مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في الرجل يستأذن على أمه وعلى أخته
A Man Should Seek Permission Before Entering His Mother’s or Sister’s Room
Numbering by, Al-Awamah: 17902, Al-Shathri: ,18540
١٨٥٤٠ - حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي (البختري) (١) قال: سال رجل عكرمة: استاذن علي امي؟ قال: نعم استاذن على (امك) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (البخري).
(٢) في [ز، ك]: (أمي).
حدثنا ابن فضيل، عن الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن ابي البختري، قال:" سال رجل عكرمة استاذن على امي؟ قال: نعم , استاذن على امك"
Hazrat Abu Bakhtari (may Allah have mercy on him) narrates that a man asked Hazrat Alqamah (may Allah have mercy on him), "Should I seek permission before going to my mother?" He replied, "Yes, seek permission."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18540، ترقيم محمد عوامة 17902)
Numbering by, Al-Awamah: 17903, Al-Shathri: ,18541
١٨٥٤١ - حدثنا ابو اسامة عن مسعر عن عمرو بن مرة عن ابي (البختري) (١) قال: (واخو) (٢) المراة (يستاذن) (٣) عليها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (البخري).
(٢) في [ط، هـ]: (إخوة).
(٣) في [ط، هـ]: (يستأذنون).
حدثنا ابو اسامة، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن ابي البختري، قال: " واخو المراة يستاذن عليها"
Hazrat Abu Bakhtari (may Allah have mercy on him) says that the woman's brother will come after seeking permission.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18541، ترقيم محمد عوامة 17903)
ما قالوا في الرجل يستأذن على (جاريته)
Should a Man Seek Permission Before Approaching His Slave Woman?
Numbering by, Al-Awamah: 17904, Al-Shathri: ,18542
١٨٥٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) سفيان بن (عيينة) (٢) عن (عبيد الله) (٣) بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول: إنه لم يؤمر بها اكثر الناس: الإذن، وإني آمر جاريتي (هذه) (٤) ان تستاذن علي (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) في [س]: (عينه)، وفي [ط]: (عينية).
(٣) في [أ، س، ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(٤) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٥) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا سفيان بن عيينة ، عن عبيد الله بن ابي يزيد ، سمع ابن عباس ، يقول: " إنه لم يؤمر بها اكثر الناس ؛ الإذن، وإني آمر جاريتي ان تستاذن علي"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says that there was no command to seek permission before going to a slave-girl, but people started seeking permission excessively. I instruct my slave-girl to come to me only after seeking permission.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18542، ترقيم محمد عوامة 17904)
Numbering by, Al-Awamah: 17905, Al-Shathri: ,18543
١٨٥٤٣ - حدثنا ابو خالد عن (عبد الملك) (١) عن عطاء (عن ابن عباس) (٢) قال: غلب الشيطان (الناس على الاستئذان) (٣) في (الساعات) (٤).. ﴿ياايها الذين آمنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم﴾ [النور: ٥٨] (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مالك).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [أ، ب، ط، هـ]: (على الناس).
(٤) في [س]: (الساعة).
(٥) منقطع حكمًا؛ عبد الملك بن جربج مدلس.
حدثنا حدثنا ابو خالد، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: غلب الشيطان الناس على الاستئذان في الساعات الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم سورة النور آية 58،
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) says that in the matter of seeking permission, Satan has prevailed over the people. Allah Almighty says { الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ وَالَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْکُمْ }
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18543، ترقيم محمد عوامة 17905)
Numbering by, Al-Awamah: 17906, Al-Shathri: ,18544
١٨٥٤٤ - [حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا ابن عون عن محمد في قوله: ﴿والذين لم يبلغوا الحلم منكم﴾، قال: كان] (١) (اهلنا) (٢) يعلمونا ان نسلم قال: فكان احدنا إذا جاء (يقول) (٣): السلام عليكم، ايدخل فلان؟.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ط، هـ].
(٢) في [س، هـ]: (أهلهم)، وفي [أ، جـ، ط]: (أهله).
(٣) سقط من: [س].
قال:" كان اهله يعلمونا ان نسلم، قال: فكان احدنا إذا جاء يقول: السلام عليكم ايدخل فلان؟"
Muhammad, may Allah have mercy on him, in the commentary of the verse { وَالَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْکُمْ } of the Holy Qur'an, says that our family members used to teach us to greet with salam. When any of us would come, he would say "Assalamu Alaikum" and would also say, "May so-and-so enter?"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18544، ترقيم محمد عوامة 17906)
Numbering by, Al-Awamah: 17907, Al-Shathri: ,18545
١٨٥٤٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن قال: نزلت في النساء: ﴿ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم﴾.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي حصين، عن ابي عبد الرحمن، قال: " نزلت في النساء: ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم سورة النور آية 58"
Hazrat Abu Abdur Rahman says that the verse { لِیَسْتَأْذِنْکُمُ الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ } of the Holy Qur'an was revealed regarding women.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18545، ترقيم محمد عوامة 17907)
Numbering by, Al-Awamah: 17908, Al-Shathri: ,18546
١٨٥٤٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن ابي عائشة عن الشعبي: ﴿ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم﴾، قال: ليست بمنسوخة، قلت: فإن الناس لا يعملون بها، قال: الله المستعان.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن موسى بن ابي عائشة، عن الشعبي: ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم سورة النور آية 58 قال:" ليست بمنسوخة" قلت: فإن الناس لا يعملون بها؟ قال:" الله المستعان"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that the verse of the Holy Qur'an { لِیَسْتَأْذِنْکُمُ الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ } is not abrogated. I say that people do not know this, and help is sought only from Allah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18546، ترقيم محمد عوامة 17908)
Numbering by, Al-Awamah: 17909, Al-Shathri: ,18547
١٨٥٤٧ - حدثنا ابن نمير عن حنظلة قال: سمعت القاسم وسئل عن الإذن فقال: استاذن عند كل عورة، ثم هو طواف بعدها.
حدثنا ابن نمير، عن حنظلة، قال: سمعت القاسم، وسئل عن الإذن؟ فقال:" استاذن عند كل عورة، ثم هو طواف بعدها"
Hazrat Qasim (may Allah have mercy on him) was asked about seeking permission, so he said: Seek permission for everything that is covered by a veil, then after that, it is the one who goes around.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18547، ترقيم محمد عوامة 17909)
ما قالوا في قوله: ﴿ولا تعزموا عقدة النكاح﴾
Explanation of the Quranic Verse: {Do not resolve on the marriage contract} ({وَلاَ تَعْزِمُوا عُقْدَۃَ النِّکَاحِ})
Numbering by, Al-Awamah: 17910, Al-Shathri: ,18548
١٨٥٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة: ﴿ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله﴾ [البقرة: ٢٣٥]، قال: انقضاء العدة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة: ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله سورة البقرة آية 235 قال:" انقضاء العدة"
Hazrat Qatadah (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse of the Holy Qur'an { وَلاَ تَعْزِمُوا عُقْدَۃَ النِّکَاحِ حَتَّی یَبْلُغَ الْکِتَابُ أَجَلَہُ }, states that it means the completion of the waiting period (iddah).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18548، ترقيم محمد عوامة 17910)
Numbering by, Al-Awamah: 17911, Al-Shathri: ,18549
١٨٥٤٩ - حدثنا وكيع (والفضل) (١) عن سفيان (عن ليث) (٢) عن مجاهد: (﴿ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله﴾ قال: انقضاء العدة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عن).
(٢) سقط من: [أ، ب، س، هـ].
حدثنا وكيع، والفضل، عن سفيان، عن ليث عن مجاهد: ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله سورة البقرة آية 235 , قال:" انقضاء العدة"
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { وَلاَ تَعْزِمُوا عُقْدَۃَ النِّکَاحِ حَتَّی یَبْلُغَ الْکِتَابُ أَجَلَہُ } of the Holy Qur'an, says that it means the completion of the waiting period (iddah).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18549، ترقيم محمد عوامة 17911)