مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المتعة لأي شيء سميت المتعة
Why Is Tamattu' Called Tamattu'?
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,16583
١٦٥٨٣ - قال سفيان: لا باس بشرائها من (الفقراء) (١) إذا اعطاهم إياه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (القفر).
قال سفيان: لا باس بشرائها من الفقراء إذا اعطاهم إياه
16583 - Sufyan said: There is no harm in buying it from (the poor) (1) if it was given to them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16583، ترقيم محمد عوامة ---)
من كان يحب أن يغتسل أيام التشريق
Those Who Prefer Performing Ghusl During the Days of Tashreeq
Numbering by, Al-Awamah: 16090, Al-Shathri: ,16584
١٦٥٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شاذان (١) قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الحكم بن عتيبة (٢) قال: كان يستحب (٣) الغسل ايام التشريق إذا راح إلى المسجد او إلى الجمار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (شادان).
(٢) كذا في [س]، وفي [ز، هـ]: (عتبة)، وفي [ب، جـ، ط]: (عيينة).
(٣) في [ب، جـ، ز، هـ]: (يستحب أو يستحب).
حدثنا ابو بكر، قال: نا شاذان، قال: نا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الحكم بن عتيبة، قال: " كان يستحب الغسل ايام التشريق إذا راح إلى المسجد او إلى الجمار"
Hazrat Hakam bin Utaybah says that during the days of Tashreeq, it is recommended to perform ghusl when going towards the mosque or towards the Jamarat.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16584، ترقيم محمد عوامة 16090)
في المسلم يحج ثم يرتد عن الإسلام ثم يتوب
If a Muslim Apostatizes After Hajj and Then Repents
Numbering by, Al-Awamah: 16091, Al-Shathri: ,16585
١٦٥٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة قال: سمعت سفيان سئل عن من اسلم فحج ثم ارتد، ثم رجع إلى الإسلام، وجب عليه الحج ام تجزئه تلك الحجة؟ قال: إذا ارتد هدم الكفر كل شيء كان قبله، فعليه ان يحج ولا يعتد بذلك.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، قال: سمعت سفيان سئل عمن اسلم فحج، ثم ارتد، ثم رجع إلى الإسلام وجب عليه الحج ام تجزئه تلك الحجة؟ قال:" إذا ارتد هدم الكفر كل شيء كان قبله , فعليه ان يحج ولا يعتد بذلك"
Hazrat Sufyan was asked: If a person performs Hajj after becoming a Muslim, then becomes an apostate, then accepts Islam again and Hajj becomes obligatory upon him, will his first Hajj suffice for him? He replied: When he became an apostate, his disbelief destroyed all his previous deeds; Hajj is obligatory upon him again and the previous one will not be counted.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16585، ترقيم محمد عوامة 16091)
في الجلال: أي لون هو؟
What Color Should the Camel's Saddlecloth Be?
Numbering by, Al-Awamah: 16092, Al-Shathri: ,16586
١٦٥٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الاسود (و) (١) عطاء وطاوس قال: جلل اي لون شئت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن يمان، عن سفيان، عن جابر، عن عبد الرحمن بن الاسود، وعطاء، وطاوس , قال: " جلل اي لون شئت"
Hazrat Ata or Hazrat Tawus says that you may put on a blanket of any color you wish.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16586، ترقيم محمد عوامة 16092)
Numbering by, Al-Awamah: 16093, Al-Shathri: ,16587
١٦٥٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن يمان عن سفيان عن إسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر انه جلل بنمط (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ يحيى بن يمان صدوق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن يمان، عن سفيان، عن إسماعيل بن امية، عن نافع، عن ابن عمر ، انه " جلل بنمط"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) put on a white woolen saddle-cloth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16587، ترقيم محمد عوامة 16093)
Numbering by, Al-Awamah: 16094, Al-Shathri: ,16588
١٦٥٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ازهر عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر انه كان يجلل (بدنه) (١) تلك الجلال (الغوال) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط]: (بدنه)، وفي [هـ]: (بدنته).
(٢) في [أ، ب، س، ط]: (العوال)، وفي [هـ]: (العوالي)، وفي [جـ، ز]: (الغوال).
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ازهر، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر ، انه" كان يجلل بدنته تلك الجلال الغوال"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) placed a saddle from the 'Awali saddles on his camel.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16588، ترقيم محمد عوامة 16094)
Numbering by, Al-Awamah: 16095, Al-Shathri: ,16589
١٦٥٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن يمان عن سفيان عن ليث عن مجاهد ⦗١٤١⦘ (ان) (١) عبد الرحمن بن عوف جلل (بالحبر) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عن)، وفي [س]: (عن بن).
(٢) في [جـ، ز]: (بالحر)، وفي [أ، ب، س، هـ]: (بالخز).
(٣) منقطع ضعيف، ليث هو ابن سليم ضعيف، ومجاهد لم يسمع من عبد الرحمن بن عوف.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن يمان، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن عوف " جلل بالحبر"
Abdur Rahman bin Awf put on a patterned sheet.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16589، ترقيم محمد عوامة 16095)
في المحرم يقتل الوزغة
A Muhrim Killing a Lizard
Numbering by, Al-Awamah: 16096, Al-Shathri: ,16590
١٦٥٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن) (١) نافع قال: سمعت الحسن بن مسلم (سال طاوسا) (٢) عن الجعل والوزغ يقتله المحرم، قال: لا باس به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في: [س، ط]: (سأل طاوس)، وفي [هـ]: (يقول: سئل طاووس).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، عن إبراهيم بن نافع، قال: سمعت الحسن بن مسلم يقول: سئل طاوس عن الجعل والوزغ يقتله المحرم؟ قال:" لا باس به"
Hazrat Tawus was asked whether a person in the state of Ihram can kill black insects and lizards? He replied that there is no harm (if he kills them).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16590، ترقيم محمد عوامة 16096)
Numbering by, Al-Awamah: 16097, Al-Shathri: ,16591
١٦٥٩١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم قال: سالت عطاء عن الوزغ (يقتل في) (١) الحرم، فقال: إذا آذاك فلا باس به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س]، وفي [جـ]: (قتل في).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إبراهيم، قال: سالت عطاء عن الوزغ يقتل في الحرم؟ , فقال:" إذا آذاك فلا باس به"
It was asked from Hazrat Ata whether a person in the state of Ihram can kill a lizard? He replied, if it causes you harm, then there is no harm in killing it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16591، ترقيم محمد عوامة 16097)
Numbering by, Al-Awamah: 16098, Al-Shathri: ,16592
١٦٥٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: اقتل الوزغ في الحل والحرم (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال ليث.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر ، قال: " اقتل الوزغ في الحل والحرم"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) narrates that whether you are in Hil or in Haram, kill the lizard (wherever you see it).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16592، ترقيم محمد عوامة 16098)