تصدق الطير (ننك لميسا) (٢) قال: فقيل له: تقول هذا وانت محرم؟ فقال: إنما الفحش ما (ووجه به) (٣) النساء وهم محرمون (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (بهذا البيت شعر).
(٢) في [ص]: (يكن هميسًا)، وفي [أ، ب، جـ]: (يكن لميسًا)، وفي [ز]: (ولم يكن لميسا).
(٣) في [س، ف]: (روجع به)، وفي [ص]: (ملوحة به).
(٤) صحيح، أخرجه الطبراني (٢/ ٢٦٣)، والحاكم (٢/ ٣٠٣)، والبيهقي (٥/ ٦٧)، وسعيد بن منصور [٢ (٣٤٥)]، وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٥٤).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن زياد بن الحصين، عن ابي العالية، عن ابن عباس ، قال: يمثل هذا البيت وهو محرم , قال: وهن يمشين بنا هميسا إن يصدق الطير يكن لميسا , قال: فقيل له: تقول هذا وانت محرم؟ فقال: " إنما الفحش ما وجه به النساء , وهم محرمون"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) gave the example of this verse of poetry while in the state of Ihram: "They pass by us walking like a camel, if the bird speaks the truth then we sense someone familiar." It was said to him that you are uttering obscene words in the state of Ihram. He replied, "Obscene words are those by which women were addressed in the state of Ihram."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15099، ترقيم محمد عوامة 14707)
See Further Takhrij & Explanation