مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
أين ينزل من عرفة؟
Where to Stay in Arafat?
Numbering by, Al-Awamah: 16126, Al-Shathri: ,16623
١٦٦٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن ابن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود انه (نزل) (١) الاراك (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ترك).
(٢) ضعيف؛ لحال جابر الجعفي.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن ابيه، عن ابن مسعود ، انه " نزل الاراك"
Hazrat Ibn Mas'ud used to dismount at the place of Araak.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16623، ترقيم محمد عوامة 16126)
Numbering by, Al-Awamah: 16127, Al-Shathri: ,16624
١٦٦٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن ابيه عن جابر ان النبي ﷺ ضربت له قبة بنمرة (فجاء) (١) فنزل (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، هـ].
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٢٨١)، وأحمد (١٤٤٤٥).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، عن ابيه ، عن جابر , ان النبي صلى الله عليه وسلم " ضربت له قبة بنمرة، فجاء فنزل"
It is narrated from Hazrat Jabir that a tent of white stripes was pitched for the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) came and alighted in it (stayed).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16624، ترقيم محمد عوامة 16127)
Numbering by, Al-Awamah: 16128, Al-Shathri: ,16625
١٦٦٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن رجل عن ابن عباس انه (نزل) (١) الحياض بعرفة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ترك).
(٢) مجهول؛ لإبهام راويه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن رجل، عن ابن عباس انه " نزل الحياض بعرفة"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) descended at the place of Hiyaz in Arafat.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16625، ترقيم محمد عوامة 16128)
في مس منبر النبي ﷺ
Touching the Minbar of the Messenger (ﷺ)
Numbering by, Al-Awamah: 16129, Al-Shathri: ,16626
١٦٦٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني ابو (مودود) (١) قال: حدثني يزيد بن (عبد الله) (٢) بن قسيط قال: رايت نفرا من اصحاب النبي ﷺ إذا خلا لهم المسجد قاموا إلى رمانة النبر القرعا فمسحوها ودعوا (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (مودودة)، وفي [أ، ب]: (مورودة).
(٢) في [أ، س، ط، هـ]: (عبد الملك).
(٣) قال الحافظ: (أبو مودود مقبول).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا زيد بن الحباب، قال: حدثني ابو مودود، قال: حدثني يزيد بن عبد الملك بن قسيط، قال: رايت نفرا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم" إذا خلا لهم المسجد قاموا إلى رمانة المنبر القرعا فمسحوها ودعوا" ,
Hazrat Yazid bin Abdullah bin Qasit narrates that I saw some of the noble Companions (Sahabah) that when the mosque would become empty, they would go near the pulpit of the Messenger (peace be upon him) and touch it and make du'a. The narrator states that Hazrat Yazid would also do the same.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16626، ترقيم محمد عوامة 16129)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,16627
١٦٦٢٧ - قال: ورايت يزيد يفعل ذلك.
قال: ورايت يزيد يفعل ذلك
16627 - He said: And I saw Yazid do that.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16627، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 16130, Al-Shathri: ,16628
١٦٦٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين (عن سفيان) (١) عن (عبد الله بن) (٢) يزيد (الليثي) (٣) عن سعيد بن المسيب انه كره ان يضع يده على المنبر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) سقط من: [ب].
حدثنا ابو بكر، قال: نا الفضل بن دكين، عن سفيان، عن عبد الله بن يزيد الليثي، عن سعيد بن المسيب، انه " كره ان يضع يده على المنبر"
Hazrat Saeed bin Al-Musayyib disliked placing the hand on the pulpit of the Messenger (peace and blessings be upon him and his family).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16628، ترقيم محمد عوامة 16130)
من كان إذا صعد منبر النبي ﷺ خلع نعليه
Those Who Removed Their Shoes When Ascending the Minbar of the Messenger (ﷺ)
Numbering by, Al-Awamah: 16131, Al-Shathri: ,16629
١٦٦٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى (عن) (١) ثابت بن قيس قال: رايت ابا بكر إذا رقى (على المنبر) (٢) خلع نعليه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بن).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ط]، وبدلها في [ط]: (في).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا معن بن عيسى، عن ثابت بن قيس، قال: رايت ابا بكر " إذا رقى خلع نعليه"
Hazrat Thabit bin Qais narrates that I saw Hazrat Abu Bakr Siddiq, when he ascended the pulpit of the Messenger (peace be upon him), he took off his shoes.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16629، ترقيم محمد عوامة 16131)
Numbering by, Al-Awamah: 16132, Al-Shathri: ,16630
١٦٦٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن مالك قال: سئل الزهري هل تقلد المراة (و) (١) تشعر؟ قال: لا باس به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز]: (أو).
حدثنا ابو بكر، قال: نا معن بن عيسى، عن مالك، قال: سئل الزهري هل تقلد المراة او تشعر؟ قال:" لا باس به"
Hazrat Imam Zuhri was asked whether a woman may put on the garland and perform Isha'ar. He replied: There is no harm in it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16630، ترقيم محمد عوامة 16132)
Numbering by, Al-Awamah: 16133, Al-Shathri: ,16631
١٦٦٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن محمد بن هلال قال: رايت عمر بن عبد العزيز إذا رقى منبر النبي ﷺ خلع نعليه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا معن بن عيسى، عن محمد بن هلال، قال: رايت عمر بن عبد العزيز " إذا رقي منبر النبي صلى الله عليه وسلم خلع نعليه"
Hazrat Muhammad bin Hilal narrates that I saw Hazrat Umar bin Abdul Aziz; when he ascended the pulpit of the Messenger (peace and blessings be upon him), he would remove his shoes.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16631، ترقيم محمد عوامة 16133)
في المناسك لأي شيء جعلت
Why Are the Rituals of Hajj Obligatory?
Numbering by, Al-Awamah: 16134, Al-Shathri: ,16632
١٦٦٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (ابو) (١) اسامة عن مهدي قال: حدثني شعيب بن الحبحاب قال: سمعت الشعبي يقول: إنما جعل الله هذه المناسك ليكفر بها خطايا بني آدم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن مهدي، قال: حدثني شعيب بن الحبحاب، قال: سمعت الشعبي، يقول:" إنما جعل الله هذه المناسك ليكفر بها خطايا بني آدم"
Hazrat Sha'bi says that Allah Almighty made the rites of Hajj obligatory upon His servants so that He may forgive the sins of people (so that their sins may be atoned for).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16632، ترقيم محمد عوامة 16134)