مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الإشعار أواجب هو أم لا؟
Is marking the hady obligatory or not?
Numbering by, Al-Awamah: 13370, Al-Shathri: ,13680
١٣٦٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو بكر بن عياش عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد [قالوا: ليس الإشعار بواجب.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو بكر بن عياش، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، قالوا: " ليس الإشعار بواجب"
Hazrat Ata, Hazrat Tawus, and Hazrat Mujahid say that performing the Ish'ar of Hadi is not necessary.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13680، ترقيم محمد عوامة 13370)
Numbering by, Al-Awamah: 13371, Al-Shathri: ,13681
١٣٦٨١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو الاحوص عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد] (١) قالوا: اشعر الهدي إن شئت، وإن شئت فلا تشعره.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو الاحوص، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، قالوا: " اشعر الهدي إن شئت , وإن شئت فلا تشعره"
Hazrat Ata, Hazrat Tawus, and Hazrat Mujahid say that if you wish, perform the Ish'ar of the animal, and if you wish, do not perform it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13681، ترقيم محمد عوامة 13371)
Numbering by, Al-Awamah: 13372, Al-Shathri: ,13682
١٣٦٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة (انها) (١) ارسل إليها (اتشعر؟) (٢) يعني البدنة (فقالت) (٣): إن ⦗٦⦘ شئت، إنما تشعر (لتعلم) (٤) انها بدنة (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: (أنه).
(٢) في [ن]: (تشعر)، وفي [س]: (أيشعر).
(٣) في [ص]: (فقال).
(٤) في [ص]: (ليعلم)، وفي [ن]: (لتعليم).
(٥) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة ، انها " ارسل إليها اتشعر؟ يعني: البدنة فقالت: إن شئت , إنما تشعر ليعلم انها بدنة"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) was asked whether the marking (Ish'ar) of the sacrificial camel should be done. She replied that if one wishes, one may do Ish'ar, and it should be done so that it becomes known that this is a sacrificial camel.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13682، ترقيم محمد عوامة 13372)
Numbering by, Al-Awamah: 13373, Al-Shathri: ,13683
١٣٦٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن (عبيد) (١) الله عن نافع عن ابن عمر قال: لا هدي إلا ما قلد واشعر ووقف بعرفة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (عبد).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: " لا هدي إلا ما قلد , واشعر , ووقف بعرفة"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) says that an animal is not considered for sacrifice until it is garlanded, marked, and made to stand at Arafah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13683، ترقيم محمد عوامة 13373)
Numbering by, Al-Awamah: 13374, Al-Shathri: ,13684
١٣٦٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء وعبد الرحمن بن الاسود انهما قالا: (تجلل) (١) ثم (تشعر) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (تحلل).
(٢) في [ص]: (يشعر).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص، عن حجاج، عن عطاء، وعبد الرحمن بن الاسود، انهما قالا:" تحلل ثم تشعر"
Hazrat Ata and Hazrat Abdur Rahman bin Aswad say that the sacrificial animal should be adorned with a covering and then marked with an incision.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13684، ترقيم محمد عوامة 13374)
Numbering by, Al-Awamah: 13375, Al-Shathri: ,13685
١٣٦٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حماد بن خالد عن افلح عن القاسم عن عائشة ان النبي ﷺ اشعر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٦٩٦)، ومسلم (١٣٢١).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حماد بن خالد ، عن افلح ، عن القاسم ، عن عائشة " ان النبي صلى الله عليه وسلم اشعر"
It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed the Ish'ar of the Hadi.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13685، ترقيم محمد عوامة 13375)
Numbering by, Al-Awamah: 13376, Al-Shathri: ,13686
١٣٦٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن ابي بشر عن (سعيد) (١) بن جبير قال: الإبل تقلد وتشعر، والبقر تقلد ولا تشعر، (والغنم لا تقلد ولا تشعر) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (سعد).
(٢) سقط من: [ص].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، عن ابي بشر، عن سعيد بن جبير، قال: " الإبل تقلد وتشعر , والبقر تقلد ولا تشعر , والغنم لا تقلد ولا تشعر"
Hazrat Saeed bin Jubair says that a garland will be put on the sacrificial camel and it will also be marked, and for the sacrificial cow only a garland will be put, it will not be marked, and for the sacrificial goat neither a garland will be put nor will it be marked.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13686، ترقيم محمد عوامة 13376)
Numbering by, Al-Awamah: 13377, Al-Shathri: ,13687
١٣٦٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء (عن) (١) ابن عباس قال: إن شئت فاشعر الهدي، وإن شئت فلا تشعر (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " إن شئت فاشعر الهدي , وإن شئت فلا تشعر"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) says that if you wish, you may perform the *Ish'ar* of the Hadi animal, and if you wish, you may not do it (it is not obligatory).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13687، ترقيم محمد عوامة 13377)
في الرجل يصيب الطير من حمام مكة
If someone kills a pigeon from the birds of Makkah
Numbering by, Al-Awamah: 13378, Al-Shathri: ,13688
١٣٦٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (هشيم) (١) عن ابي بشر عن عطاء ويوسف ابن ماهك ومنصور عن عطاء ان رجلا اغلق بابه على حمامة و (فرخيها) (٢)، ثم انطلق إلى عرفات ومنى، فرجع وقد موتت فاتى ابن (عمر) (٣)، فذكر ذلك له، فجعل عليه (ثلاثا) (٤) من الغنم وحكم معه رجل (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) في [أ، ب، ن]: (فراخه)، وفي [جـ، ص]: (وفرخها).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) في [أ، ب، جـ، ص، ن]: (ثلاثة).
(٥) منقطع، عطاء لم يسمع من ابن عمر، وقد صرح هشيم بالتحديث عند عبد الرزاق (٨٢٧٣)؛ وانظر: سنن البيهقي (٥/ ٢٠٦)، وأخبار مكة للفاكهي (٢٢٦٦).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، عن ابي بشر، عن عطاء، ويوسف بن ماهك، ومنصور، عن عطاء، ان " رجلا اغلق بابه على حمامة وفرخيها , ثم انطلق إلى عرفات ومنى , فرجع وقد موتت , فاتى ابن عمر فذكر ذلك له , فجعل عليه ثلاثا من الغنم" وحكم معه رجل
It is narrated from Hazrat Ata that a man closed the door on a pigeon and its chicks and went to Mina and Arafat. When he returned, the pigeon and its chicks had died. That man went to Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) and mentioned this to him. He made it obligatory for him to give three goats, and another person gave the same ruling along with him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13688، ترقيم محمد عوامة 13378)
Numbering by, Al-Awamah: 13379, Al-Shathri: ,13689
١٣٦٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب قال: نزلنا منزلا (فاغلقت) (١) باب المنزل على حمامة، فماتت، (فسالنا) (٢) عطاء فقال: فيها شاة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (فأغلقنا).
(٢) في [ن]: (فسألت).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، قال: " نزلنا منزلا فاغلقت باب المنزل على حمامة فماتت , فسالت عطاء، فقال: فيها شاة"
It is narrated from Hazrat Ata bin Saib that we entered a house and a pigeon was confined in the house, due to which the pigeon died. We asked Hazrat Ata about this, and he said that in this case, a goat must be given.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13689، ترقيم محمد عوامة 13379)