Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في تقليد الغنم
Putting a collar on a goat when sending it as hady
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 13057, Al-Shathri: ,13350
١٣٣٥٠ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا الفضل بن دكين عن جعفر بن برقان عن صالح ابن (فروة) (١) عن ابن عمر قال: الشاة لا تقلد (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (فروه).
(٢) مجهول؛ لجهالة صالح بن فروة.

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا الفضل بن دكين، عن جعفر بن برقان، عن صالح بن فروة، عن ابن عمر ، قال: " الشاة لا تقلد"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) says that a goat should not be put on a collar.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13350، ترقيم محمد عوامة 13057)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 13058, Al-Shathri: ,13351
١٣٣٥١ - حدثنا ابو بكر قال: (ثنا) (١) حاتم بن وردان عن برد عن عطاء قال: رايت اناسا من اصحاب النبي ﷺ (يسوقون) (٢) الغنم (مقلدة) (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (نا)، وفي [أ، ب، ن]: (رأيت).
(٢) في [جـ، ص، ز]: (يسوقون)، وفي [أ، ب، ن]: (يتبعون).
(٣) في [ب]: (فقلده).
(٤) حسن.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حاتم بن وردان، عن برد، عن عطاء، قال:" رايت اناسا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسوقون الغنم مقلدة"
Hazrat Ata says: I have seen many companions of the Prophet who, when sending a goat as Hadi (sacrificial animal), would put a collar on it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13351، ترقيم محمد عوامة 13058)
See Further Takhrij & Explanation
في المحرم إذا (صب) الماء على رأسه من جنابة (فلا يدلكه ولا يحكه)
When a muhrim performs ghusl for janabah, he should not rub his head while pouring water
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 13059, Al-Shathri: ,13352
١٣٣٥٢ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد ⦗٤٦٨⦘ (ابن) (٢) جابر عن مكحول قال: إذا اصابت المحرم جنابة فليصب (الماء على راسه) (٣) صبا ولا يعركه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ن]: (حدثنا)، وفي [جـ، ص]: (نا) زائدة.
(٢) في [جـ، ص]: (عن).
(٣) في [جـ، ص]: (على رأسه الماء).

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو اسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول، قال: " إذا اصابت المحرم جنابة فليصب الماء على راسه صبا , ولا يعركه"
Hazrat Mak'hool says that when a Muhrim becomes junub (in a state of major ritual impurity), while pouring water over his head, he should neither rub it with his hand nor scrub it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13352، ترقيم محمد عوامة 13059)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 13060, Al-Shathri: ,13353
١٣٣٥٣ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب عن عطاء في المحرم إذا اغتسل قال: يشرب الماء راسه ولا يدلكه.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي، عن حبيب، عن عطاء في المحرم إذا اغتسل , قال:" يشرب الماء راسه , ولا يدلكه"
Hazrat Ata says that if a person in the state of Ihram performs Ghusl, he should pour water over his head as it is and should not rub it with his hand.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13353، ترقيم محمد عوامة 13060)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 13061, Al-Shathri: ,13354
١٣٣٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن انه كان لا يرى باسا ان يغسل المحرم راسه (ويكره) (١) ان يشد دلك راسه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ف].
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا سهل بن يوسف، عن عمرو، عن الحسن انه " كان لا يرى باسا ان يغسل المحرم راسه , ويكره ان يشد دلك راسه"
Hasan does not consider it objectionable for a muhrim (person in the state of ihram) to perform ghusl (ritual bath), but he dislikes excessively rubbing the head with the hand while bathing.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13354، ترقيم محمد عوامة 13061)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 13062, Al-Shathri: ,13355
١٣٣٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يصب الماء على راسه ولا (يحكه) (١). يمسح (عليه يده) (٢) مسحا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (تحكه).
(٢) في [جـ، ص، ز]: (يده عليه).

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، انه " كان يصب الماء على راسه ولا يحكه , يمسح يده عليه مسحا"
When Hazrat Urwah would perform ghusl in the state of ihram, he would pour water over his head but would not rub it with his hand; rather, he would only lightly wipe it (pass his hand gently over it).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13355، ترقيم محمد عوامة 13062)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 13063, Al-Shathri: ,13356
١٣٣٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الاعلى قال: رايت سعيد بن جبير (١) يصب على راسه الماء وهو محرم ولا (يحكه) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: زيادة (أنه كان يصب).
(٢) في [ص]: (يحله).

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن عبد الاعلى، قال: رايت سعيد بن جبير " يصب على راسه الماء وهو محرم , ولا يحكه"
Hazrat Abdul A'la (may Allah be pleased with him) says that I saw Hazrat Saeed bin Jubair performing ghusl (ritual bath) while in the state of ihram; he was pouring water over his head but was not rubbing it with his hand.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13356، ترقيم محمد عوامة 13063)
See Further Takhrij & Explanation
في المحرمة كم تأخذ من شعرها
A muhrim applying medicine to a wound
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 13064, Al-Shathri: ,13357
١٣٣٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا حفص بن غياث وعباد بن العوام عن حجاج ⦗٤٦٩⦘ عن ابي إسحاق عن المسور بن مخرمة قال: تجمع المحرمة شعرها (اثلاثا) (١) (فتاخذ) (٢) ثلثه (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (أثلاثًا)، وفي [ص]: (أثلاثه)، وفي [ن]: (ثلاثًا).
(٢) في [جـ، ص]: (فتأخذ)، وفي [ز]: (فتأخذه)، وفي [ب، ن]: (يأخذ).
(٣) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حفص بن غياث، وعباد بن العوام، عن حجاج، عن ابي إسحاق، عن المسور بن مخرمة ، قال: " تجمع المحرمة شعرها اثلاثا , فتاخذ ثلثه"
Hazrat Miswar bin Makhramah narrates that a Muhrimah should divide her hair into three parts and then cut one third.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13357، ترقيم محمد عوامة 13064)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 13065, Al-Shathri: ,13358
١٣٣٥٨ - [حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابو بكر بن عياش عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال: تجمع المحرمة شعرها، ثم تاخذ (منه) (١) قدر انملة] (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (منه).
(٢) سقط الخبر من: [ص].
(٣) ضعيف؛ لضعف ليث.

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو بكر بن عياش، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: " تجمع المحرمة شعرها، ثم تاخذ قدر انملة"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that a woman in the state of Ihram will cut her hair equal to the length of a fingertip.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13358، ترقيم محمد عوامة 13065)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 13066, Al-Shathri: ,13359
١٣٣٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا عباد (عن) (١) الحجاج قال: سالت عطاء عن (تقصير) (٢) المراة، فقال: تاخذ من (جوانبها) (٣) شيئا، إنما هو تحليل.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (بن).
(٢) في [ب]: (الصفر).
(٣) في [ص]: (جواينها).

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا عباد، عن الحجاج، قال: سالت عطاء عن تقصير المراة , فقال:" تاخذ من جوانبها شيئا , إنما هو تحليل"
Hazrat Hajjaj says that I asked Hazrat Ata about a woman's hair. He replied: She will cut some hair from both sides of the head; this is her being lawful.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13359، ترقيم محمد عوامة 13066)
See Further Takhrij & Explanation