مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المحرم يغتسل (أو يغسل) رأسه
A muhrim bathing or washing his head
Numbering by, Al-Awamah: 13007, Al-Shathri: ,13300
١٣٣٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا عباد عن العلاء بن المسيب عن ابي (امامة) (١) التيمي قال: سالت ابن عمر (ايغتسل) (٢) المحرم؟ فقال: وهل (يزيده) (٣) ذلك إلا شعثا (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (أمة).
(٢) في [ب، ن]: (يغتسل).
(٣) في [جـ، ص، ز]: (وهل يزيده)، وفي [أ]: (هل يزيده)، وفي [ب، ن]: (هل يزيد).
(٤) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا عباد، عن العلاء بن المسيب، عن ابي امامة التيمي، قال: سالت ابن عمر " ايغتسل المحرم؟ فقال: وهل يزيد ذلك إلا شعثا"
Hazrat Abu Umamah al-Taimi says that I asked Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), "Can a Muhrim perform ghusl (ritual bath)?" He replied, "In that case, the hair will become even more disheveled."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13300، ترقيم محمد عوامة 13007)
Numbering by, Al-Awamah: 13008, Al-Shathri: ,13301
١٣٣٠١ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا يحيى بن سعيد عن ابن (جريج) (١) عن ابن ⦗٤٥٥⦘ طاوس عن ابيه قال: لا باس ان يغسل المحرم راسه (ويغطس فيه) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (جرير).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (يتعطس فيه)، وفي [ن]: (ويتعطس منه)، وفي [ص]: (وتعطش فيه).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن ابيه، قال: " لا باس ان يغسل المحرم راسه , ويتغطس فيه"
Hazrat Tawus says that there is no harm in washing the head or submerging in water during Ihram.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13301، ترقيم محمد عوامة 13008)
Numbering by, Al-Awamah: 13009, Al-Shathri: ,13302
١٣٣٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا (١) غندر عن عثمان بن (غياث) (٢) عن عكرمة (انه) (٣) (قال: المحرم يغتسل بالماء إن شاء) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ن]: زيادة (جرير عن مغيرة عن إبراهيم).
(٢) في [جـ]: (مال).
(٣) في [جـ]: زيادة (أنه).
(٤) سقط من: [ص].
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا غندر، عن عثمان بن غياث، عن عكرمة، قال: " المحرم يغتسل بالماء إن شاء"
Hazrat Ikrimah says that a Muhrim may perform ghusl (ritual bath) with water if he wishes.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13302، ترقيم محمد عوامة 13009)
Numbering by, Al-Awamah: 13010, Al-Shathri: ,13303
١٣٣٠٣ - [حدثنا ابو بكر قال: ثنا (جرير) (١) عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا باس ان يغتسل المحرم بالماء من غير جنابة] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن]: (يحيى).
(٢) سقط الخبر من: [ز].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا باس ان يغتسل المحرم بالماء من غير جنابة"
Ibrahim says that there is no harm for a Muhrim to perform Ghusl (ritual bath) other than for Janabah (major impurity).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13303، ترقيم محمد عوامة 13010)
Numbering by, Al-Awamah: 13011, Al-Shathri: ,13304
١٣٣٠٤ - [حدثنا ابو بكر قال: ثنا عبدة عن (عبيد الله) (١) بن (عمر) (٢) قال: صببت على سالم ماء وهو محرم، فنهاني ان اصب على راسه] (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن]: (عبد اللَّه).
(٢) في [ز]: (عمير).
(٣) سقط الخبر من: [ب، ن].
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا عبدة، عن عبيد الله بن عمر ، قال: " صببت على سالم ماء وهو محرم , فنهاني ان اصب على راسه"
Hazrat Ubaidullah bin Umar says that I poured water over Hazrat Salim while he was in the state of Ihram. He forbade me from pouring water over his head.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13304، ترقيم محمد عوامة 13011)
Numbering by, Al-Awamah: 13012, Al-Shathri: ,13305
١٣٣٠٥ - [حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابو اسامة عن هشام عن الحسن قال: لا باس ان يغتسل المحرم من غير جنابة] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ب، ن].
حدثنا ابو بكر، قال: نا اسامة عن هشام، عن الحسن، قال:" لا باس ان يغتسل المحرم من غير جنابة"
Hasan says that there is no harm in a pilgrim bathing, apart from the state of major ritual impurity (janabah).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13305، ترقيم محمد عوامة 13012)
Numbering by, Al-Awamah: 13013, Al-Shathri: ,13306
١٣٣٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا جرير عن ليث (عن) (١) نافع عن ابن عمر ⦗٤٥٦⦘ قال: كنا نكون بالخليج من البحر بالجحفة (فنتغامس) (٢) فيه وعمر ينظر إلينا، فما يعيب ذلك علينا ونحن محرمون (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط (عن) من [ص].
(٢) في [ن، ب]: (فنتنامس).
(٣) ضعيف؛ لحال ليث.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا جرير، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: " كنا نكون بالخليج من البحر بالجحفة , فنتغامس فيه وعمر ينظر إلينا , فما يعيب ذلك علينا ونحن محرمون"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) narrates that we were bathing and diving in a small canal that flowed from the sea at the place of Juhfa. Hazrat Umar was watching us and did not object to this, even though we were all in the state of Ihram.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13306، ترقيم محمد عوامة 13013)
في المحرم يلبس المورد
A muhrim wearing clothes dyed red
Numbering by, Al-Awamah: 13014, Al-Shathri: ,13307
١٣٣٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن نمير عن حجاج عن (حسين) (١) عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي ﷺ رخص في (الثوب) (٢) المصبوغ للمحرم ما لم يكن له (نفض) (٣) ولا ردع (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ص، ز، ن]: (حسين)، وفي [ف]: (خصيف).
(٢) في [ص]: (الثواب).
(٣) في [جـ، ز، ص]: (نقض)، وفي [أ، ب، ن]: (لعص).
(٤) ضعيف منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وحسين هو ابن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن عباس ضعيف، أخرجه حمد (٣٤١٨) وأبو يعلى (٢٥٧٩) والبزار (١٠٨٧/ كشف) وبنحوه أخرجه البخاري (١٥٤٥).
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) permitted the pilgrim in Ihram to wear such dyed clothes from which some color has faded and in which there is also no trace of fragrance.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13307، ترقيم محمد عوامة 13014)
Numbering by, Al-Awamah: 13015, Al-Shathri: ,13308
١٣٣٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: (ثنا) (١) شريك عن ابي إسحاق عن ابي جعفر (٢) ⦗٤٥٧⦘ قال: احرم عقيل بن ابي طالب في ثوبين (ورديين) (٣)، فرآه عمر، فقال (له) (٤) هذا؟ فقال له (علي) (٥): إن احدا لا يعلمنا بالسنة (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) هكذا في النسخ، ويظهر لي أن فيها سقطًا هو: (قال: أبصر عمر بن الخطاب ﵁ على عبد اللَّه بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال: ما هذه الثياب؟ فقال علي ﵁: ما أخال أن أحدًا يعلمنا السنة، فسكت عمر .. حدثنا عيسى بن يونس نا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي أسحاق السبيعي عن الشعبي)، وانظر: شرح العمدة لابن تيمية ٢/ ٩٨، والأحكام لابن حزم ٤/ ٥٧١، والمحلى ٧/ ٢٦٠، والاستذكار ٤/ ٢١، والأم للشافعي ٢/ ١٦١ و ٨/ ٤٨٨، والمطالب العالية ٦/ ٣٧٥ (١١٨٨)، ومسند الشافعي ١/ ١١٨، والفروع ٣/ ٣٣٠، والحاوي الكبير ٤/ ١١١، والتاج والإكليل ٣/ ١٤٧، ومعرفة السنن للبيهقي ٤/ ٢٠٥، وسنن البيهقي ٥/ ٥٩، وذخيرة الحفاظ ٣/ ١٣٦١، وأطراف الغرائب للمقدسي ١/ ٢٢٥.
(٣) في [أ، ب، ص، ن]: (وردائين).
(٤) سقط من: [أ، ب، ن].
(٥) سقط من: [أ، ب، ن].
(٦) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك ذلك، وكذلك الشعبي.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا شريك، عن ابي إسحاق، عن ابي جعفر، قال: " احرم عقيل بن ابي طالب في ثوبين ورديين , فرآه عمر، فقال: ما هذا؟ فقال له: إن احدا لا يعلمنا بالسنة"
Hazrat Aqeel bin Abi Talib wore the Ihram of clothes dyed in a rosy color. Hazrat Umar, upon seeing him, said: What is this? Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said to him: Surely, no one teaches us the Sunnah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13308، ترقيم محمد عوامة 13015)
Numbering by, Al-Awamah: 13016, Al-Shathri: ,13309
١٣٣٠٩ - [حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابو معاوية عن زياد بن سعد عن ابي الزبير عن جابر (قال: لا) (١) باس (بالمضرج) (٢) للمحرم] (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (قالا).
(٢) في [أ]: (للمضرع)، وفي [ن]: (بالمصبوغ)، وفي [ب، ص]: (للمضرج).
(٣) سقط الخبر من: [أ، ب، ن].
(٤) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو معاوية، عن زياد بن سعد، عن ابي الزبير، عن جابر ، قال: " لا باس بالمضرج للمحرم"
Hazrat Jabir says that there is no harm for a Muhrim in wearing clothes dyed in red color.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13309، ترقيم محمد عوامة 13016)